潁水蕭蕭
詩詞格律是很重要的，它促進了詩歌的發展，讓詩歌更富有韻律和音樂的美感。清朝學者王夫之在《薑齋詩話》中說：“近體，梁陳已有，至杜審言而始葉於度。”這是有充分理論依據的。
中國古典詩歌發展史上，近體詩是在前代古體詩的基礎上發展起來的。早在南朝齊永明年間，詩人謝眺就像民歌學習，寫了不少五言四句的山水詩歌，達到南齊一代山水是的最高峰。“江路西南永，歸流東北騖。天際識歸舟，雲中辯江樹。”（《之宣城郡出新林浦向板橋》）就是運用了永明聲律，而將古代詩歌推向了新高度。進而奠定了唐詩的基礎，影響了有唐一代詩風。宋嚴羽的《滄浪詩話》：“謝眺之詩，已有全篇擬唐人者。”
以此同時，周顒的《四聲切韻》和沈約的《四聲譜》一起創立“四聲八病”理論對當時的詩歌創作影響極大，一般寫詩的詩人都很注重聲律，強調詩歌語言的音樂性。其後，庾信集“六朝”之大成，對新體詩進行了多方面的探索，取得非凡的成就，固定格律，對中國文學史產生過巨大影響，成為繼往開來的開創性人物。唐王勃的千古名句：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，就是從庾信的詩句：落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色。脫胎而來。庾信的《寄王琳》（五言四句）、《秋夜望單飛燕》（七言四句）、《舟中望月》（五言八句）、《烏夜啼》（七言八句）等，在對偶、章法、句數、韻律等方面研究，都已初具唐人五絕、七絕、五律、七律的格局。
唐初年，著名宮廷詩人上官儀，又把六朝以來的詩歌創作藝術上的對仗手法，加以程式化，
提出“六對”、“八對”的方法。又經過杜審言、沈佺期、宋之問等詩人的實踐，終於把近體詩的形式固定下來。杜甫的爺爺杜審言有一首《和晉陵陸丞早春遊望》：獨有宦遊人，偏驚物候新。雲霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催候鳥，晴光轉綠蘋。忽聞歌古調，歸思欲沾巾。在對仗、平仄、格式、韻律已經是非常成熟的五言律詩。
近體詩的句數、字數、押韻、平仄、對仗都有嚴格的規定，所以又稱格律詩。它主要有律詩（排律）和絕句兩種。律詩每首八句，每句五字或七字。分別稱為五言律詩和七言律詩。都要求用韻，一般是平聲韻，偶句押韻。
賀蘭燕語
如果不準備學習詩詞格律，就不要進行詩詞的創作了，欣賞還是可以的。
任何一種文體都有他自己的特點和要求，如果完全不去理會人家原有的特點，就是瞎來。順口溜都講究押韻，也沒見誰去討伐。
現在我們主要是感覺外國詩好像沒有格律，其實是不對的，外國詩也會根據自己的語言進行要求，除了押韻，比如輕重音，長短音等。
主要是現代的新詩沒有這些，自己叫自己“自由”，但實際上應該看出來，新詩學自外國，和中國白話語直間形成的要求還沒有完全形成，也就是說，白話新詩形成不過才一百多年，它還是個不成熟的詩體。用不成熟的詩歌要求去看待古詩詞，本身就說明自己的能力有些不足，有些心虛，想把別人也拉到和自己的水平。
學古代的詩韻詞韻如果實在記不住呀，學不來，學習現代新韻也可以，但是不能什麼都打破，完全亂來，那就不要說寫的是詩詞了，可以說自己寫的就是“新體詩”。
無心隨墨
格律詩是中華文化的瑰寶，"戕害"二字何從言起?
格律詩自唐初沈·宋起蒙以來，經過歷代詩家的完善定型，最終形成了流傳至今的體裁。它是中國五、七言詩的高峰。其間經過了初唐四傑，中唐李杜王孟，韓柳元白等諸多大家的發揚光大。也經歷了晚唐杜牧、李商隱等人的清新開拓，以至流傳後世，經久不息，直至而今。
中國是—個詩的國度，留有作家數千，作品數萬。詩影響了中國自唐以來的千餘年。它集文字美、音樂美於—體，以給以藝術的享受，精神的陶冶。偉人毛澤東同時是—個傑出的詩人。還有郭沫若、魯迅等，都是著名的格律大家。
格律詩雖有嚴格的格律限制，好象造成了—定的難度，有時難免受其約束。但正因為如此，更體現了它魅力所在。能夠熟練地駕駛它，不正是—種藝術的追求與享受嗎?更何況格律詩也有很多的變通之法，並非死板艱澀。
所以，筆者為格律詩唱讚歌，並非全為所愛而言。更關鍵的—點是:祖先留下來的好東西，不能在我們手中丟失。
原卉詩詞
關於格律，我口占一詩，見地粗淺，但不怕與人辯析，詩曰：
仄仄平平仄仄平，
好似雷雷戰曉東。
自古無招勝有招，
莫囿格律廢武功。
可嘆平水當水平，
只奉古韻絕新聲。
若把平仄費雕飾，
李杜文章多不工。
菩提卅錘
說到詩歌，不能不提格律詩詞。現代詩不講究格律，但它的藝術成就也同樣與格律詩詞不可同日而語。
中國的古詩淵源流長，但格律詩詞的產生、發展和繁榮是自唐代開始，唐宋以後格律詩詞一直經久不衰。唐詩宋詞是中國文化的重要組成部分，是中國文學史上的瑰寶，產生了像李白和杜甫這樣的詩仙和詩聖，受到了無數中國文人墨客的崇拜和敬仰。
格律詩詞講究的是押韻、平仄和對仗，語調抑揚頓挫，意境深遠，讀之朗朗上口，動聽悠揚。使人強烈地感受到了藝術的美感和生活的美好。
現代詩歌要想寫好，還得多從格律詩詞中汲取營養，如此才能得到很好的繁榮和發展。
手機用戶墨海聽濤
詩詞又不是一種，你不願寫帶格律的，你可以寫絕句，打油，五言，四言詩，可以寫現代詩，總之很自由，談得上什麼戧害？
陸青青4
高鐵必須在軌道上運行，並不妨礙速度快行駛穩，迅速到達目的地。詩詞格律同理！
東華舊夢
沒有格律，何以有詩詞？
晴耕田雨讀書
詩詞格律是優秀的傳統文化，要繼承和發展，古為今用，有利無害。
用戶7174720426634
今時不同往日。在現代社會，詩詞只是工作生活的消遣，不再是經世致用的學問。格律詩和打油詩一樣，都是詩的一種表現形式。談不上促進，也談不上戕害。
會做格律詩，不代表寫出來的不是垃圾。
只會打油詩，也不代表就寫不出來精品。
不同之處在於，格律詩需要學習而打油詩不用，僅此而已。
習慣做格律詩的沒有必要看不起做打油詩的，一臉鄙夷地說連平仄都不懂，你也配姓趙？！因為會寫格律詩真沒有什麼了不起。只要用點心思，入門並不比五筆字型那個“王旁青頭兼五一”難多少。
而做打油詩的人也不要“朕就是這樣漢子，就是這般秉性！老子想怎麼寫就怎麼寫你個墨守成規的老古董管不著。”若要打破常規，必須先得知道規矩是什麼，才能有的放矢。你確實不會，又不願意花一點功夫去學，還非要掛上五絕七律的招牌，吃相著實不太好看。
這就是我對目前格律之爭的態度。
