花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草！
牆裡鞦韆牆外道，牆外行人，牆裡佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
這是蘇軾的一首詞中佳作《蝶戀花》，其中“天涯何處無芳草”、“多情卻被無情惱”等皆是千古名句，至今仍是美文經典。
當年，蘇東坡因“烏臺詩案”被貶惠州時，他的侍妾王朝雲非常喜歡這首《蝶戀花》詞，尤其是對“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”一句反覆吟詠，竟有自憐傷感之意，以致於在王朝雲去世後，蘇軾“終生不復聽此詞”，由此可見他們的情愛之深。
然而，一首名曰《雨中花慢•嫩臉修蛾》的“豔詞”卻張冠李戴劃入了蘇軾名下。
眾所周知，蘇軾是宋詞“豪放派”的代表人物，雖說他也曾有“婉約”詞作，但“豔詞”之說卻值得商榷。
根據現代學者高培華先生的說法，該詞是蘇軾悼念侍妾王朝雲而作，當然還有其他學者附議之說。
那麼，這首《雨中花慢•嫩臉修蛾》到底是不是蘇軾寫的呢？與他的侍妾王朝雲有無關聯呢？
01 這首詞是“豔詞”嗎？
我們先來了解一下這首《雨中花慢•嫩臉修蛾》：
嫩臉修蛾，因甚化作行雲，卻返巫陽。但有寒燈孤枕，皓月空床。長記當初，乍諧雲雨，便學鸞凰。又豈料、正三春桃李，一夜風霜。
丹青易畫，無言無笑，看了漫結愁腸。襟袖上，猶存殘黛，漸減餘香。一自醉中忘了，奈何酒後思量。算應負你，枕前珠淚，萬點千行。
我們暫且不去詳細解讀這首詞，單從以下幾點表現，就可以看出它的“豔詞”特徵：
- 首先，辭藻華麗，脂粉氣濃厚有餘，如“殘黛”和“餘香”等詞語的運用；
- 其次，題材曖昧，“雲雨”、“鸞凰”和“行雲”、“巫陽”等男女床底之事的隱喻，總也逃脫不了晚唐五代以來“花間派”的浮豔之風。
- 其三，謀篇佈局，也是從詞人自身的角度展開，由對女子現實的永別、追憶纏綿的過去，再回到哀痛相思的現實，儼然是一篇簡短的“情戀小說”。
因此，這首《雨中花慢•嫩臉修蛾》是典型的“豔詞”不假。
02 這首詞的作者是蘇軾嗎？
第一，《雨中花慢•嫩臉修蛾》在三種重要文獻中沒有記載。
- 一是南宋初期的《東坡詞》。它是由道教學者曾慥所編寫的，論及時間，距離蘇軾生活的北宋時期是最近的。
- 二是元朝延佑年間的《東坡樂府》。《東坡樂府》原是蘇軾生前的詞作精選文集，在蘇軾的一生中佔有很重的分量。
只可惜，由於宋徽宗下詔，《東坡樂府》連同蘇軾其他著作一道被禁燬了。其中發生了什麼呢？
公元1103年，也就是北宋崇寧二年，宋徽宗在蔡京等人的煽動下，於四月份發出了對蘇軾等元佑黨人的“清剿”號令，“天下碑碣榜額，系東坡書撰者，並一例除毀”。
而這一年，是蘇軾去世後的第三年，可以說，蘇軾的在天之靈也不會瞑目的。
時光荏苒，峰迴路轉，到了元朝仁宗延佑年間（公元1314—1320年），當時的熱心學者葉曾，他是括蒼人（今浙江麗水），把收藏的“漏網之魚”《東坡樂府》進行了重新刊印，稱為南阜書堂刻本。
- 三是明朝“一代廉吏”吳訥編輯的《百家詞》中《東坡詞》。
《百家詞》一共131卷，編錄於正統六年(公元1441年)，起於晚唐五代的《花間集》，終於明初號稱“東南五才子”（包括解縉等）之一的王達《耐軒詞》。
這部《東坡詞》收錄範圍不可謂不廣泛，竟也沒有這首詞。
第二，《雨中花慢•嫩臉修蛾》最初見於明朝天啟元年（公元1621年），萬曆十七年的狀元、著名學者焦竑批點《蘇長公二妙集》中的《東坡詩餘》。
