HB1118

中国古代军旅题材诗歌出现得很早。《诗经》里便有不少征戍诗。随着历史的发展，后来出现了以《从军行》为代表的军旅诗歌作品。

现存最早的《从军行》，是南北朝郭茂倩编辑的《乐府诗集》。当时《从军行》是“丝竹更相和， 执节者歌”的唱和诗，内容以表达军旅苦辛为主。 “行”的本意为“走”，在乐曲中也有乐曲的进行的意思，特指乐曲的遍数。后来它演变为古诗的一种体裁，以不讲对仗、押韵自由为特点。

现存最早的《从军行》是王粲的《从军行五首》，作于曹操西征关右和东征孙权时期。王粲是建安时期的诗人，也是“建安七子之一”，他渴望建功立业， 也曾跟随曹操出征。真实的从军经历丰富了他的生活，开阔了他的视野，也激发了他的创作灵感。

▲王粲

《从军行》是王粲本人根据自己切身的从军经历，对战争残酷、生命悲苦的一种深层的思考和慨叹，带有慷慨悲凉的色彩。

“从军有苦乐，但问所从谁。所从神且武，焉得久劳师。相公征关右，赫怒震天威。一举灭獯虏，再举服羌夷。西收边地城，忽若俯拾遗。陈赏越丘山，酒肉逾川坻。军中多饫饶，人马皆溢肥。徒行兼乘还，空出有余资。拓地三千里，往返速若飞。歌舞入邺城，所愿获无违。昼日处大朝，日暮薄言归。外参时明政，内不废家私。禽兽惮为牺，良苗实已挥。窃慕负鼎翁，愿厉朽钝姿。不能效沮溺，相随把锄犂。熟览夫子诗，信知所言非”。

这首《从军行》是王粲随曹操西征取得胜利时所作。诗人以近乎叙事的写作手法，完整地记述了曹操收复边地的全过程，歌颂了主帅英明、将士勇猛进取的豪迈之情。 虽然将士们也有对家乡的怀念，征戍生活也很艰辛，但是诗中仍然充满了积极向上的感情，表达了诗人渴望建功立业的心情。全诗节奏明快，壮烈豪迈。

▲曹操

魏晋时期的《从军行》都是乐府五言诗，从 事入手，极言征战之苦，寓意深远、感情真挚。 从东晋开始，诗坛上才出现了以真正的军旅苦辛生活为题材的《从军行》。

东晋陆机、颜延之等人也创作过《从军行》，但这种题材中，成就最大的是鲍照。鲍照的《从军行》中有着独特的悲苦模式，他的《代出自蓟北门行》言燕蓟风物，及突骑勇悍之状，备叙征战苦辛之意。”为《从军行》的创作增添了新的内容。 南朝的《从军行》开始有了明显的转型。内容有写思乡怀归得，有表现从军之乐的，也有抒发报国之情的，主题更加丰富多彩。

▲陆机

《从军行》题材在唐朝迎来了大发展，一方面采用长篇七言歌行体表现边塞主题，不仅突破了魏晋以来《从军行》诗皆用五言古体的固定程式，而且扩大了诗作的抒情容量。唐朝的《从军行》以阵云、黄 、关山、边庭、长风、坚冰、秋霜、冬霰等苦寒意象，渲染征战氛围，将浓郁的情思与豪迈振奋、浏亮高昂的慷慨气调蕴藏其中，有了巨大的创新。

唐朝的《从军行》发端者为王宏、崔融，集大成者为高适、岑参。他们用七言歌行的诗体形式，且有意识吸收了宫体诗写景细腻、情思浓郁的风格，创造出一种博大的情境和积蓄磅礴的气势，以此抒发深挚的感怀，其意象运用更为丰富多彩，手法也更加灵活多变。

▲高适

高适的《燕歌行》“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”犹如交响乐章中急管繁弦之间加上了悠扬舒缓、情思缠绵的主题变奏，为一味 豪壮刚健的边塞诗平添几分风光旖旎的韵味和缠绵多情，变得更加抒情而感人。盛唐《从军行》不再聚焦于征行过程的全面叙写，而是由从军征戍的苦辛和远离家乡的心灵与情感的折磨落笔，展开对战争的反思与批判。

唐代《从军行》也出现了七言绝句的范式，这种范式以李白和王昌龄为典型代表。王昌龄的《从军行》写道： “骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。 城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干”；李白则写出“|百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。 突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。”

