萬重江山
世界上任何事物都是矛盾的，由矛盾的雙方組成的。有矛必有盾，反之有盾必有矛。矛和盾是相輔相承，統一和分裂的，一種事物存在，必有另一種事物在牽制，一種事物消亡，那麼與之相反的事物也隨之消失。這是一分為二的哲學觀點在起主要作用。
社會的發展也與此相同。
人類要求自由，必然是與不自由相伴隨。
人類要求公平，必有不公平的事存在。
人類要求正義，一定有不正義的事發生，才能鑑別正義的存在。
惡與善是相伴而生，不惡顯不出來善，善行不與惡相比，也顯不出來善，相反，作惡善行自然彰顯，這與矛盾論，有異曲同功之妙，因此學習《矛盾論》便可找到辦別事物的真理。
狼煙一九三一
只有在民主的條件下權力機關才能真正受到人民的監督。也才能有真正的公平正義!
章仁寬
沒有了法律的制約，權力大於一切，那麼這個社會就無法談自由、公平公正
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自由、公平、公正這是人類歷史發展進步的重要標誌。從人不是人到人像人再到人是自由的人，人在自己發展的進程中，找到了人之所以為人的道路。任何違背自由、公平和公正的制度都是不符合人性的，都是以一已之私對抗世界潮流，也是長不了的。
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如果一個社會充滿自由、公平、正義，這個社會就會充滿溫暖，這個社會的每一個成員就會因此受益。這就是人類社會必須以“自由、公平、正義”為基石的緣由所在。
反之，如果一個社會充滿邪惡，那麼這個社會的每一個成員就是這些社會邪惡的潛在受害者，這就是人類社會為什麼要堅持自由、公平、正義而不能容忍邪惡的根本緣由！
現在社會之所以還存有邪惡，主要原因是社會貧富差距過大，是人們過於趨利、過於貪圖富貴形成的。隨著社會財富的積累，隨著社會成員文化素質的提升，社會邪惡必將淹沒於自由、公平、正義的社會風氣之中，必將不再困擾社會成員的正常生活。
不糊塗時塗糊不
就是“邪惡的精英”掌控了權力，他們也會用冠冕堂皇的說辭來粉飾他們真正的“邪惡目的”……，他們不會、也不可能、更不敢把他們的“邪惡目的”明明白白、清清楚楚地曬在光天化日之下，讓天下人知道……；這就是世界為什麼總是以“自由、平等”為基石，可“邪惡事件仍在繼續”的原因所在；另外，這些“邪惡的掌權者”還指望天下人給他們當牛做馬、還指望天下人給他們創造財富、還指望天下人給他們做陪襯以顯示他們高人一等……，更害怕天下人團結起來奪取他們手中的權力。
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自私自利個人主義就是萬惡之源！
資本主義將自私自利個人主義發揮到了極致！
天下所有極端自私自利個人主義者都極端仇視共產主義者！極端害怕毛澤東主席及其思想！
王之道
自由，公平，正義，這些東西都產生於社會平等基礎上。
不是平等的社會，就沒有自由，公平，正義。
生之源4
王和將相寧有種乎？是我國古人對自由公平公正的追求吶喊，現代社會發展人類真正意識到了，自由公平公正檢驗一個國家的制度社會的文明，這方面西方走的快，而其他國家也感覺到了自由公平公正的趨勢 ，相信歷史的長河下，世界所有國家會自由公平公正。
索來
追求公平正義是人類生存最本能的要求，隨著社會進步那些邪惡勢力終將被正義驅散。
