法國造園大師阿蘭·巴哈東（Alain Baraton）懷著對花園的熱愛與自豪，花費35年的漫長歲月，回溯從神話到摩登的花園歷程，跨越歐亞美遍訪名園，萃取東西方花園精粹，將他的所見，所聞，所思，所愛寫成一本以A，B，C……排序的詞典，作為禮物，
送給你締造花園的魂，收錄你迎接春天的心。
1 作者
阿蘭·巴哈東（Alain Baraton），生於1957 年，他是法國凡爾賽宮大花園及特里亞農宮花園首席園藝師。他以一個驕傲的園丁自居，深愛著花園裡的一草一木，每一隻蜜蜂和瓢蟲，知更鳥和刺蝟，甚至是煩人但蠢萌的鼴鼠，他珍視每一把噴壺和每一輛手推車，每一臥長凳和每一張躺椅。
2009年，阿蘭·巴哈東成為法國馬利城堡國家公園的負責人。2013年，他成為了法國廣播電臺和法國每日電視雜誌的專欄作家。他出版了數十種有關園林藝術、植物、凡爾賽宮等主題的著作，《花園詞典》就是其中的經典代表。
阿蘭·巴哈東很像這樣一位園丁
2《花園詞典》裡的花園世界
看到這本書之前，本想它可能是教怎麼拾掇花花草草，讀完才發現，我已經收穫了一個花園的世界。這個世界用園丁的視角描述，用行走在花間的王侯和貴婦，哲學家和詩人，科學家和畫家的各自風格，為我們展示宗教，政治，藝術，文明與花園的勾連融合。今年的春天，我們格外需要這樣一座精神豐滿的花園。
2.1 花園與宗教：不是隻有上帝才能建造花園
夏娃的誘惑
根據《聖經》記載，上帝在東方的伊甸（Eden）為亞當建了樂園，園裡長有各種各樣令人賞心悅目的花草樹木。那是神的花園，也是人類最初的花園，據說也是基督徒和猶太教徒最後的樂園。亞當的妻子夏娃受到蛇的誘惑，和亞當分享了智慧果，被上帝趕出了伊甸園，從此過上了凡人的生活。
《花園詞典》：關於智慧果，阿蘭·巴哈東認為不是蘋果，很可能是無花果。
但上帝仁慈，他還允許亞當土裡刨食，正如魯德亞德·吉卜林所說：“上帝把人造成園丁，因為他知道，花園裡的一般工作都是要跪著完成的。” 所以離開那個“至美，至淨，至上”的伊甸園，亞當的後人把花園建在了所有他們能去到的地方。
古羅馬人是全歐洲最早用綠植裝點家園的人，所以法式花園的靈感源自意式花園。幾百年來，法國和意大利的園藝大師們相互借鑑，最終法國有了凡爾賽宮花園 ，而意大利有了卡塞塔王宮花園。
塞維利亞王宮花園是西班牙的園藝代表作，它身後代表著寧靜的優雅和高貴的靈魂，因為它所在的西班牙安達魯西亞地區是大藝術家畢加索的故鄉，是《唐璜》和《卡門》的誕生地，當然也是塞萬提斯
《堂吉訶德》的故鄉。當然，還有我們唯美的東方園林，它們或山水縈繞，開闊疏朗，或亭臺精美，花繁木茂，或曲徑通幽，清新雅緻。這些花園的設計者大多是孔夫子的弟子，或者是佛陀的追隨者。到了明代一位名聲卓著的造園師計成更是東方園藝的集大成者，他在《園冶》一書中這樣描寫當時中國的花園：
蘇州拙政園
夜雨芭蕉，似雜鮫人之泣淚；曉風楊柳，若翻蠻女之纖腰。移風當窗，分梨為院；溶溶月色，瑟瑟風聲；靜擾一榻琴書，動涵半輪秋水。清氣覺來几席，凡塵頓遠襟懷。
2.2 花園與政治：征服一個世界，建造一座花園
法國曆史上有很多輝煌的時刻，其中最為炫目的時代莫過於“太陽王”路易十四和幾乎征服歐洲的拿破崙一世。
年輕而抱負遠大的路易十四再也無法忍受他那寒酸的宮殿，他需要一座配得上自己身份的皇宮，還有美輪美奐的花園，因為他是無上榮耀的“太陽王”。對於這座花園，路易十四要把童話裡的美好統統變為現實。天才的農學家昆提涅為他發明了“溫室”，以讓人們相信“太陽王”能夠掌控四季。多年以後，金碧輝煌的凡爾賽宮落成了，20000棵樹修剪齊整，如同皇帝的衛隊，無數鮮花和焰火，映紅了皇宮的白晝與夜空。路易十四滿意了，他親手為自己的花園寫下《凡爾賽宮花園參觀指南》。
