我只知道战争是残酷的，以为战争的苦难可以使人和人的感情更加靠近，却不知道比战残酷的是人！感情在哪，人性在哪？霍达—《穆斯林的葬礼》
当霍达说出这句话时，想必她对战争有着更清醒的认识。
战争的残酷，不仅仅停留在战争本身，还在于战争中普通民众关于人性的考验。
中东地区战乱，流离失所的难民，蜂窝煤般密密麻麻的贫民窟，曾经的繁荣，在炮火的覆盖下只剩废墟和痛苦。
曾有人说，战争最能体现人性的善恶。当生命和生存被战争的炮火拉到同一水平线时，两者的对比会被无限放大，成为很多人重新衡量和选择的矛盾点。
相对于和平时人们的高大伟岸和善良，动乱中有的人如蝼蚁般渺小而脆弱，也有的人如狐狸般狡诈邪恶，人性的善恶在战争的暴晒下呈现出不同的底层众生相。
战争题材的电影也有很多，比如萨姆·门德斯执导的《1917》，亚历山大·涅夫佐罗夫执导的《炼狱》，都是直面战争残酷的影片。
而《何以为家》比较特别，它不是直接描述血淋淋的战争，而是聚焦战火中的难民，以一个12岁少年的生活苦难为线索，侧面给观众呈现出战争的残酷和面对生存的困境，对待生命的深切思考。
当我看完这部电影，内心五味杂陈。看着我3个多月的孩子，感慨颇多。相对于这些难民，我们生活在和平的国家，物质充足、生活幸福。生存不被胁迫，生命不受威胁。
而这些人，他们饱受战争的摧残，衣不蔽体，食不果腹，艰难度日。面对生存，他们奋起抗争，但却总身陷囹圄，他们妥协，但命运依然对他们不公。当所有的苦难体会过后，当赞恩把亲生父母告上法庭，让观众不得不重新思考，生存的严峻和生命的价值，到底如何平衡？
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大概，从这部影片的导演娜丁·拉巴基身上，可以找到答案。
娜丁·拉巴从小出生在黎巴嫩，出生时正值黎巴嫩战乱前一年，她在战火中度过了自己的童年和少女时期。
当她成为导演，她对战火摧残下流离失所的难民的生存现状更加感同身受，正基于此，他把目光聚焦到自己的家乡黎巴嫩，用这部影片呈现出自己对战争的感受和理解。
她用现实主义表现手法，冷峻克制的拍摄方式，几近真实的再现了黎巴嫩遭受炮火洗礼下的难民生活，用12岁赞恩困苦的生活经历结合两位母亲面对生存，对待自己孩子的态度，展现出面对生命和生存，不同态度差异下的不同结果，诠释出人性的伟大。
透过影片，导演要告诉观众：面对生命，即使生活再困苦，依然要给予每一位生命以尊重。
影片中两位母亲截然不同的结果，是她们面对生存，做出了不同的选择。
拉希尔是埃塞俄比亚移民，和不到1岁的儿子约纳斯住在破旧不堪的出租屋内。即使遭遇贫困潦倒的生活，但依旧没有泯灭她的良知和善良。
她下班时把儿子放到厕所内，用棍子把门堵上，只为在外守护他能睡个好觉。
面对办假证的阿斯普罗要把儿子卖给收养人，她宁可割发凑钱买假证，也不拿儿子交换。
当她因证件被查，关进监狱失去自由，看到赞恩，她近乎疯狂的喊叫，只想得知她儿子的下落。
当影片最后，阿斯普罗被抓，儿子得救，拉希尔狂喜的奔向儿子，抱起来亲吻他的那刻，她作为母亲的光辉无比闪耀。
她用无私的爱给儿子铸造了一面坚不可摧的守护墙，即使深陷绝境，她依然没有丢掉人性的善良，给予儿子关爱。
不得不说，影片对她的人物处理是克制隐忍的，多少次面对困窘，她无声的泪水挂满脸颊，却依然选择坚强。相比过度煽情，这种处理更令人感动和动容，它直戳观众柔软的内心，带给观众持久而深刻的感悟。
