醉心創作
莫言就是一個專門寫中國的陰暗面、醜化中國人、為中華民族抹黑的無良文人！他實際上就是一個最醜陋的人，為什麼要為他唱讚歌？公道自在人間！鬼譚就是在談鬼。
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莫言的書我看過兩本《生死疲勞》、《四十一炮》。我是40年人，中國從49年建國到現在，祖國的發展及各種運動親自參加和目睹的見證人。莫言在這兩本書裡所講的中國故事的素材或者是原形都是取於當時社會的反面。這些負面在當時社會確實存在，但在莫言的筆下有點失真實，對中華民族的抹黑的嫌疑很大。我是個知識不多的老百姓，看了莫言的作品，我總覺得哪裡不對勁？當然我也看了幾個專家學者對莫言作品的評價，因為我是老百姓，我的水平實在達不到你們的水平呀，就沒有話說了。不過我這裡也有個想法，一本作品總是傳遞作者愛什麼，反對什麼，也就是說你的作品告訴讀者什麼，達到作者與讀者共鳴，這恐怕就是作者的目的嗎？。也有人說魯迅也寫過這樣的文章，莫言為啥不能寫？這個觀點我也不能苟同，大家去理解。莫言的其他作品我沒看過，就是我看過的這兩本，我相信我們普通老百姓看了後，不會有什麼好感。
這是我個人的體會，不一定對，我願和大家交流。
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莫言的作品，文筆粗俗，思想偏激，觀念狹隘，人品卑鄙，其內心陰暗晦澀，是個醜化中國人並抹黑中華民族的最醜陋的人。莫言的作品迎合了西方人的腐朽觀念，是地道的西方代言人，就是一個得到西方賞識的流氓而低級趣味的文人。其文筆腐爛，趣味低下，情操萎靡，在他的筆下，中國人就只是醜陋，下流，殘忍，齷齪…說穿了，莫言得的獎就是西方對他賣國，賣祖宗，賣醜，賣下流的褒獎，迎合了西方人的政治需要。現在評論莫言文章貶低多於褒揚，只能說明此人不是什麼偉大的作家，只是一個低級的下三濫的文渣而已。
春曉琴韻674
莫言看起來其貌不揚，是一位憨厚的小老頭，寬闊的額頭，兩鬢斑白的頭髮，稍微還帶著一點很土的樣子，但是人不可貌相，海水不可斗量。莫言是中國作家中的一面旗幟，是一位寫出很多精品的作家，全國上下已經掀起了一股莫言風。
1955年出生的莫言，有著五彩斑斕的人生經歷，他出生在山東省高密縣大欄鄉平安莊，是一位地道的農村娃，吃了很多的苦。
莫言愛看書，上小學的時候就看了《水滸傳》、《三國演義》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等大量的書籍，實在是沒有書可看的時候他就看《新華字典》，莫言輟學之後就務農了十年的時間。
1976年的時候，莫言參軍進入了部隊，讓莫言的生活發生了改變。由於莫言的吃苦耐勞精神，莫言經過了很多的崗位的鍛鍊，當過班長、保密員、圖書管理員等工作，尤其是在擔任圖書管理員的時候，莫言有機會閱讀了大量的書籍，圖書館裡的1000多冊書籍都讓莫言給看遍了，這些書為莫言注入了大量的精神養分，為莫言日後的騰飛插上了翅膀。
1981年的時候，莫言發表了小說《春夜雨霏霏》，這是莫言公開發表的第一篇小說。1984年的時候，因為著名作徐懷中的推薦，莫言進入瞭解放軍藝術學院文學系學習，接受了系統的文學教育。1985年莫言在《中國雜誌》發表小說“透明的紅蘿蔔”從而一舉成名，之後，莫言還創作了中篇小說《紅高粱》，並被改編成了電視劇。