凡爾賽宮的花園
1815年，當昔日的歐洲“戰神”拿破崙一世重返巴黎時，他被親切地稱為“紫羅蘭小伍長”，這種花成了拿破崙時代的象徵。這位在外征服世界的拿破崙皇帝，心中總是牽掛著她寵妻約瑟芬皇后和皇后居住的馬爾梅松花園，富貴時的溫柔隨著兵敗而去，在聖赫勒拿島上，拿破崙的愛情隨著他的時代煙消雲散，而他曾經的約瑟芬皇后花園依然鮮花繁茂。
2.3 花園與文明：懂得花園的人，也懂得正義
盧梭是懂得花園的人，受自然風景花園的啟示，他寫了小說《新愛洛伊斯》。隨後，他寫成了大名鼎鼎的《社會契約論》，就是在這本書裡，他裡提出了一個浪漫的平等社會——讓人類回到自然狀態。這種反歸自然、崇尚自我、張揚情感的思想，引領了19世紀歐洲浪漫主義文學，深深影響著德國的歌德、法國的雨果，甚至俄國的托爾斯泰。
盧梭：“遮擋牆的不是有果子的行道樹，而是厚厚的灌木。灌木構成天然的界線，盡頭即是樹林。另外兩邊豎著生機勃勃的籬笆，上面裝飾著槭樹，山楂樹，冬青，女真樹和其他…… ”
1860年10月，東方的“萬園之園”——圓明園被來自法蘭西和英吉利強盜洗劫一空，並留下三天三夜的大火。維克多·雨果聽聞這個消息後，他憤怒而嚴厲地譴責了英法聯軍在圓明園犯下的罪行，用一封書信把那些卑劣的強盜釘上了歷史的恥辱柱，這位文壇巨匠令人尊敬的正義感至今仍為人稱頌，而他也是一個酷愛而且懂得花園的人。
英法聯軍洗劫圓明園
2.4 花園與永恆：永生的植物和永恆的愛
巴比倫國王尼布甲尼撒二世如同中國的周幽王一樣，他娶了一個不愛笑的王妃，只不過這位王妃是因為思念故土而不展笑顏。於是這位多情而浪漫的國王，就為這位他的女人建造了一座讓人千百年來都津津樂道的“空中花園”，儘管現在的人已經無緣見到這座傳說中的花園，但是國王與王妃的浪漫愛情卻如同這座花園一樣，迷人而永恆。
如果說巴比倫的空中樓閣是對生人的取悅，那麼泰姬陵則是對逝者的眷戀。愛情在哪裡滋長，哪裡就永遠鮮花繁盛。
1631年，莫臥兒帝國的皇帝沙·賈汗失去了愛妻姬蔓·芭奴，痛不欲生的皇帝要為他的皇后——“宮廷之光”——建造世上最美的冥宮。17年後，一座由白色大理石，碧石，瑪瑙和石英建成的陵寢落成——它就是泰姬陵。人類歷史上沒有哪座陵墓能與它的美麗相比，唯有它身邊樸素端莊的花園能與它相伴到永遠。
蘇珊·梅里奧：“一個男人深愛著的女人葬在這裡，可見的是美麗，不可見的是永恆”。
泰姬陵
3 每一座花園都有春天，正如每一個人都應有座花園
阿蘭·巴哈東是埃克蘇佩裡《小王子》的粉絲，詞典裡，他把小王子對玫瑰說的話，又一次說給每一個喜歡玫瑰花的人。阿蘭·巴哈東也是所有花園的粉絲，他用花園的前世今生訴說草木的永恆和人的痴情，當他的詞典寫到百日草（Zinnia）時，他回想起自己走上園藝的初衷，那是他第一次與百日草親近——正如小王子與他的玫瑰花親近——也是他與花園的不解之緣，這就是他的《花園詞典》。
小王子來到了玫瑰園，他對那裡的玫瑰花說：“你們的確一點也不像我的花。你們沒有被馴養過，也沒有馴養過別人。就像我的狐狸朋友，它以前是和千千萬萬的狐狸一樣，但現在是世界上獨一無二的狐狸。對我來說，她比你們加在一起還重要 ，因為她我是親手澆灌的，我放她在玻璃罩中，還用屏風保護她，我傾聽過她絮絮叨叨和沉默無語，都是因為，她是我的玫瑰花！”
小王子與玫瑰花
疫情過後，無論你漫步故園，還是暢玩歐洲，請不要忘記這本書，帶著它，你將感悟更多；如果身不能至，只生心嚮往之，那就更少不了這本《花園詞典》了。
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