李叔同，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，後被人尊稱為弘一法師。
林語堂：“李叔同是我們時代裡最有才華的幾位天才之一，也是最奇特的一個人，最遺世而獨立的一個人。” “他曾經屬於我們的時代，卻終於拋棄了這個時代，跳到紅塵之外去了。”
張愛玲：“不要認為我是個高傲的人，我從來不是的，至少，在弘一法師寺院圍牆的外面，我是如此的謙卑。”
夏丏尊：“綜師一生，為翩翩之佳公子，為激昂之志士，為多才之藝人，為嚴肅之教育者，為戒律精嚴之頭陀，而以傾心西極，吉祥善逝。”
1、君子之交，其淡如水，執象而求，咫尺千里。
這是弘一大師圓寂前的兩個偈子：不管是相伴一生也好，偶爾邂逅也罷，都是人生旅途中的一縷靈光。不必把一切看得過重，簡單就好，想的，做的，看的，聽的，都不過是雪地鴻爪，風過之後自然了無印痕。如朗月在心，心頭一片光明，沒有陰影，自然也就沒有了嗔怒。天心即是人心，人心即是我心，我心即是禪心。
2、事不可做盡，言不可道盡。
留點餘地，才可能從容轉身，話不可說絕，事不可做盡，拒絕時別忘給人留個臺階，內心多一分愛，生活就會多一分驚喜，凡事只達七八分處才有佳趣產生。
3、學一分退讓，討一分便宜；增一分享用，減一分福澤。
在是非和既得利益面前學會退讓一點，反而會得到好處；反之，如果爭個高低，貪心太大，看似滿足，實則是福分的丟失。退一步海闊天空，吃虧是福。
4、心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。
心志要苦，不苦則無堪忍之力，所謂寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，苦其心志，是增益其所不能；意趣要樂，不樂則不能通達幻化世間，不能廣結善緣，不能廣行佛事；氣度要宏，內心的度量氣概，表現在外的氣魄風度，內外一如，共同構成一個人的氣質；言動要謹，言語動作要謹慎，態度謙和，才不會傷害別人。
5、識不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。
有時候，多思多慮、惶恐不安的生活並不是外界給我們的，而是自己見識淺薄造成的。想要改變這種狀況，就要充實自己，開闊眼界；威望都是從德行而來，真正有學問、有道德的人表現出的，必定是謙虛恭敬和平易近人；話多有時候從側面表現出了一個人信用的缺失，所以守信非常重要。
6、修己，以清心為要。涉世，以慎言為先。
諺語說，“憂能使人老”，雜念多、慾望多的人往往容易煩躁不安，身體多病；心地清淨，也是保持身心和諧健康的關鍵所在。修身是涉世的基礎。心地清淨真誠，自然容易減少言語的過失；而講話謹慎，也容易保持內心的清淨安寧。只有提高自身的修養，才能在人際交往中一帆風順。
7、以“淡”字交友，以“聾”字止謗，以“刻”字責己，以弱字禦侮。
君子之交淡如水，道義相交，恬淡久遠；止息毀謗唯有裝聾作啞，不予理會，時間久了，自然真相大白；反躬自責要嚴格苛刻，不能得過且過，因循苟且。面對別人的侮辱，以低姿態息事寧人，和平解決。這裡弱字，不是懦弱，而是明白因果的道理，所表現出來的柔順謙卑，韜光養晦，若無若虛。所以老子在兩千五百年前就說，“柔弱勝剛強”。
8、物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。
東西忌諱樣樣都好，事情忌諱十全十美，人忌諱處處春風，用好修養對待人，恬靜無為地生活在世界上。
9、涵容以待人，恬淡以處世。
以包涵和寬容待人，以恬淡之心生活在世上，你收穫的，會更多。
10、大著肚皮容事，立定腳跟做人。
對待世間萬物，要有廣闊的心胸去包容，做人，要站穩腳跟，踏踏實實，安分守己。
11、無事時，戒一偷字。有事時，戒一亂字。
凡事預則立，不預則廢。閒散之時，要戒除貪圖安逸、因循懶散的心態。防患於未然。事情來的時候，要戒除慌亂無序。首先心態要鎮定平和，不能慌亂，思路清晰，才能正確處理。
12、過去事已過去了，未來不必預思量；只今便道即今句，梅子熟時梔子香。
過去的事不要再想，未來的尚未到，何必操心。
13、逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養。
遇到大事難事就可以看出一個人的能力，碰上逆境順境就可以看出一個人的胸襟。
14、何以息謗？曰：無辯。何以止怨？曰：不爭。
如何制止毀謗？只有不去辯駁。如何停止怨恨，只有不去爭論。
15、一音入耳來，萬事離心去。
每當聆聽李叔同譜詞的《送別》，就有另一番開悟與慧智。從歌詞的字裡行間，我們也感悟到人間事事本無常的道理。花開花落，生死無常，何況離別呢！這是人生的大境界，弘一法師大覺大悟。
先生走了，他的人格魅力還在，如風常拂，如月明澈。
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