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明顯是伊朗，伊朗無論在政治制度還是在社會自由度，都不知道甩沙特幾條大姐。
首先伊朗政治更現代一些。
伊朗的總統是民選的，沙特的王室是世襲的，伊朗過去也有王室，叫巴列維王朝，是美國人支持的，後來在1979年伊朗伊斯蘭革命被趕走了。
當然，伊朗依然是有很重的宗教概念在裡面，比如說最高領袖必須是什葉派教士擔任，但是這個也是要通過專家委員會討論任命，還要收專家委員會監督，專家委員會每隔8年審查一次最高領袖是否言行合規，是否履行職責。
像伊朗前總統內賈德這個人，他爹是個鐵匠，要錢沒錢，要背景沒背景，他算是專家治國，德黑蘭工業科技大學交通運輸工程博士學位，從市長顧問一步一步爬到了伊朗總統。
內賈德任期到了以後，依然觀察著政壇，2018年還在因為抗議被軟禁在家。
就不要說沙特，就說日本，日本前首相菅直人說過，只有首相的兒子或者孫子才能當首相。歷屆自民黨當上首相的，其家族都在政壇上擁有絕對勢力，還沒出現過內賈德這種白丁當總統的事情。
社會和宗教
伊朗和沙特那一個國家容忍度更高，顯然是伊朗。
伊朗是什葉派伊斯蘭國家，這個沒錯，但是異教徒在伊朗是被容忍的，無論是已經和伊朗勢不兩立的遜尼派，還是拜火教，基督教，猶太教，包括這些異教的遺蹟在伊朗也是國家重點保護的。
《倚天屠龍記》這部小說裡面的明教，小說裡面清清楚楚說的是波斯來的，小說中崇拜聖火，這是拜火教的特徵，我疑心是金庸是不是某些方面參考了拜火教。
伊朗對於民族容忍度也很高，舉個例子最簡單的例子好了，現任的伊朗最高領袖哈梅內伊是個阿塞拜疆人，而不是伊朗主體民族波斯人
關於社會方面，伊朗女性確實也是包頭，但是包的非常隨意
沙特是這樣的
是個人都會覺得伊朗更開放一些。
伊朗是上層信伊斯蘭教，底層民眾沒把宗教當回事。
沙特是真信。
李建秋的世界
沙特從各方面郝比伊朗差一萬倍，但我這裡只講伊朗，不談沙特，沙特實在沒什麼好談的。
伊朗是可預測的。伊朗是伊斯蘭民主，黨派眾多，分屬改革派，溫和保守派及強硬保守派政營。伊朗總統，議會及專家會會議(選舉監督罷免最高領袖)直選產生。伊朗精神領袖雖擁有最高權力和地位，但其也受到國內各權力機關和政黨派系制約。伊朗總統不是最高領袖的下屬，其有很強的派系基礎和法定職權。我對伊朗的制度沒有強烈的“愛憎”，只是說出一些基本的事實。伊朗社會不是“神權”一詞能夠概括的。有空搜索“伊朗初體驗”關鍵字，看看這篇文章，也可到百度帖吧搜索“伊朗”關鍵字，看看網名為“一顆滷蛋的春天”發的帖子(他們都在伊朗遊玩或工作過)。我是看了鳳凰衛視臺梁茵主持的《週末龍門陣》，才初步知道伊朗的社會情況，梁茵曾受邀去過伊朗。伊朗社會總體在向自由開放前進。伊朗女性大學生佔總數40%，博士女性1/3，政府職員中女性40%。現任的一位女副總統還是免疫學家。前年年底伊朗還廢除了頭巾法令。
下面為去年伊朗臨時允許女性觀看男足比賽時的照片及一位伊朗女學者在鳳凰衛視5月18號《一虎一席談》上
透明幽靈605
看制度的話，肯定是伊朗更現代化，有政黨、會議和民選的總統。
伊朗雖然多出個精神領袖，但是整個國家的政治制度，包括總統和議會的選舉，還真是沿用的現代民主制，只不過是“有伊朗特色的民主政治制度”。
（伊朗議會女議員）
上世紀七十年代末，第一任精神領袖霍梅尼為伊朗設計了一套非常獨特的政治體制——政教合一的“民共和國”。國名呢，就叫做“伊朗伊斯蘭共和國”，古老的伊斯蘭與時髦的“共和國”，就這樣被強行的完美結合了。
伊朗總統，是憲法意義上的國家元首，掌握最高行政權力，由選民投票選舉產生，最多兩屆，主要負責經濟和行政事務。