而反观赞恩的母亲舒雅德，在残酷的生存条逐渐沦为生活的傀儡，精神沦丧，丢掉了良知，泯灭了人性。
面对杂货店老板阿萨德对年纪还小的女儿萨哈的不好企图，她竟然助纣为虐，面对赞恩的阻挠，拳脚相加，将女儿拱手相送。
最终导致幼小的萨哈怀孕大出血，一尸两命。而赞恩也得知此事，持刀捅伤阿萨德，被捕入狱。
当赞恩狱中打电话把父母告上法庭，注定舒雅德作为母亲的失败。跟绝境中守护儿子的拉希尔相比，她成了自己儿子生命的刽子手，亲手把他送到了地狱。
即使影片最后，通过她看狱中儿子和在法庭上的表现，她依然不明白她这样做有什么不对。面对生命的蔑视，和被生活折磨下的麻木不仁，早已融进她的血液和脑海，让她沦为生活的奴隶。
战争的可怕，不是单纯的流离失所和生活困苦，而是在集体无意识的人性中逐渐被围困，失去对原则的坚守。这类人只看到了生活的艰苦，却从未对生活抱有希望。
影片用倒叙和穿插的叙事手法，通过法庭审判的人物提问带入情境，把两位母亲和赞恩的生活轨迹很好的连接起来，通过娓娓道来的叙事节奏，以小见大，透过生存小命题，折射尊重生命的大命题，带给观众感同身受的体悟。
赞恩的控诉，实际是导演采用的一种暗喻，通过这种手法，暗示即使生存受到威胁，依然享有对生命的选择权。
影片最后，通过赞恩的旁白，把电影主旨展示出来，父母想要孩子，给孩子生命就要对他的生命负责，即使生活再困难，也要坚守底线和原则，尊重生命。如果承担不了责任，不要随便生孩子，否则带给孩子的只会是痛苦和折磨。
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电影源于生活，又高于生活。这部电影之所以能如此触动观众心弦，还有一点就是片中赞恩的扮演者是一位真实的叙利亚难民。
只有经历过这种生活的人，才能最大程度还原真实的生活状态。而这部影片前期题材的筹备，就花费了3年。
可见，导演对这部电影倾注了很多心血。电影也不负众望，自2019年4月份中国上映以来，近60万人打出的9.1评分，足以证明这部电影的伟大。
电影折射出对生命这一命题的讨论，也是导演想表达对战争的控诉和对和平的渴望。
战争带来的伤害远远不止是对于生存的威胁，更多的是人性的泯灭和道德的沦丧。
为了生存卖儿卖女，十几岁就可以结婚。这些反常态的畸形观念，是战争遗留下的衍生现象。
一个个鲜活的生命，在人性无底线和原则的破坏下，变得失去价值和自主权。
从个体到群体，从群体到国家，再从国家到社会，一旦个体作为社会基石被践踏，那社会肯定动荡，就会对人类发展，和社会进步产生很大的影响。
所以个体生命被尊重，国家才能和平，社会才能稳固发展。
《人民日报》曾说：真实有序的社会背后，站立着一个又一个忠于职守的善良的人；正是每一个敬业爱岗的个体，支撑起国家与社会的高楼大厦。
所以个体对于国家和社会而言，是举足轻重的。
影片最后，没有出现赞恩父母被审判的画面。但我想，这已经不重要了。导演将电影中的生活、人性、道德、法律等因素展现出来，用赞恩父母作为反面例子，来引出家庭和社会中对于个体生命价值的探讨，给予观众警醒，这才是她的真正目的。
社会不该有战争，个人也应该被尊重，如果每个人都能坚守原则，保持清醒，为自己的权利奋斗，为这个社会做贡献，那么苦难不会是他们的挡箭牌，生命也会在不断社会化生活中变得更加有价值和意义。
希望，每一个鲜活的生命都被温柔以待。但愿，每个人都有幸福温暖的家和美好的生活。
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