如果穿越回唐朝，最令你感到舒適的事是什麼呢？是可以盡情觀賞那“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”的洛陽牡丹？是可以在長安繁華的街道上邂逅一位外國小哥哥？還是可以在良好的治安環境下進行自我放逐，來一場說走就走的旅行？
事實上，能夠帶給人幸福感的事情也不止以上所述，還有萌寵的治癒和撫慰。唐朝的女性在歷史上的幸福感相對於其他王朝而言是較高的，她們有著充分的著裝自由，可以穿男性服裝，她們有著一定的政治權利，武則天、上官婉兒、韋后，她們都是活躍在政壇的知名女性，除此之外，她們還有著一定的寵物自由。在日常生活中，唐朝的女性們都有著一種默契——擼寵。
一、唐朝女性新寵萌物——進口狗子
歷史發展到唐朝，在飛速發展的經濟背景之下，人們的物質生活水平得到了較大的提高，伴隨著物質生活的富足，在精神世界人們也有了更高的追求，而寵物剛好能夠滿足人們的精神需求。
在此基礎之上，人們更加重視寵物在生活中的作用，其地位也越加提高，而狗在中國的存在歷史悠久，在漫長的馴化過程中，人們逐漸發現了其溫順的性格和看家護院的技能，因此和其他寵物相比，寵物狗的地位也明顯更高。唐朝開放的社會氛圍和強大的經濟實力也吸引著許多藩屬國前來朝貢，在朝貢的寵物當中，狗子就佔有較大的比重。
01. 進口狗子何處進口？
唐朝時期的進口狗子主要構成是拂菻狗和波斯犬。拂菻狗，顧名思義由拂菻國進貢的，但是除拂菻國以外，還有高昌國也曾經進獻過這一犬種，這是一種原產於東羅馬帝國的狗，和現在的哈巴狗類似，體型較小，毛色大多為白色且為長毛，性格機敏聰慧，《舊唐書》曾稱其能夠“曳馬銜燭”。有著足夠的顏值，又有智慧加持，這一犬種立刻就引起了白富美圈子們的極大興趣，拂菻狗在眾多寵物狗當中的地位也是如日中天。
除了拂菻狗以外，波斯犬也是唐朝進口的犬種。但是這一犬種在女性生活中卻出現較少，因為波斯犬主要用於狩獵，和萌萌噠的拂菻狗相比，波斯犬屬於中型犬，嘴巴寬闊，牙齒尖利，反應敏捷，能夠在狩獵中很快地就抓住獵物，因此具有英氣和帥氣。波斯犬的老家在波斯，因此在唐朝時也是由波斯國進貢的。
02.“半局便知郎欲覆，先逐康猧走”——唐代女性對進口狗子有多偏愛？
史書記載，唐玄宗曾經和哥舒翰一起下棋，楊貴妃在一旁邊擼狗邊觀棋，當看到唐玄宗敗局既定時，貴妃便故意把懷中的狗子放在桌上攪亂棋局，引得玄宗大悅。除了宮廷女性外，民間的女性和寵物狗的關係也是深厚異常，如《簪花仕女圖》中就有仕女在逗拂菻狗的畫面，《唐人宮樂圖》中也能夠看到拂菻狗乖巧地趴在桌子下小憩的場景。
詩文《漁歌子·玉郎至》中也有:“簾前，美人睡。廳前，猧子頻頻吠”的描寫，在這些藝術和文學作品中所出現的狗子大多是進口的拂菻狗，也就是猧。由此可見，在唐朝時期，狗子作為寵物進入到女性生活中已經成為較為普遍的場景了，並且不管是哪一階層的女性，都對狗子這一寵物情有獨鍾。
03.為何狗子能夠深受女性喜歡？——唐代女性特殊的精神慰藉
在唐詩中，狗子一直都具有撫慰思婦鬱悶心理、作為精神慰藉的作用，這一作用是進口狗子和我們的本土寵物狗都共有的。我們在眾多的詩文中都能夠看出，當丈夫外出時，妻子獨守空房，內心孤單寂寞與鬱悶的心情都是通過寵物狗來排解。在另一方面，也有女詩人或女詞人通過描寫狗子的失寵來暗示自己被丈夫冷落的際遇。
狗子溫順聰慧的性格，正好能夠給予思婦精神上的慰藉。還有一種說法認為，狗子忠誠、溫順、奉獻的性格品質，對於女性可以起到一定的思想教化作用，在男尊女卑的古代社會中，女性豢養寵物狗，也是整個社會氛圍對其的一種訓誡。儘管這一說法尚且缺乏足夠的證據支撐，但是也能夠反映當時女性與狗子的融洽關係。
二、鸚鵡——引領寵物界的時尚潮流