在伊朗，也有跟西方一樣的激烈競選活動，候選人和所在的政黨也是使勁渾身解數吸粉拉選票，對候選人的要求並沒有什麼特殊的條款，不限男女，比如伊朗副總統、免疫學家瑪蘇梅•埃卜特卡爾就是個女性。像前總統內賈德，就是個鞋匠的兒子，沒啥特殊背景，靠選民支持當了兩屆總統。
2017年5月,英國BBC曾經探訪過總統大選前夕的伊朗。在德黑蘭等大城市，除了遍佈街頭的宣傳海報外，還有不少民眾散發自己青睞的候選人材料。主要街道、廣場有很多人圍繞本次總統選舉進行激烈辯論，和宣傳造勢活動，除了女性會鬆垮垮的披個頭巾外，跟其他國家的選舉活動沒什麼明顯區別。
而且，伊朗也是個多民族、多宗教信仰的國家，主要居民除了佔90%的伊斯蘭什葉派外，還有伊斯蘭教遜尼派、基督教（主要是亞美尼亞裔）、拜火教（最早的古波斯人的信仰）和猶太教。比如，針對伊朗境內的7萬多猶太人，伊朗議會就專門為他們專門留有一個永久議員的位置。
（與時任總統內賈德親切擁抱的猶太拉比）
因此，一般“民主燈塔”美國，很少指責伊朗“專制獨裁”，多數是說伊朗“禍亂中東”、“支持恐怖主義”等等。而且，在國際上的交鋒中，我們也看到，為伊朗在“民主”方面並不理虧美國。
總的來看，伊朗之所以被按上了個“神棍國家”的帽子，很大程度上因為，它是全球唯一一個宗教民主多黨制國家。宗教+民主多黨制，穿越不穿越？
明顯多出來的這個“宗教”，指的就是伊朗的最高精神領袖，即神權的代表，任期終身。
其實，總統和最高領袖的關係類似於一個集團公司的兩個領導，董事長和總經理。後者才是具體事項的執行者，只不過是鐵打的精神領袖，流水的民選總統。
而且，最高精神領袖控制憲著監會，憲監會顧名思義，是高於憲法的。因此，某種程度上看，最高精神領袖才是伊朗議會的和總統幕後的真正大BOSS，這是伊朗顯得不太“現代化”的一面。
雖然伊朗民主制度也有不太能解釋通的一面，但比起沙特，那絕不止“現代”了一兩點。
沙特那邊，是個政教合一的君主制王國，禁止政黨活動，無憲法。
不過，治國理政的法律還是有的，那就是《古蘭經》和穆罕默德的聖訓，作為國家執法的依據。
沙特國王亦稱“兩個聖地（麥加和麥地那）的僕人”，併兼任武裝部隊總司令和大臣會議主席（即內閣首相）等職務，國王行使最高行政權和司法權，其他高級行政官員以及軍隊上校以上軍官均由國王任命，國王有權批准和否決內閣會議決議及與外國簽訂的條約、協議，有權頒佈法律，發交議案，召集及解散議會，編訂軍制，統帥陸海軍，宣戰媾和及訂立對外條約等等。
也就是說，21世紀的沙特，還堅持用一部一千多年前從沙漠走出的經書和古人的談話來治理國家和教導民眾。
而且，雖說都被列為神棍國家，但區別還是很明顯的。
沙特政府和民間都很神棍；而伊朗老百姓不神棍，特別嚮往世俗生活，比如包頭巾，伊斯蘭教的國家女性們最近都在搶著戴上，而且包的越來越嚴實。比如原本最世俗化的土耳其，越來越多的女議員包頭去上班，土總理的妻女也包裹的只剩下一張臉，這要放在20年前的土耳其，屬於妥妥的“違法行為。
（當今土耳其，最為開放和西化的伊斯坦布爾，滿大街也都是長袍頭巾，包裹的比伊朗還嚴實）
伊朗女人卻一直爭取摘掉，實在不行，儘量多露出點頭髮；
伊朗大學裡超過60%的學生為女性，這個比例在科學和工程學科更是高達70%，議會中也有一定數量的女議員。
而沙特這邊呢，去年前，女人連開車都算“違法”（開車不能遮面，但是沙特民間女人出門必須得包嚴實了，如同一個“行走的帳篷”）。因此，感覺最應該買包包的就是沙特女人了，畢竟黑壓壓的一片，容貌身材都秀不成了，就拼包包吧；而且，手裡拿著的包也算是鮮明的識別特徵，以免認錯了人.....
