開篇之作也是本篇寄語
有關邢窯方面的文章我寫了不少，不論是在新浪微博、博客，還是在空間和微信、公眾號上，但那都是零星片語。今天就在《今日頭條》上，再系統的寫一下有關邢窯方面的文章。因為不論是任何事情都是在不斷地變化，尤其是邢窯，真正發現“邢窯遺址”也不過是短短的36年，在36年間裡隨著基本建設的開發和南水北調工程，及盜墓者的非法挖掘，發現了許多我們過去沒不曾見過的東西。不知道今後會還有什麼新的發現，所以，邢窯是永遠有寫不完的話題。筆者一直在孜孜不倦地追尋著那遙遠的邢窯。用這句話就概括了我對邢窯的追尋“邢窯四十年風雨艱辛，白瓷八千里路雲和月”。首先，從發現邢窯之初寫起，其二，在寫內丘的地理位置、歷史沿革、邢窯簡史，第三，也是重點要寫一下中國古代第一官窯——邢州官窯。本來是想一次發表出去，怎奈篇幅有點長，只好分期發表了。所有所寫文章都是筆者原創，都是四十年的最原始積累，不論是圖片（藏品邢窯白瓷）資料和文字都是筆者多年的心血點點滴滴組合成的文字，才形成今天的文章，因此，我對於我自己有所總結，那就是“邢窯四十年風雨艱辛，白瓷八千里路雲和月”這是對我是真實的寫照。這是筆者在《今日頭條》上的開篇之作，以後陸續會刊登有關唐代邢窯白瓷方面的文章，這僅僅是個開端，也是第一集，陸續將連續發表不定期，或是每週X發表，看《今日頭條》的要求和規定吧！
大唐邢窯無言，它在悄然無聲地書寫歷史。
它沒有最白，只有更白，它沒有高大，只有更高更大。
也有著千年的崎嶇與輝煌。
一、邢窯之謎
由於邢窯停燒達千年之久，邢窯到底在哪裡？我們無從知曉。唐代文獻邢窯之名始見於，《大唐六典》（成書於公元756年之前)記載邢窯器曾以貢品向唐王朝宮廷進貢。唐人陸羽在《茶經》（成書於760—764年）中寫道：“邢窯類銀，越瓷類玉”，“邢窯類銀，越瓷類冰”。這段記述說明，邢窯生產的是如雪似銀的白瓷，並與同時代的越窯青瓷平分秋色，爭相媲美。唐人李肇在《國史補》（成書於824年之後）中記載“內丘白瓷甌，端溪紫石硯，天下無貴賤通用之。”這段記述說明：邢窯白瓷的產地在內丘，無論貧富貴賤都在使用，可見邢瓷產量之大，行銷之遠。唐代詩人皮日休在《茶甌》詩（成書於公元861—873年間）中記：邢客與越人，皆能造瓷器，圓似月魂墮，輕如雲魄起。”讚頌邢窯端莊規整，體態輕盈。說明邢窯不僅有良好的使用價值，而且還有很高的觀賞價值，給人以賞心悅目的感覺。
1984年春天，內丘縣文管所，在本縣境內120平方公里範圍的區域內的古窯址進行普查，和基建施工時的地下埋藏情況，向當地群眾講解邢瓷的特徵。共發現古窯址二十八處，從窯址上採集了大量的實物標本，從遺物判斷唐代邢窯應該集中在縣城西關和中峰洞一帶。1985年12月，邢臺地區科委邀請馮先銘、李智宴、李輝柄等古陶瓷專家，對內丘邢窯遺址進行考察，對採集的標本進行鑑定。專家們一致認為，唐人李肇在《國史補》中的記載是對的，邢窯在內丘是準確無誤的，並肯定了內丘是邢窯的制瓷中心。專家們興奮地談到，上海博物館收藏的白瓷“盈”字粉盒，唐大明宮遺址出土的“盈”字底款白瓷碗殘片，因找不到窯口，一直不敢下結論，這次在內丘遺址的標本中，有“盈”字底款的殘片多達十幾片，邢窯終於真正的找到了。曠日已久的邢窯之謎，終於大白於天下。
二、內丘縣地理簡述
內丘縣，位於河北省南部，北與臨城縣、贊皇縣交界，東和任縣、隆堯毗鄰，南部與邢臺縣接壤，西部的太行山上的古長城是與山西省昔陽縣的界線。丘縣地處太行山鶴度嶺東麓，東西長100公里，南北寬31.2公里。地勢西高東低，東西狹長，中間束腰，形似一葫蘆狀。西部山區，山脈連綿內，河流蜿蜒，谷壁陡立。中部丘陵為山麓谷地，地面起伏不平，嶺脊鼓包星布，沖溝發育，谷地寬闊。東部為海河流域平原，地面平坦，土地肥沃。境內礦產豐富，有煤、鐵、銅、鈷、鎳、石英、長石、石榴子石、白雲石、磷等。著名的“東龐煤礦”就坐落在內丘縣。