除了狗子以外，鸚鵡作為寵物也深受唐代女性的歡迎，女性們對鸚鵡的追捧甚至可以說引領了一定時期寵物界的時尚潮流，在一段時間內，都以飼養鸚鵡為一種時尚。
01. 唐朝鸚鵡從哪來？
唐朝時期的寵物鸚鵡來源主要有本土和進口兩種，就本土的鸚鵡而言，以隴西和嶺南等地最為有名，這兩處可以說是本土鸚鵡的家鄉了。就進口鸚鵡來說，來源就比較豐富了，畢竟大唐王朝的實力不可小覷，四海八荒皆來朝賀，鸚鵡作為朝貢清單中必不可少的寵物，自然也有著不同的來路。
但是總體而言，唐朝的進口鸚鵡主要是來自林邑國、佛誓國、盤盤國、巧附施國、天竺等國家，這些國家大多位於南亞，熱帶的氣候孕育出毛色豔麗的鸚鵡，這些鸚鵡也裝點了唐人的日常生活。
02. 鸚鵡為何深受女性喜歡——含情慾說宮中事，鸚鵡前頭不敢言
說起鸚鵡在唐代女性群體中深受歡迎的原因，“含情慾說宮中事，鸚鵡前頭不敢言”這兩句詩就已經道明瞭，那就是鸚鵡真的太！聰！明！了！我們都聽過鸚鵡學舌這個成語，的確，能夠學人說話這項技能在寵物界真的太加分了，在深閨或深宮之中的無聊之時，教教鸚鵡說話，時間就變得很好打發了。再加上鸚鵡的毛色本就非常豔麗，給人眼前一亮之感，這樣顏值與智商齊頭並進的寵物又有誰會不愛呢？
據說唐玄宗和楊貴妃一起養了一隻毛色雪白的鸚鵡，起名“雪衣女”，它的智慧超群，據說還會背詩，每當唐玄宗下棋快輸了的時候，貴妃要麼是把狗放在桌上，要麼就是讓鸚鵡去攪亂棋局，挽救作為九五至尊的面子和威嚴，這種反差萌也是可可愛愛了。
可惜這隻鸚鵡後來在與鷹搏擊的過程中去世，玄宗和貴妃悲痛異常，特意為其建設了“鸚鵡冢”。不只是宮中的貴妃，就連民間的女性也以飼養鸚鵡為樂。如霍小玉就養過一隻鸚鵡，鳥籠懸掛在庭間，只要有生人來訪，都會說：“有人入來，急下簾者。”而鸚鵡也在和主人長期的生活中形成了密切的聯繫，有的鸚鵡甚至會在主人去世後悲痛不已，也隨之去世。
而鸚鵡深受女性喜歡的原因還在於，鸚鵡也可以成為愛情的象徵，它是長情之鳥，據說雌雄鸚鵡一旦認定彼此，就再也不會分離。因此唐代有很多女性都感念鸚鵡對愛情的忠貞，通過豢養鸚鵡來祈禱夫妻之間恩愛和睦，幸福長久。
並且鸚鵡作為觀賞性的鳥類寵物，一直都是被關在籠子當中，有很多女性在進入深宮之後也是一直未曾出去，和鸚鵡的境遇類似，所以深宮中的女性飼養鸚鵡，除了自我排解孤單和無聊以外，也是一種自憐自傷。
三、狗子、鸚鵡……唐朝那些興盛的寵物業下潛藏的危機
01.皇室腐敗墮落的開始
通過上文描述我們大致可以知道，唐朝皇室已經通過各種手段來獲得各種豐富的寵物，雖然寵物在一定程度上可以滿足人們的精神需求，但若是當權者沉迷於收集寵物、鬥雞走狗，會引起民間百姓們紛紛效仿，久而久之，政務自然就荒廢了。
另則，皇室追求各種珍稀的寵物，而地方官有時候為了討好當權者，一定是大肆搜刮民脂民膏來購買或捕獵野生動物，這樣的行為既不利於民生，也對環境造成了巨大的破壞。因此，看似皇室是在與寵物遊戲，但實際上已經是腐敗和墮落的開始了。
02.不利於經濟的發展
如前所述，為了自己獲得更多的利益，有一些人想要平步青雲，投統治者所好，便去搜捕各種珍稀動物，久而久之，就會有越來越少的人去勤勤懇懇種田，農業也會隨之凋敝。勞動力越來越少，手工業也會隨之荒廢，各個行業的倒退所造成的後果就是整個經濟的後退，因此，如果統治者一直沉迷寵物，也是不利於經濟的發展。
四、結語
寵物作為鮮活的生命，為唐代女性們枯燥寂寞的深宮生活帶來了蓬勃的生機。其實不管是哪個朝代，都要好好對待我們的寵物，不管是狗子還是鸚鵡，都是為我們的生活帶來樂趣與歡笑的存在，它們陪我們走人生的一段路，但是在它們的生命裡，我們卻貫穿了一生。因此，每個走進我們生命的寵物，都值得被我們溫柔以待。
