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古代秀才，舉人，進士地位都如何？當地父母官敬畏嗎？

秀才，別稱“茂才”，最初是指才能優異的人。在不同的朝代，秀才的地位相差懸殊。

漢代以來，秀才成為舉薦人員的科目之一。漢文帝曾下詔“舉賢良方正能直言極諫者”，漢武帝確立察舉制，“秀才之舉”與“孝廉之科”並立為兩漢最重要的察舉科目。東漢為避漢光武帝劉秀諱秀才改稱“茂才”。“茂才”大多從現任官吏中推選，起用為縣令(千石)。

隋朝開始創立科舉制，唐朝正式確立和完善了科舉制度。唐初秀才科是常科，而且地位最高，為六科之首，被稱為是“尤異之科”。對秀才的選拔要求也最高，據《唐六典》記載：“有博識高才、強學待問、無失俊選者為秀才。”對才、學、識都提出了極高的選拔標準，考試內容上考有關治國方略的五條對策，這就要求應考者不僅要博古，還要通今，不僅長於經典詩文，還要有實際的行政能力。當然這樣高標準的人才給予的待遇也高，上上第的秀才，可以授予正八品的出身品階，比進士、明法高出四等，比明經高出三等。

唐高宗永徽二年（651年），停秀才科。開元年間曾再度開秀才科，但三十年無人登第。到宋朝時，秀才對一般讀書人的泛稱，但值得一提的是，宋朝的讀書人並不喜歡自己被稱為“秀才”，覺得那是對自己的貶低和輕慢。明太祖朱元璋曾採取薦舉之法，舉秀才數十人，任以知府等官職。此後，秀才則用來專指府、州、縣學的生員。

明清時期，科舉考試分為院試、鄉試、會試和殿試4個等級。考生無論年齡大小，都要先參加入學考試，也即院試，院試錄取者為秀才。秀才分三等：廩膳生、增廣生、附生，只有第一等可以領少量的俸祿。秀才可免除個人的農業賦稅和徭役，見到縣官可以不下跪，一般案件不受刑，可以當私塾先生或者官員幕僚。因為他們在經濟上並不富裕，只是在社會地位上稍高於平民，所以被稱為"窮秀才"，是科舉金字塔下的最低一層。

舉人，最初指被舉薦之人。

漢代實行察舉制，被舉薦之人就稱為“舉人”。

唐朝時把不經學館考度而由各州縣舉薦入京應試的士子通稱為舉人。

宋朝時的科舉只有解試、省試和殿試三個級別，第一級別的考試——解試通過後即為舉人。舉人登科後可直接授官，免除丁役。

明清時舉人專指鄉試考中者，是一種出身資格，初步具備了入仕資格，當然，一般是中下級官吏。如清朝早期，一些舉人可以在出現官缺的情況下，擔任知縣和教職。即使沒有獲得官職，也可以被一些總督、巡撫級別的封疆大吏聘為幕僚。比如晚清名臣左宗堂就是舉人出身，湖南巡撫駱秉章。舉人每月還有較多的俸祿，可免除差役和所有賦稅，見了所有官都可以不下跪。

進士，是古代科舉殿試及第者之稱，是科舉制下的最高功名。

“進士”最早見於《禮記·王制》，意指貢舉的人才。

（北京國子監的進士題名碑，共198塊，記載著51624名進士的姓名、籍貫和名次）

隋唐科舉考試設進士科，錄取稱進士。宋朝時進士科最受重視，考中進士的人多數可官至宰相，所以進士科在宋朝時被稱為宰相科。

明清時的科舉分4個等級：院試、鄉試、會試、殿試，殿試及第的人稱進士，賜出身。進士分三甲：一甲3人，賜進士及第；二甲賜進士出身、三甲賜同進士出身。一甲3名依次為狀元、榜眼和探花，可以直接授予官職：狀元授翰林院修撰，為從六品官。榜眼、探花授翰林院編修，為正七品；二、三甲的進士則會被分派到六部、都察院、通政司、大理寺等衙門觀政，用今天的話說就是實習。明代心學大師王陽明就是在得中二甲進士後，被派往工部觀政當實習生，負責督建威寧伯王越的墳墓，觀政期滿後才被授予刑部雲南清吏司主事一職的。

