萬重江山
自由，公平，只適應西方貴族高層大伽，而普通公民卻無法享受，自由公平對於世界來說只是一個虛無的偽命題，在天地萬物之間沒有絕對的自由公平，而相對的自由公平卻只屬於權貴大伽。自由的權力受到法律法規道德規範的約束，公平在強者與弱小之間難言平衡。而正義卻被意識形態所劫持，大眾所持的立場觀念和信仰理念不同，對正義的解讀就有各自的看法，如美國西方發動的海灣戰爭和阿富汗戰爭，在西方人的思維中是推翻獨裁者和消滅恐怖武裝分子，輸送人類普世價值民主自由，所以被西方列強稱之為正義戰爭，而站在被侵略國家人民的角度，卻把西方的“正義戰爭”看成是對主權國家的踐踏，是犯了戰爭罪和反人類罪的犯罪行為，所以說自由公平正義只不過是美國西方的愚民政策，就象利比亞，伊拉克，阿富汗，烏克蘭，敘利亞被美國西方欺騙後，將自己的國家人民帶入了災難之中。
老虎208626539
如果一個社會充滿自由、公平、正義，這個社會就會充滿溫暖，這個社會的每一個成員就會因此受益。這就是人類社會必須以“自由、公平、正義”為基石的緣由所在。
反之，如果一個社會充滿邪惡，那麼這個社會的每一個成員就是這些社會邪惡的潛在受害者，這就是人類社會為什麼要堅持自由、公平、正義而不能容忍邪惡的根本緣由！
現在社會之所以還存有邪惡，主要原因是社會貧富差距過大，是人們過於趨利、過於貪圖富貴形成的。隨著社會財富的積累，隨著社會成員文化素質的提升，社會邪惡必將淹沒於自由、公平、正義的社會風氣之中，必將不再困擾社會成員的正常生活。
不糊塗時塗糊不
這就是人性的弱點，有好就有壞。有善必有惡！相生相剋，這才是多變的人性！！！
為活而累
應該先從我們人類人性中的本性去理解對人為什麼要“生”下來？“生”的目的又是為了什麼？
在幼兒時我們倘且還不能懂得“生”的意義，吃奶，吃肉有人疼就是幸福了。但進入兒童時代，我們除了兒童時代要的那些，就又有了對“生”的未來的憧憬和展望，再成長到青年就有了“羨慕”和“比較”著的去願望和追求，直到經歷過老年至生命的終結才“了事”地把“生”的目的弄懂了，也確實的“玩”完走人了。
那麼，在人這一“生”的過程裡，就是人性必要的、人的生存和生活自然而得的自由，公平，正義的活法。這裡，是沒有人性的罪惡的，也沒有一切另外要的“規矩”。人這個時候只不過為生而活得“自由”自在而愜意，為存而求得“公平”順氣而正義！
但是，後來有了“規矩”，那是因為“有的人”為了自己的“生存”貪婪無止境，極惡無邊緣損害和侵犯了別人，把個好端端人的正常“自由，公平，正義”的活法，作惡到了統治，控制，奴役，搶奪，侵略，屠殺等等滅絕人性的做法上來。去剝奪了“別人”的“生存權”，才使得別人為了自己正當的“生存”奮起了“絕死”式的反抗！
這一反抗的理由就是為了人性能夠正當生存下去的目的。以“自由，公平，正義”名義，確定為人類人性的人能夠生活下去的必須具備條件和必須依靠的準則。而“人”活著如沒有“自由，公平，正義”的條件和準則，就是沒有正當人性的活法！就是如行屍走肉般的殭屍！就是又如回到奴隸社會的奴隸！
那“為什麼惡還在繼續呢”？是因為國之為生存，此國不講信義，縱惡必惡及鄰國。統治階級為生存，無德無道，此統治階級縱惡行法必枉典亂政，苛刻於民眾。人之為生存，貪婪無度，此人縱惡行兇必禍連他人和社會。
因此於題，怎麼說，這種沒有或不要自由，公平，正義的人之生存，皆是喪失人類人性正當基本需求底線的作惡做法。我無法去指責人畜不如的國家，豬狗不如的官僚，毫無羞恥披著人皮的東西。但我以此文之言警告曲解和妄言於“自由，公平，正義”的一些人們：你們倘且知道自己是人，就應該知道“自由，公平，正義”對人生活下去的意義。這是你的生存權利，也是你活著要的尊嚴！
要知道，有的人寧願站著死，但為了它，也絕不跪著生！因為，只有他(她)們才懂得，世界上錢和權並不重要，重要的卻是正常人為了生存要的“自由，公平，正義”的活法！
一一起來，飢寒交迫的奴隸……
雨燕風塵
就是“邪惡的精英”掌控了權力，他們也會用冠冕堂皇的說辭來粉飾他們真正的“邪惡目的”……，他們不會、也不可能、更不敢把他們的“邪惡目的”明明白白、清清楚楚地曬在光天化日之下，讓天下人知道……；這就是世界為什麼總是以“自由、平等”為基石，可“邪惡事件仍在繼續”的原因所在；另外，這些“邪惡的掌權者”還指望天下人給他們當牛做馬、還指望天下人給他們創造財富、還指望天下人給他們做陪襯以顯示他們高人一等……，更害怕天下人團結起來奪取他們手中的權力。
手機用戶24995404715
很多事物本身不分善惡，只是在你的角度看反對你的都是惡罷了！！！狹隘的人都這麼想，你可以試下農民因為一點小事就會和你翻臉！！！
商鞅捉馬
公平正義世界安，掙權掙霸世界亂，處處都想虧他人，只有真嫩，合戰爭，
老向173441743
第一問沒問題，第二問的答案是，有人在信守第一問，有人在利用第一問。
手機用戶59479070048
這也能成為問題？說與行本身就是兩個層次，能融合便言行一致，其“基石”才有基礎之用。如果是說一套，做一套，可不就事與願違嗎？
也就是，口號喊在嘴上，肯定是不當真要做的。而真正在做的，從來不喊口號，直接讓民眾當主人，處處以群眾的利益為重，公平、正義、自由全有了。其實是說，因為缺少，人們才不斷地念在嘴上；因為渴望，大家才用心關注，翹首以盼。或者說，是因為惡行太多，叫人不堪入目了，人們才知道了公平、正義、自由的可貴。
所以，沒什麼奇怪的。或許，正是惡要沒滅，才逼人來喚出自由、公平、正義。等同於矛盾，沒有矛的堅強，何來盾的頑抗？反過來說，沒有盾的炫耀，哪來矛的揚威？人類社會就是如此走過來的，因此社會才有了進步。
辣眼刺鼻
自由，公平，公正，在社會實踐中是需要執行的，具體操作時不同的角度就會有不同的感受。在追求目標的路上會有很多反覆，坎坷。人群聚集構成了社會形態的多元，把這種多元的聚集規範起來需要國家形態的執行力。這樣肯定會有不同的體會和認識了。