三、內丘縣歷史沿革簡述
內丘縣有著悠久的歷史。夏朝時期屬於冀州。商代，屬於邢地。西周時期（公元11世紀前）周武王興兵伐紂，滅掉商朝，周公的兒子被封為邢候，內丘成了邢國的領土。春秋時期公元前658年，衛文公時期，國強勢盛，他憑藉武力，發動兼併戰爭，滅了邢國，內丘縣又成為衛國管轄。公元前598年，晉景公奪取衛國北部土地，內丘縣又成為晉國屬地。公元前453年，由於晉國“六卿爭權”，內部大亂，“韓、魏、趙”三家分晉，內丘成了趙國的地盤。
秦始皇統一中國，建立郡縣，內丘為信都縣地，屬鉅鹿郡。直到漢朝初年，才在內丘正式建縣。據《十三州志》記載：“《山海經》謂，西北有蓬山，丘在其間，故曰中丘。”屬常山郡管轄。公元285年，晉武帝司馬炎為了鞏固政權，在全國增設郡縣，中丘縣升為中丘郡。東晉十六國時（公元335年），石虎殺死石弘，奪取政權，令在中丘郡建立一個趙安縣。北朝時期，趙安縣併入柏人縣。公元497年，魏孝文帝元宏，恢復了中丘縣。隋開皇初年，分置青山縣。公元581年，因隋文帝楊堅的父親諱“忠”，令中丘縣改為內丘縣。清雍正四年（公元1726年），大肆尊孔，因孔子名丘，詔諭全國，“丘”字一律改為寫為“邱”，內丘縣也就改為內邱縣至今。解放後1958年，內邱縣曾與柏鄉縣、隆堯縣、臨城縣合併為內丘縣；到1961年，合併的內丘縣又分置為柏鄉縣、隆堯縣、臨城縣、內邱縣，此地仍為內邱縣。
四、 邢窯白瓷簡史
邢窯是我國唐代著名瓷窯，以生產白瓷而名揚中外，在中國陶瓷史上佔有一定的位置。邢窯的工藝和文化藝術成就是一份寶貴的文化遺產。邢窯白瓷是我國最早的白瓷，是他開創了白瓷的先河、是他結束了青瓷一統天下的局面、是他為以後能生產出五彩斑斕的瓷器打下了堅實的基礎。
在我國南北朝（公元420-589年）時期，南方制瓷業迅速發展，主要集中在江浙一帶，其產品主要是青瓷。北方經過孝文帝改革以後，社會經濟恢復，中丘(今邢臺內邱)人在南方制瓷技術影響下，也開始學習製作青瓷，並在此基礎上成功的創燒了白瓷，從而也就結束了青瓷一統天下的局面。
唐朝的初、中期，是我國古代興旺發達的最好時期之一，政治穩定，經濟繁榮，科技發達，文化藝術蓬勃發展，為陶瓷技術的提高創造了良好的條件。此時的邢窯在繼承前人制瓷技術的基礎上，進行改革創新，把陶瓷技術提高到了一個嶄新的高度，因此說到唐代邢窯白瓷才得到充分的發展。
唐末、五代以後的邢窯白瓷在開始走下坡路，其衰落的原因很多。唐滅亡後。中國歷史呈現出現出十分複雜的局面。五代又是一個從分裂混亂走向統一安定的過渡時期。五代是邢臺歷史上社會最為混亂、破壞最為慘重、人民最為痛苦的歷史時期。邢窯白瓷的生產也不例外。從五代窯址發現的數量和遺存來看，其生產規模遠不如已發現的唐代窯址的數量多、規模大，甚至也趕不上隋代乃至北朝遺存。從大量的窯地遺存和出土的實物來看，基本上都是粗白瓷，胎質不純，多為灰白或土白色，幾乎都施化妝土，面部粗糙，工藝造型粗笨，胎壁較厚，足部也很粗糙。說明這時期的白瓷質量已有所降低，其生產規模也縮小，但並沒有因此而停產，很有可能延續到宋金時期
......未完待續，欲知詳情，請看下集。這是筆者第一次較為系統詳細的對於有關邢窯白瓷方面的一手資料，現呈現給《今日頭條》的讀者們，希望對喜歡收藏研究邢窯的朋友們有所幫助和啟發，請看下集《中國古代第一官窯——邢窯白瓷》。
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