唐僧，取经团队中，最会伪装的一位。取经路上，前半程的种种，让唐僧对西天取经有了全新的认识。被妖怪抓是必然，就算再小心，也会被抓。正因知道了这一点，唐僧才不顾一切的“傻”，他随心所欲的做事，明知前面有妖，也要去，反正早晚都要遇到；明知徒弟们的警告是对的，他也不听，反正被抓也能得救等等。
唐僧伪装的高明，高明到何种程度呢？踏上取经路不久，他便高明了一把。
原著道：
“黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。
普贤文殊皆是客，化成美女在林间。
圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。
从此静心须改过，若生怠慢路途难！”
这是“四圣试禅心”一事结束后，菩萨们对唐僧师徒的评价。言语之中，尽显对唐僧的满意，对猪八戒的失望。
菩萨们对猪八戒的失望，并不奇怪，猪八戒的所作所为，完全是他的真性情，比如他说的那句：“和尚是色中饿鬼”。这话，不中听，但是事实。
菩萨们对唐僧的满意，也不奇怪。但是，唐僧与猪八戒不同，他之所以能得到菩萨们的肯定，除去他对信仰的忠诚之外，还有更重要的一点，什么？伪装。面对美女们，唐长老完全是装出来的。
为何说唐僧伪装呢？有三点：
1、菩萨们太假
原著道：“那妇人见了他三众，更加欣喜，以礼邀入厅房，一一相见礼毕，请各叙坐看茶……欲嫁他人，又难舍家业。适承长老下降，想是师徒四众。小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否如何”。
这是哪门子正经人家的妇人能说出的话？显然，这位老妇人不太正经。可是，孙悟空也没说她是妖精。所以，唐僧断定，这位老妇说出这话，定是对他的考验。他虽不清楚老妇是谁，但他清楚，不能在这位老妇面前表现自己的“色”。
清楚此事是考验之后，唐僧开始伪装起来。
2、建议徒弟们留下
唐僧清楚这是一次考验，因此，他将计就计，用眼前的美女考验自己的徒弟们，原著道：“行者道：我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。八戒道：哥啊，不要栽人么。大家从长计较……沙僧道：你看师父说的话……自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”
唐僧这样说，一是为了将计就计考验自己的徒弟；二是表现自己的无奈和无知，以免被妇人看出他识破了她的伎俩。唐长老装的真好，把徒弟骗了，把菩萨骗了。
3、睡在野外仍然装无知
原著道：“却说三藏、行者、沙僧一觉睡醒，不觉的东方发白。忽睁睛抬头观看。那里得那大厦高堂，也不是雕梁画栋，一个个都睡在松柏林中。慌得那长老忙呼行者，沙僧道：哥哥，罢了！罢了！我们遇着鬼了！孙大圣心中明白，微微的笑道：怎么说？长老道：你看我们睡在那里耶！”
这唐僧，还“耶”，装的真是到位。睡的时候在屋里，起来的时候在野外，并且没有被害。傻子都能清楚这是为什么，可他唐僧还是装。这伪装，有点过火。可正是这样过火的伪装，让他成为团队中的标杆。
“四圣试禅心”一事，唐僧伪装的太好，骗过了菩萨。这一次，也是他在取经路上遇到的所有事件中，伪装的最好的一次。
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