莫言取得成功的故事給我們帶來了很大的啟示，沒有一個人是隨隨便便成功的，都是經歷了無數的艱難險阻，都是個人努力奮鬥的結果。莫言對知識極度渴望，莫言因為看愛書閱讀了大量的書籍，讓莫言可以在知識的天空中盡情的翱翔。
詩詞中的陽光雨露
諾貝爾獎，物理化學醫學，任何一項研究成果，都可以說是為全人類做的貢獻，唯獨文學獎和和平獎，卻是帶有政治色彩的，看看莫言獲獎時的頒獎詞，是不是對他賣醜賣國賣祖宗的褒獎？還有那個和平獎，美國建國以來把戰火燒遍全世界，他們竟然有五個總統獲得過諾貝爾和平獎，包括剛上臺一年的奧巴馬，現在特朗普又在覬覦這個獎項。科學無國界，科學家有祖國。為了獲獎，竟然用自己的文學作品發洩內心的骯髒，討好西方政客，還要讓國人為他唱頌歌？見過不要臉的，沒見過這麼不要臉的！那些跟在莫言屁股後邊，喜歡聞他放的臭屁，還說香的，也不過是些香臭不分的小人而已。
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我看過電影《紅高樑》，很反感，除了覺得電影在賣鞏利的那對大奶子以外好像沒別的東西！七六年以後我對大陸的電影已經失去信心！大陸七六年以前的電影有一股陽光向上的激情！是鼓舞人們向上的文化作品！‘紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒’，長征是要死人的，周毛紅軍的長征死了多少人？那毛澤東為什麼說不怕呢？講到這裡我還想講一個事情，那是陳賡長征路上的故事，話說陳賡在長征路上碰到一個紅軍小戰士，所謂的小戰士其實就是未成年的小孩。當時陳賡是騎著馬去追趕部隊的路上碰到一個掉隊的小戰士，陳賡馬上下馬去問這位小戰士是哪個部隊和為什麼掉隊？但小戰士裝作什麼事都沒有，而且他的揹包是鼓鼓噹噹的，陳賡問他有吃的嗎？小戰士說有，陳賡以為放心了，就騎馬往前奔了，因他有事急著要處理不能停留，可等他把事處理完後很不放心，覺得不對勁，所以沿路返回去找那位小戰士，看看是個什麼情況，當在返回的路上看到那位小戰士已經死在路上，孤零零的死在茫茫的草地上，再查看他的揹包裡什麼吃的東西都沒有，是活活被餓死的！
理嗚
看到悟空問答中如此多對莫言先生的負面評價，我詫異了。
今日頭條部分讀者眼界真夠高的，竟對一名百年難遇的諾貝爾文學獎得主嗤之以鼻？諾貝爾獎真的如某些人認為的只要醜化國人就可以隨便拿？
我認為，當代作家中能達到莫言先生的文化、藝術高度及文字表達能力的並不多，這反應出網絡時代部分讀者對文學作品鑑賞、評論的浮躁。
第一，莫言作品表現手法大多與我們常見小說表現形式不同。雖然是對現實的描寫，卻極具誇大、魔幻化。
如《豐乳肥臀》採用魔幻現實主義表現形式，對其中人物、場景魔幻化，如小說主人翁，一個戀乳癖患者，一直到40歲只吃人乳，吃別的食物就嘔吐，相信真實世界不會有這種可能，這就是典型的將人物魔幻化，以表現主人翁不同尋常的一生；再如，小說中對飢餓年代的描寫，一名食堂炊事員張麻子，為了誘姦一名醫學院畢業的美女喬其莎（主人翁七姐），採取一根鐵絲吊一個饅頭作誘餌，飢餓的人為了得到那個饅頭，只會麻木地盯著饅頭追，沒有尊嚴，沒有廉恥，沒有貞操觀，即使被人姦汙也會不管不顧。這種魔幻化的場景與人物，只會讓人驚悚，真實世界有沒有、會不會發生？讓讀者驚悚的同時，是不是會加深印象，是不是會思考人性，是不是對處於溫飽年代的年輕一代對飢餓有更加刻骨銘心的記憶與思考？這就是魔幻現實主義表現的效果。