▲高适

王昌龄以富有气势与力度的干戈意象，衬托所向披靡战无不胜的征战将士，营造惨烈的沙场征战场景，表现沉雄自负的个性气质；李白写的虽然是战争的失败，然而战败后的将军仍然能够“突营射杀呼延将”，虽败犹荣，体现了盛唐时代自信豪迈的精神。

王昌龄的组诗《从军行》超越具体的战事写实，提炼概括最具表现力和感染力的征戍感怀与体验，写出了边塞征戍带给将士们的心灵体验与精神痛苦，使得他的《从军行》有很高的艺术概括力，是诗人对边塞战争进行深入思考的结果，摆脱了“从军苦”主题，重在表现人的精神与心灵体验。

▲王昌龄

以王昌龄的“烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。 更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”为例，一个秋日的黄昏，征人独坐边城，面对傍晚的暮云，听着凄凉笛曲，产生了无尽的思乡之愁。诗人不再突出 边关如何苦寒难耐，而是运用黄昏、高楼、笛曲、秋风等意象的交相映衬，抒发征人怀乡思归的不尽边愁。

如此写边塞征战，才真正 超越人的外在肉体的苦寒而深入到心灵深处，写出了征戍行为的深层体验。

中晚唐时期诗人创作的《从军行》数量最多，内容上与初盛唐时《从军行》“述军旅苦辛”有些转变，在表现征战题材时，加上了封侯无望、功不受赏的悲慨主题。“不有封侯相，徒负幽并客”、“李陵甘此没，惆怅汉公卿”，充满了郁积着悲慨之气。

▲王昌龄

刘长卿的《从军行六首》中，第一首写陷入围困的无奈，第二首说功不受赏，第三首抒怀乡之愁，第四首述白首归乡的凄惨与悲凉，第五首诉赏罚不明，最后写人们对边塞征戍的怅惘与无奈。这组诗中充满了厌战思想的主调。

中晚唐诗人的《从军行》普遍缺乏盛唐诗人那种胸襟怀抱和昂扬向上的时代精神，缺乏初盛唐诗歌的磅礴气势和感人至深的艺术力量。除去表现厌战思乡主题外，内容上也缺少新意。

唐代之后，乐府诗创作式微，宋元明清四代诗人的创作基本没有突破汉唐《从军行》的艺术范式。可以说，唐朝之后，诗坛再无《从军行》。

历史漫谈君

《从军行》以从军戍边为题材，很多诗人都写过这个题材的诗，比如李白《从军行》二首、王昌龄《从军行》七首等。

在内容，这类诗歌叙写了将士们保家卫国、勇战沙场、建功立业的决心，写了将士们苦守边境、思乡念亲的情怀，写了妇人思念远在边关的丈夫的闺怨，同时也有诗人借将士戍边征战之苦来讽刺统治者的穷兵黩武等。

下面，我们从内容着手，来讨论《从军行》的写作特点。

一、 将士们保家卫国、勇战沙场、建功立业的决心

1.王昌龄（唐）《从军行》（其四）

这首诗的意思是：青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾，遮暗了整个祁连山，远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里，频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲，不将敌人打败绝不回还。

第一二句描绘了边关沙漠苍茫，而“孤城”一个“孤”字更是道出边关荒凉少人烟，主要写景，通过景物侧面的描写了将士戍边之苦。

后面三四句笔锋一转，“黄沙”表现了战场的恶劣环境，“百战”说明了战争的激烈，“不破”、“终不还”，体现了将士们戍边卫国、勇战沙场，对胜利的渴求，这两句把景色和情感融合在一起，情景交融，是典型环境与人物感情高度统一。

2．王昌龄《从军行》（其六）

这首诗的意思是：将军臂膊上绑缚着胡瓶，骑着紫薄汗马，英姿飒爽；碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情，皇上派使者星夜传诏将军，并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌；将军拜诏辞京，奔赴战场，将士用命，一鼓作气，很快就攻破了敌人的老巢

这首诗歌着重写了一位身先士卒的将军，勇战沙张，表达了他急切地想要建功立业的心情。

这首诗一、三、四句为动态描写，第二句为静态描写，动静结合，动中有静，静中有动。

3. 李白（唐朝）《从军行》（其一）

这首诗的意思是：在玉门关从军，曾在金微山击破匈奴，驱逐胡虏。边塞上吹奏了一曲《梅花落》，这是战士们在庆祝战争的胜利。鼓声在大漠荒海上鸣起，士兵们的英勇豪气可以充斥在云间。只愿能亲取单于的首级，直驱入铁关靖虏安边。