其中增補的來歷不明的十五首詞裡面，就有這首《雨中花慢•嫩臉修蛾》。
所謂“來歷不明”，就是不好確定是不是蘇軾的作品。這一點很重要。
同時，明朝末年著名藏書家﹑出版家、文學家毛晉編寫《宋名家詞》時收入《東坡詞》，其中跋雲:
東坡詩文，不啻千億刻，獨長短句罕見。近有金陵本子，人爭喜其詳備，多渾入歐、黃、秦、柳作，今悉刪去。
毛晉所說的“金陵本子”就是焦竑編的《蘇長公二妙集》，也就是蘇軾的詞作選集。
他有什麼鑑別意見呢？“多渾入歐、黃、秦、柳作”，顯然是指責所收錄蘇軾的詞作不仔細，有些摻雜了秦觀等人的作品。
他重編《東坡詞》時，參考了焦竑編寫的《蘇長公二妙集》，也收錄了這首《雨中花慢•嫩臉修蛾》。
有一點也要注意，這位藏書大家毛晉在收錄的同時，註明了“元刻逸”。
啥意思呢？既然焦竑對此認為“來歷不明”，毛晉出於“自身專家”的考慮，給這首《雨中花慢》確定了出處。
然而，“元刻逸”就是指我們前文論述的《東坡樂府》，恰恰不遂毛晉之願的是，《東坡樂府》並沒有《雨中花慢》這首詞。
第三，對宋詞素有研究，“清末四大家”之一的朱祖謀編寫《彊村叢書》時，收入了自己編校的《東坡樂府》三卷，其中第三卷“未編年作品”中存錄了這首詞。
但是，朱祖謀在書中作了這樣的解釋：
集中有誤入他人之作，金絳人孫安常注蘇詞嘗刪去《無愁可解》之類五十六首，元遺山稱為完本。今孫本已佚，不知何者為其所刪。茲據毛本，刪去者附註調下。元刻中有五首即為毛氏所已刪，顧尚疑其未盡，如《意難忘》之“花擁鸞房”（程垓詞），《雨中花慢》之“邃院重簾”、“嫩臉修蛾”二首，不類坡詞，苦無顯證。
其中，有兩句話要注意：
一是“集中有誤入他人之作”，也說明了朱祖謀編寫時也有疏漏之處，但因歷史存留原因，不好考證；
二是“不類坡詞，苦無顯證”，這是說，即便收錄了這首《雨中花慢•嫩臉修蛾》，朱祖謀心裡也表示懷疑，因為它的詞作風格與蘇軾的不一樣，只是苦於沒有證據罷了。
綜上三點所述，這首《雨中花慢•嫩臉修蛾》是蘇軾的“假冒偽劣”產品。
03 就作品內容而言，這首詞與蘇軾悼念侍妾王朝雲有沒有關聯呢？
“侍妾之說”的理由之一：從全詞的言語表達上，運用“巫山雲雨”的典故，符合朝雲是侍妾而非正室的身份。
在我國古代，凡言及男女幽歡之事，總要用“旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下”之詞，梁武帝蕭衍和他的詞臣沈約，都專門寫過《朝雲曲》，後來被濃縮成“巫山雲雨”四字，屢屢出現在唐詩宋詞吟詠情愛之事的詩詞裡。
比如李白《清平調》三首之二就有“
一枝紅豔露凝霜，雲雨巫山枉斷腸”。那麼，蘇軾與王朝雲屬於“男女幽歡”之情嗎？蘇軾與侍妾還需要偷偷摸摸嗎？
顯然不是。
北宋元豐六年（公元1083年）九月二十七日，二十二歲的王朝雲還為蘇軾生下一個兒子。蘇軾為他取名遁，取自《易經》中的第三十七卦“遁”，是遠離政治旋渦、消遁歸隱的意思。
從這個名字我們可以看出，既寓有蘇軾自己遠遁世外之義，又包含著對兒子的諸多美好祝願。
因此，這一理由不成立。
“侍妾之說”的理由之二：從詞句“嫩臉修娥，因甚化作行雲，卻返巫陽”，暗指朝雲仙逝，符合年輕的朝雲34歲逝世的事實。
蘇軾晚年被貶嶺南，獨有王朝雲伴他南行。剛到惠州，蘇軾便寫下了《朝雲詩》，其中說道：
經卷藥爐新活計，舞衫歌扇舊因緣。
丹成逐我三山去，不作巫陽雲雨仙。
好一個“舊因緣”！此中何意？
王朝雲在嶺南一直陪伴著蘇東坡（蘇軾被貶以後，於黃州自號東坡居士，後多稱之蘇東坡），一起煉丹、參禪，閒暇之餘，其樂融融，不再停滯於“
