如今高超的醫術都是由古人的精心鑽研傳承創新而來，沒有他們對藥品的鑽研和嘗試，或許有很多疑難雜症一直無法醫治。今天我們便來說一說行醫足跡遍佈全國各地的華佗先生。
華佗是東漢末年著名的醫學家。華佗與董奉、張仲景並稱為"建安三神醫"。少時曾在外遊學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術。並精通內、婦、兒、針灸各科。
華佗生活的時代，當是東漢末年三國初期。那時，軍閥混亂，水旱成災，疫病流行，人民處於水深火熱之中。
目睹這種情況，華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強，十分同情受壓迫受剝削的勞動人民。為此，他不願做官，寧願捍著金箍鈴，到處奔跑，為人民解脫疾苦。
華佗根據《神農本草經》中關於烏頭、莨菪子等功效的記載，又結合自己的臨床經驗，將幾種具有麻醉作用的藥效，編成一組醫方，經過多次試驗，這些藥物確有麻醉作用，華佗將這醫方定名為"麻沸散"。
華佗又從多喝酒能使人醉而不省人事中得到啟發，將麻沸散和酒在外科手術前一起吞服，從此外科手術中廣泛使用。華佗不僅是中國第一個，也是世界上第一個使用麻醉術進行腹腔手術的人。
華佗在針灸術上也有許多發明創造，他的特點是："若當灸，不過一、二處，每處不過七八壯，病亦應除。若當針，亦不過一、二處，下針言'當引某許，若至，語人'。病者言'已到'，應便拔針，病亦行差"。
概括說來是取穴精簡，扎針深，注意針感傳導，因此收到顯著的療效。
華佗看病不受症狀表象所惑，他用藥精簡，深諳身心交互為用。華佗並不濫用藥物。華佗重視預防保健，"治人於未病"，觀察自然生態，教人調息生命和諧。但對於病入膏肓的患者，則不加針藥，坦然相告。
華佗的被害，和他的著作被焚，是我國醫學史上的一大損失。據記載，華佗的著作，在當時還沒有全部燒燬，留傳下來的還有《觀形察聲並三部脈經》、《枕中灸刺經》、《華佗方》、《五禽六氣訣》等，在漢以後的醫書中，還能見到。後來，這些著作逐漸佚散了。
至今留傳的《中藏經》以及《玄門脈訣內照圖》、《華佗方》等，都是後人借托華佗之名而撰成的。
雖然華佗的很多著作沒有流傳下來，但是他開闢了醫學的先河，對祖國作出了巨大的貢獻。他的精神將永遠被世人讚頌!
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