这首诗同样是写了将士们勇战沙场、不畏生死，只想保卫国家，建功立业。

4.杨炯（唐代）从军行

这首诗的意思是：边塞的报警烽火传到了长安，壮士的心怀哪能够平静。辞别皇宫，将军手执兵符而去；围敌攻城，精锐骑兵勇猛异常。大雪纷飞，军旗黯然失色；狂风怒吼，夹杂咚咚战鼓。我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会写文章。

这首诗写出战争迫在眉睫，书生想投笔从戎，出塞参战的决心，表达了诗人强烈的爱国精神，和讴歌了战士们气壮山河，保卫河山的英雄气概，全诗基调慷慨激昂，令人振奋。

不管是王昌龄、李白还是杨炯，他们都以一种雄健的笔力，以一种豪迈的姿态，叙写了戍守边关的将士们不畏艰险、英勇杀敌的场面，体现了将士们保家卫国和对建功立业强烈的之渴望之情。

二、军旅生活的艰辛和征人思妇两地相望的痛苦

1. 王昌龄《从军行》（其一）

这首诗的意思是：在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼，黄昏时分，独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》的调子，无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。

诗人用委婉笔力娓娓道来，在黄昏时分，守边将士独自坐在烽火楼上，吹起羌笛，更加思念家中的妻子。

2、卢思道（南北朝）《从军行》

这首诗的前半部用了典故，借用“李广”“霍去病”的故事是写征战将士英勇奋战，长戍不归的戎马生活，赞扬李广将军英勇无畏，取得丰硕战功的业绩，这一部分采用了虚实结合的手法，借古写今。

而后半部分，笔锋一转，“无穷已”“殊未还” 写将士和他们妻子的两地相思，遥遥相望，不知归期，一种忧怨哀婉萦绕心头，同时，也侧面地衬托出了战争的长期和残酷，将士戍边的艰辛和无奈。

三、征人戍边乐观和对戍边兵士的爱护

1.王昌龄《从军行》（其二）

这首诗的意思是：军中起舞，伴奏的琵琶翻出新声，不管怎样翻新，每每听到《关山月》的曲调时，总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起，欲理还乱，无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。

常年在外戍边的将士们，哪里会有不想念家乡，想念亲人的，但是，尽管戍边寂寥艰苦，他们仍旧能够苦中做乐。

将士们的愁与乐相互交织，为有高高的秋月能为他们寄托那份复杂的感情，诗人同样是运用了动静结合的方式描绘了这一幅戍边图。

2.王昌龄《从军行》（其三）

这首诗的意思是：边城榆树的叶子早已稀疏飘落，颜色发黄了，傍晚时分，一场战斗刚刚结束，环视战场，只见暮云低合，荒丘起伏。将军向皇帝上表，奏请班师，以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬，不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。

这首诗前两句写了古战场的荒凉景象，无数的将士们死在边关，而没有办法好好安葬，反映了当时战争的惨烈。

后面两句，写将军请旨意安葬战死的兵士，表现出将军对戍边兵士的爱护，也表达了诗人对将士们深切的同情之心。

四、讽刺君王穷兵黩武，视人命为草芥

李颀（唐代）古从军行

这首诗的意思是：白天登山观望报警的烽火台，黄昏时牵马到交河边饮水。风沙弥漫，一片漆黑，只听得见军中巡夜的打更声，还有那如泣如诉的幽怨的琵琶声。旷野云雾茫茫万里不见城郭，雨雪纷纷笼罩着无边的沙漠。哀鸣的胡雁夜夜从空中飞过，胡人士兵也触景生情，潸然泪下。听说玉门关已被挡住了归路，战士只有追随将军去与敌军拼命。年年战死的尸骨埋葬于荒野，换来的只是西域葡萄送汉家。

诗人看似在写古，实际上是借古讽今。

战士们在恶劣的边疆坚守边关，奋勇杀敌，跟着将军去拼命，为的是什么呢？年年战死的将士那么多，尸骨埋于荒野，难道是为了换来葡萄送进汉宫？

这首诗作于天宝（唐玄宗年号，742—756）初年。

诗人所歌咏的虽为历史，但是诗的内容却表达了他对唐玄宗为了自己的野心和欲望穷兵黩武，妄想开边拓土，罔顾将士们的生命讽刺与不满。

五、批判社会不合理的兵役制度

十五从军行 两汉：佚名

这首诗描绘了一位少年十五岁入伍，从军65年返回故里时家破人亡的情景，揭露了不合理的兵役制度给劳动人民带来的苦难，同时也说明了作者讨厌战争，渴望和平，关心劳动人民。