巫陽雲雨仙”的浪漫境界。後來，王朝雲在惠州時遭受瘟疫之苦，年僅三十四歲就溘然長逝。
大家可以想一想，此時的王朝雲在蘇東坡心目中是什麼地位？
不是“正室”恰似“正室”，更是與他同甘共苦，可謂是“患難夫妻”，早已沒有了“巫陽雲雨仙”那種膚淺輕率之情愛。
即便給“愛人亡妻”王朝雲寫詩作詞，豈能用那些豔詞暗喻？那不是自毀名節嗎？
大家可曾讀過蘇東坡那首不朽之詞《江城子》？“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話淒涼。”
這才是蘇東坡的“本色”所在！
故而，理由之二也是枉說之語。
“侍妾之說”的理由之三：從蘇軾生平看，蘇軾被貶惠州，王朝雲不離不棄，朝雲的陪伴使貶謫在嶺南的蘇軾得到巨大的安慰，所以朝雲的死也給蘇軾造成很大的精神創傷，使他陷入“枕前珠淚，萬點千行”的悲痛中。
其實，這種說法並不切合蘇東坡的歷史實際。
王朝雲一生向佛，頗有悟性和靈性，這也是她能和蘇東坡心靈一致的條件。
早在蘇東坡為徐州太守時，王朝雲曾跟著泗上比丘尼義衝學《金剛經》，後來在惠州又拜當地名僧為俗家弟子。
臨終前，她拉著蘇東坡的手誦《金剛經》四偈：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”。
這句話什麼意思呢？就是說世上一切都為命定，人生就象夢幻泡影，又象露水和閃電，一瞬即逝，不必太在意。
這，不只是她悟出的禪道，更寓藏著她對蘇東坡無盡的關切和牽掛，生前如此，臨終亦如此。
蘇東坡是一位“十項全能”冠軍，於詩歌、於辭賦、於儒道而言，都位居大家之列，於佛學呢，也曾有與佛印大師的千古佳話。
何況王朝雲也是佛門俗家弟子呢！
蘇東坡經歷了仕途的幾番挫折，也歷練了心智，看透了塵世，這就是他能以“灑脫一世”揚名歷史的主要原因。
王朝雲的撒手人寰，不是給他帶來精神上的創傷，而是人生歷難之後的一種超脫。可以說，已經到了“欲哭無淚”的清心寡淨之狀態。
正因為如此，蘇東坡尊重王朝雲的遺願，於紹聖三年（公元1096年）八月三日，將她葬在惠州西湖南畔的棲禪寺的松林裡，親筆為她寫下《墓誌銘》，銘文也有濃厚的佛教色彩：
浮屠是瞻，伽藍是依。如汝宿心，唯佛是歸。
所謂“枕前珠淚，萬點千行”之悲痛，又從何而來呢？
所以，理由之三也是莫須有的“猜測”。
結語
總之，這首《雨中花慢•嫩臉修蛾》可以斷定是一首名副其實的“豔詞”，但並不是蘇軾之作，更與王朝雲之事無關。
蘇軾詞情“豪放”之餘，也有過婉約詞作精品，只不過非凡人之詠唱。北宋著名詞人蔡伯世曾經說過：
東坡之詞，純以情勝，情之至者詞亦至，只是情得其正， 不似耆卿之喁喁兒女私情耳。
比如他的《西江月》：
世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風葉已鳴廊。
看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光。
把盞悽然北望。
大家在品讀之後，是否也會有“世事一場大夢，人生幾度秋涼？”的感傷，能否體會到蘇軾“把盞悽然北望”的蒼涼？
其實，蘇軾留給我們後人的還有很多，無非是沒有好好理解和把握，今天就算拋磚引玉，“一蓑煙雨”裡，人間一孤鴻！
參考文獻：
1、張承鳳《蘇軾豔詞三首辨正》
2、東方龍吟《解讀蘇東坡》
3、《互動百科•王朝雲》
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