然而，在美國眼中，有憲法、議會，正常民選總統的伊朗是“邪惡軸心”、反民主國家；而真正的獨裁王國沙特則成了美國的好盟友。畢竟，民主或者專制，最終拼的還是國家勢力，誰掌握了話語權，誰就掌握了所謂的“民主”。
本人文章一律原創，拒絕他人抄襲、任意轉載，如遇到類似“白鹿野史”、“堅持不懈創作的人”這種全部照抄者，一定投訴到底！
大學軍事理論教師
本質來講，沙特和伊朗雙方的制度其實都有問題。
但非要從兩者比較，伊朗社會制度的某些層面更貼近西方。
木叔舉個例子吧——
就是伊朗媒體6月23日報道的，在一次會議上，副總統和總統魯哈尼吵了起來。魯哈尼指責副總統試圖顛覆他的權力，結果導致副總統憤而離席，外長扎裡夫和議長拉里賈尼將其勸回。
但是第二天副總統沒上班有點消極怠工的意思。不過後來晚些時候他又回到辦公室了，兩人關係緩和了。
這個例子是親魯哈尼的伊朗網站自己報道的，應該消息屬實。
這其實和西方內閣的政治關係很像了，而且媒體還能報道，也和西方的媒體與政府的關係很像了。
沙特的制度本質上就和歷史上的開明君主制差不多。
國王權力至高無上，雖然該國是一個教法國家，但政權大於宗教權力，也就是國王權力大於什麼宗教教長，甚至沙特國王本身也兼有管理宗教事務的最高象徵權威。
比如沙特管理下的兩個聖地麥加和麥地那。這兩個地方本質上是宗教聖地，但他們歸屬沙特王朝管轄。教權是大不過國王權力的。
這從沙特的很多政治表現能看到，比如沙特就沒有什麼類似伊朗最高宗教領袖發號施令的消息。
伊朗則是教權大於政權。
伊朗最高的行政負責人是總統，但總統在伊朗是從屬性的存在，從屬於以最高宗教領袖為首的什葉派教士集團。
這個集團是伊朗統治的核心，他們對很多問題的態度其實就是宗教經典，就相當於法律。伊朗總統沒有推翻他們的可能，這是法律不被允許的。
因此從這點上而言，伊朗比沙特要保守。
但是在社會政治層面而言，他們伊朗更開明一些。
不過雙方對女性的權利其實還是都挺保守的，雖然有一些女性政治家，但都是點綴，大部分女性的權益和正常國家相比，都是很少的。
比如沙特去年才給女性單獨駕車的權利；而伊朗至今還不允許女性到體育場去看足球賽。
木春山談天下
伊朗和沙特都是政教合一的制度，從形勢上看伊朗比沙特更現代，但是實質上沙特更開明，
沙特最高領導人是繼承製，以前是兄終弟及，現在是父死子繼，而伊朗則不同，伊朗總統是民選的，不過伊朗總統並不是最高領導人，宗教領袖是最高領導人，即便伊朗的宗教領袖也不是繼承製，而且沙特還有專門的宗教警察，這樣，從形式上來看，伊朗更加現代一些，
伊朗的政治制度與伊朗的歷史有關，因為伊朗在巴列維時代實行的是世俗政治，這給伊朗歷史和伊朗人民留下寶貴的記憶和經驗，而沙特則沒有世俗化的經歷，
但是，伊朗當局更深入的介入伊朗人民的生活，作為宗教政權的支柱革命衛隊，控制了伊朗的經濟命脈，並且把這些財富用於宗教革命輸出，伊朗人民生活困苦，而沙特當局雖然也掌握大量的財富，但是也分配給人民相當的比例，沙特人民很富裕，生活水平很高，
伊朗與沙特的區別，除了歷史因素，更重要的是國際關係在起作用，沙特與美國關係密切，自然容易受到美國價值觀的影響，而且伊朗的歷史上世俗政權也與美國有密切的關係，
從伊朗與沙特的對比可以看出，國家制度只是一個國家是否現代的原因之一，還有國際關係和國際環境的原因，與普世價值國家接近會更加開明，
萬事皆空70
真實的伊朗很多國人並不瞭解，只是片面聽輿論，尤其是美國西方媒體宣傳，伊朗就政治制度而言是絕對比沙特民主百倍！！！確實為伊斯蘭國家中的特色民主！民主難道只有西方模式，美國版本嗎？很多人都噴精神領袖的作用試問精神領袖有哪個國家沒有？精神領袖在後方發揮指引作用的又不是伊朗一個國家。
建議噴伊朗為獨裁體制，打壓民權婦女權利的噴子，先去伊朗或者瞭解伊朗政治去。
QQ11209
一個是政教合一一個還處在君王統治階級都不符合人權平等自由的理念照理說美帝應該管管沙特吧？幹嘛整天嚷嚷伊拉克沒有人權？敘利亞沒有人權？最沒有人權的就是沙特吧？哼╯^╰哼！哦對了沙特的保護費應該不少所以沙特還有國王的事就另當別論了嗯⊙∀⊙！差不多就是這樣記得91年的盧旺達大屠殺美帝就沒出手盧旺達軍閥甚至揚言我們沒有鑽石沒有石油美國人來幹什麼？可以見得美帝的出兵是為什麼？沒有油水的地方尤其是索馬里那種鳥不拉屎的地方美帝是不會管他們死活滴！這樣即便發生多少屠殺與美利堅何干？淡定淡定這個世界說白了就是利益至上美帝如何發家商人理念佔據主導懂不？
撥亂反正
制度有現代化一說嗎？民主制度肯定好於獨裁製度！
想愛的時候有你的守望
伊朗和沙特，都是極端宗教化的社會，缺乏工業基礎，不可能發展出強大的現代化軍事力量。
特別是伊朗，並沒有想象中的那麼強。
美國是極端商業化的社會，擁有強大的工業基礎，高精尖的科技，特別是武器裝備，傲視全球。
不用懷疑美國的武力，確實🐮。
美國在天上有八百顆衛星，伊朗還有什麼秘密可言?
一架高空無人偵察機，被伊朗擊落，並不能說明什麼。
當年南聯盟也擊落過F117A。
共論矛盾
還是中世紀王權與神權的爭奪，比較下來，沙特更接近現代一點，就和奴隸社會和封建社會比較一樣
