從化：粵地一方龍水交匯好地方梁氏祖地和劉宗祠丁財貴詮釋好風水

曾祥裕曾海亮

從化地處珠江三角洲到粵北山區過渡地帶，地勢自北向南傾斜，東北高，龍脈從天堂頂延伸，西南低，地形呈階梯狀。龍脈行至瑤山，山形上尖下方，酷似倉庫，倉庫是財富山，此為從化財山，龍脈再伸延，直而向外，流溪河把財氣緊鎖，帶回市中心的河濱公園一帶。

依從化宏觀龍脈走勢，水隨龍流，從化水口丁未宮，三吉六秀方為乾亥、癸丑、艮寅、甲卯諸方。

廣州從化區現為都市後花園，秀峰蜿蜒起伏，山環水抱，周邊村鎮地脈溫泉多，泉多之地，乃龍生水，地暖水充沛，生氣勃勃！

從化風水名穴

“豬肝吊膽形”為楊公古法經典案例。

大龍由艮方江西贛州一路向西南而行，經連平九蓮山脈躍斷起伏到新豐雲髻山大開凹腦巨土，曜氣發洩，金土水疊行滾浪翻騰至從化良口風火嶺。

祖龍天市垣艮，到頭轉天輔壬，再轉天皇亥入首，祖龍與入首互換，即第二天市垣與第一天皇垣互換，貴氣非常，然後左耳入氣，八尺入脈壬戌，作向乾山兼戌，線度屬木，龍來去水取乾甲丁貪狼一路行之木局，楊公古三合正庫出水，又合賴布衣《催官篇》:亥龍氣射天廄星，微換西獸加壬行，天廄穴空始為吉，耳受左氣官班榮。

穴坐長生，收左邊砂外五指甲卯峰，有情有力。

乾山，立木局，甲峰甲水，又為帝旺，又為納甲橫財水。

“豬肝吊膽形”誠為龍水交配，盡善盡美。

風水效應才是硬道理，

從化梁氏家族憑此成為開族發丁之大地。

另據考證，從化劉氏宗族開基祖廣傳公南遷時間，歷時約十數載或二十餘載。公為彭城望族，家資頗豐；南遷之時，攜有金銀財帛，及僮僕家人數十口之多，足以支付旅途川資，亦足以安家拓荒。公在宣坑，見此地山明水秀，林翠泉清，土地肥沃，遂萌定居之志；是時也，天降巨型隕石，擊地為坑，呈北斗之狀，公以為吉兆，上天庇佑，以巨坑宣示宜居之地，故將此地命為宣坑；又見村外一水，清澈亮潔，遂命之為桃源，取陶淵明桃花源避亂之意。公遂率僮僕家人，結草為廬，除慌穢、斬荊棘、造良田、挖清池、蓄六畜、立家規，方興未艾。後數年，亦有盧姓家族南遷於此，兩家和睦相處，共建宣坑村落。

劉氏開基祖廣傳公有兩房，為馬氏、楊氏。馬氏生九子，楊氏生五子。兩婦共侍劉瑋，賢淑懿德，後合葬於雲臺山麓；墓碑石刻雲：同心合奉春秋禮，一脈宏開十四房。公以子嗣眾多，故後人尊為廣傳公。今公之後人，散佈於惠州、南雄、興寧、潮州、海豐、揭陽、龍川、番禺，以及福建漳州，江西瑞金、吉安諸地；枝繁葉茂，子孫繁盛，約九十萬之多。公諸孫聰慧，第十一房下，於大明正統壬戌年出狀元劉巖；第十三房下，於甲戌年出狀元劉理祥。

公知書達禮，頗有才思。當子嗣與僮僕有北歸之意時，公作詩告誡大家要紮根宣坑，安身立命，各騁其志，勿生北上返遷之意。詩云：

駿馬騎行各出疆，任由隨地立綱常。

年深處境皆吾境，日久他鄉即故鄉。

早晚勿忘親命語，晨昏須顧祖爐香。

蒼天佑我卯金氏，二七男兒工熾昌。

公之祠堂為天井式院落，懸掛一巨型長聯。聯雲：“瓜自始溪，來歷珠璣巷，經庵羅崗，遷居不一，到此宣坑，最憶溪瓜；傳由宗彥，始發學士公，開呂生族，從皇又多，追吾六祖，當翔彥傳。”這幅長聯，暗藏劉氏南遷及家世之謎。上聯道出遷徙路線，彭城溪瓜為祖居之地，經瓜洲渡長江，經南雄市珠璣巷到羅崗；羅崗居住很短，故曰“經庵”，廣州高第街居住更短，所以不提；後至宣坑定居，特別思念故鄉溪瓜。下聯道家世之謎，傳承者當屬劉彥，曾經為漢朝大學士，是眾多皇族之一脈；劉彥是劉氏的第六世祖，當時很有名望，應當從劉彥開始傳名稱頌。