王東嶽老師說古代中國除了老子基本沒有反思客觀世界的哲學,重德而非重智,你認可嗎?

用戶3486437905


呃~

哲學,跟客觀有什麼關係?

反映客觀世界現象,跟哲學有什麼關係?那叫物理呀。

哲學本身就是純粹的主觀領域,哲學是主觀領域這事是個客觀現象。

你到底要說啥?

以內外不辨主客觀不分的“西方”視角,對華夏先賢聖哲的稀裡糊塗不明所以瞎逼扯淡的“解讀”,才是這廝之所以投“西方”所好、才得這一波譁眾取寵機會的緣由吧。

重德重智~

德與智,是互斥的?德,不是智?就那些自矜自高自以為是析辯詭辭巧言令色,成事不足敗事有餘,百無一用,是“智”?當然,那顯然不德,不過,因為不德,所以就“智”了?這可真夠智的。

還終極追問~

追問,還有個“終極”?終極追問就是不許再問的意思吧,所以這個“不許再問”的追問,好“智”呢。

終極追問~

你是咋證明那“追問”是“終極”的?


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