诗歌以戍边归来的老兵焦急的问话“家中有阿谁？”开头，再到后面又以问话收束“羹饭一时熟，不知贻阿谁？“，更加强烈的表达出诗人对不合理的征兵制度的批判。

结语：《从军行》所要表达出的情感或豪迈，或哀婉，或称赞，或憎恨，但它们却有一个共同点，就是不避讳写将士们戍边的艰苦。那些保家卫国，坚守岗位的战士们，是最可爱的人！

牧影

战斗精神！

陶然斋

诗人不直述战事的进展，而将读者置身于险象环生的局势，感受紧迫的态势。

　　首句“百战沙场碎铁衣”，诗人用平直叙起的笔法写出了征战环境之“苦”。“百战”，意谓战事频繁。“碎铁衣”，形容气候恶劣，斗争严酷。其中,“碎”字下得绝妙，颇值玩味。将士的恺甲都已冻碎难着，令人宛见“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”的塞外荒寒景象。此外，唐军将士因长期作战，来不及休整，给养十分困难的情形，也可由此一“碎”字思而得之。

　　“突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。”这里指敌军的一员悍将。我方这位身经百战的英雄，正是选中他作为目标，在突营闯阵的时候，首先将他射杀，使敌军陷于慌乱，乘机杀开重围，独领残兵，夺路而出。

　　诗中表现的是一位勇武过人的英雄，而所写的战争从全局上看，是一场败仗。但虽败却并不令人丧气，而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”，“独”字几乎有千斤之力，压倒了敌方的千军万马，给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写，但通过紧张的战斗场景，把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出，给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照，让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样，就把刚才这一场突围战，以及英雄的整个战斗历程，渲染得格外威武壮烈，完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将，而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争，甚至敢于去写败仗，而又从败仗中显出豪气，给人以鼓舞，如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。

龙文化快递

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

赏析：

一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。

三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，此篇就是一个显例。

以荷说

《从军行》，写的是书生投笔从戎，出塞参战的全过程。诗人抓住整个过程中最有代表性的片断，作了形象概括的描写，至于书生是怎样投笔从戎的，他又是怎样告别父老妻室的，一路上行军的情况怎样，诗人一概略去不写。其次，诗采取了跳跃式的结构，从一个典型场景跳到另一个典型场景，跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京，第四句就已经包围了敌人，接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的，每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时，这种跳跃式的结构，使诗歌具有明快的节奏，如山崖上飞流惊湍，给人一种一气直下、一往无前的气势，有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。

浩海起名

青海湖连绵不断的大片乌云，遮暗了终年积雪的祁连山，远远眺望只看见孤独的城池，那正是春风都吹不到的玉门雄关，在黄沙莽莽的疆场上，将士们身经百战磨穿了铁甲衣裳衫，但是不彻底消灭入侵的边贼，他们将誓死不把家园回还。表达了战士们为保卫祖国矢志不渝的思想感情。

长春翟国军

《从军行》，为人称道。以七言歌行体结合闺妇怨思写边塞风光、军旅生活，本来梁、陈诗中已经是极为常见的。但这些诗大多色彩过于艳丽，情调 偏于低沉。在时空的腾挪迭换中展示了恢弘辽阔的境界，再加上句 式的灵活多变，虚词的承接和韵脚的流转，又为诗坛提供了恢宏的气势和活泼爽朗的节奏。

刘敦杰

对充满蓬勃高昂气势的战争题材的诗歌，要数唐朝前期的边塞诗了。这些诗气势宏伟，乐观激昂。以上两首是这些诗中的名作，而尤以后一首为高，被誉为唐人七绝的压卷之作。前一首借雪山孤城作背景，有力地显示出战士们誓扫楼兰的决心，至今读来，犹有黄沙扑面之感。后一首起笔不凡，引起人们对秦汉以来边塞征战年年，无数将士战死沙场的无限沉思；因有前两句，所以后两句所表达的愿望就更加含蓄深沉，耐人反复寻味。

爱上书法的羊倌

少年时读这类边塞诗的时候，总令人热血沸腾！

全诗从写景丶抒情到励志，短短二十八字，足以道尽历史的沧桑。

从汉丶唐丶宋以来，汉族一直都饱受北方游牧民族的侵扰，“楼兰"一词，泛指北方统治的核心所在，那么汉族皇室指示，只要破了楼兰，南方就能获得安宁。

这首诗就是在这种背景下的真实写照，青海\\黄云\\暗雪山，孤城\\玉门关，看上去那么贫瘠丶荒凉，可偏偏却还要去相互掠夺与厮杀，这里虽然暴露了人性的弱点，但在统治者的威逼利诱之下，也显示了少年壮志的可贵精神！

關鍵字: 文化 从军行 军旅