第二，一部好的文學作品，能讓讀者產生共鳴、印象深刻，能讓讀者對人性、對社會、對時代警醒、反思，必將流芳百世。
有人認為莫言政治傾向有問題，為獲獎把國家、民族醜陋、骯髒一面展現給西方，譁眾取寵。那我要問，日本作家山崎朋子寫《望鄉》，日本主流社會一直不承認的慰安婦問題 ，就是會丟日本人的臉嗎？魯迅先生的“人血饅頭”，也是把中國人愚昧、麻木的一面揭示出來了；還有先生筆下的阿Q，“阿Q精神不僅不會死，而且將永久存在”，我們不能因魯迅先生對國人“哀其不幸，怒其不爭”，從而懷疑魯迅先生的政治傾向吧？
第三，一部好的文學作品，需細讀細思，而不能只看表象，作者描寫一些所謂“醜惡”也許是一種表現手法，也許另有深意。
《紅高粱》中描寫的強搶民女、野合反應的是那個時代，動盪中的國家，無政府主義狀態，也反映高密東北鄉彪悍、古樸的民風，敢愛敢恨真性情，這為後來的英勇頑強的抗日做好了鋪墊。
《豐乳肥臀》中描寫一位堅毅、頑強的母親，經歷了抗日戰爭、國共內戰、土改、三年自然災害、文革直至改革開放等時代。當然，為了對付婆婆、丈夫的逼迫，為了生存下去，她不惜借種，9個子女有8個父親；為了養活孩子，不惜偷竊，生吞黑豆，回家再反芻吐出再餵養孩子。難道讀者會因為這位母親借種、偷竊而懷疑母愛的偉大？這才是莫言要表達的真實的人性。
第四，如果還是有人懷疑莫言獲諾貝爾文學獎是靠譁眾取寵、醜化中國人，以搏西方反華勢力的眼球，那莫言在國內獲得的獎項及取得的認同地位又從何解釋？
2011年憑藉小說《蛙》獲得茅盾文學獎。
2012年獲得諾貝爾文學獎。
2013年，擔任網絡文學大學名譽校長。
2014年，獲頒香港中文大學榮譽文學博士學位。
2016年，當選中國作家協會第九屆全國委員會副主席。
2017年，獲香港浸會大學榮譽文學博士學位。同年12月，憑藉作品《天下太平》獲“2017汪曾祺華語小說獎”短篇小說獎。
2019年，創作的《等待摩西》獲得第15屆十月文學獎短篇小說獎；同年8月，在智利首都聖地亞哥獲得迭戈·波塔萊斯大學授予的榮譽博士學位。
思無邪88
有人真是倒了血黴，寫了一部書，獲得了一個大獎，獲得的不是人的點贊，而是洶湧而來的口誅筆伐，搞得自己一點成就感都沒有，灰頭土臉。
這不能怨別人，只能怨自已。誰讓他三觀不正呢？也許他代表了某個時代。那個時代逆歷史潮流而動，專以揭歷史傷疤為能事，還有一個文學種類流行一一傷痕文學。這個文學專以揭傷疤為能事，贏得一部分人同情和喝彩。傷疤文學再往前走，就是低俗文學。並且還與人性教育結合起來。因此說，低俗文學也是個流派吧？
對於這類文字我向來是不看的。過去只聽說《紅高梁》，看了一部電影，吐了半天。後來就不看了，免得再嘔吐。現在國人批判他，說明大部分國人還是有羞恥感的。這很好！
至於這個人就讓他保留著吧！在以後的學校教育中做做反面教員也不錯！
陽城導航
一部好的文學作品，首先，必須有價值導向。勉勵人們看到光明，陰暗只是暫時的。其次，作品就算虛構，不能帶有過重的偏見，把生你，養你，培養你成才的母國醜化到極至。我認為，儘管莫言的文學作品，拿到諾貝爾文學獎，可他的良心沒了，人格，尊嚴丟了。並帶有賣國求榮之嫌，真是得不償失。何苦呢？
用戶5454306379380
莫言如同殭屍文人，思路狹隘，全無大局，以醜為美迊合外人心理！是中國人就應按民族需要奮筆疾書！歌頌正面正氣之人事！返之會被世人涶棄！去返思吧！