所以，古代秀才，舉人，進士地位相差還是比較懸殊的，但即使是最低一級的秀才，也可以見了縣官不下跪，舉人即使沒授官，也可以和地方官平起平坐。

文史清談

從秀才開始，算是脫離了底層階級，成為士，受人尊敬和敬畏了。

秀才

秀才是童生通過縣試，才正式轉為秀才。秀才雖然是科舉制度下的最低級別，但已經比一般百姓高多了。非常受人尊重，聲望高的直接做師爺，差一些的教私塾，見到縣令可以不用下跪，如果作禮，縣令也要回禮的。

舉人

舉人就更不用說，在各省貢院參加鄉試，通過後稱為舉人。一旦成為舉人，基本就算是衣食無憂了，不僅有人送田送錢送房，縣官見到都要主動作禮。舉人意味著可以直接做官了，比如明朝的海瑞就是舉人出身，所以舉人地位非常高了。

進士

進士就意味著人上人了，進士可是通過了皇帝的殿試呀，光宗耀祖不過如此。進士好一些的直接進翰林院，特別優秀的進六部，差一些的都會為官一方，可謂直接進入統治階層了。

所以說，秀才是書生的開始，進士算是到頭了，對各地父母官來說，能出秀才還可以，出個舉人算是學風昌盛，出個進士那絕對高人一等了。

以史知今

古代功名的分量大家可不要低估，哪怕是這其中最低一級的秀才，擺到現在也能相當於區縣一級下轄實權部門的一把手，大公司的高級白領，大學教授。在古時候成為秀才，就已經是國家認可的統治階級的一員了。擁有免稅免徭役，見官不跪，過堂免刑等特權。每次考核名次最好的一批人，還可以享受國家補助。

說的通俗一點就是:通常秀才可以輕鬆的在各級學校，私塾擔任講師，也可以在縣級衙門擔任如收稅，治安等非正式實權職務，如果能力突出或者後臺過硬，還可擔任一些正式官職。古人愛嘲諷窮酸秀才呢，很簡單，秀才是古代的平民能直接接觸的最高級“官員”。其中說到政治影響，大略等同：秀才：鎮黨委委員。舉人：縣委常委。進士：省委常委。而狀元，直達中央任職領導。

南朝灬

中國古代太漫長了，秀才、舉人、進士的含義也不同，不好一概而論的，但大體上以科舉制定型為分野，可以將其劃分為明清以前和明清時期。

先來說說秀才。

秀才這一稱呼首次出現在西漢的察舉制中，大概意思就是優秀人才，並非具體的功名。隋朝創辦科舉制選拔人才，設秀才科，唐朝最初沿用，但後來廢除。宋元兩朝，秀才不過是一般讀書人的通稱。

而在明清時期，凡能通過童子試，即縣試、府試和院試者，即可獲得秀才功名。秀才這一功名雖然只是讀書人參與科考的起步，但也並不容易，明清時期很多讀書人可能終生都無法考上秀才，只能被人稱為童生，比如魯迅小說中的人物孔乙己，他就是一個典型的老童生。一旦考上秀才，你就算是進入了士階層，在文化落後的鄉村地區也頗有面子，平時當個私塾先生、代寫個書信、代寫對聯之類自然是不在話下，如果平民有什麼要與官府交涉的事宜，秀才更是當仁不讓的中介人。

一般來說，窮秀才不會有官做，經濟上也難說是富裕，不過在鄉村混口飯吃，或是入高官幕府餬口，僅此而已。

再說舉人。

舉人也是西漢出現，西漢察舉制令郡國舉薦賢才，故稱呼被舉薦之人為舉人。隋、唐、宋三朝，科舉制並無舉人一科，而各科被推舉赴京應試者被稱為舉人。

明清時期，科舉制定型，考生考中秀才後有資格參加三年一次的全省鄉試，如果考中，即為舉人。考中舉人，對於古代讀書人來說，基本上可以說是一隻腳已經踏入仕途。一方面，考中舉人就有了當官的機會，更重要的是，舉人有資格參加會試，而會試一旦考中，就能真正踏入仕途；另一方面，即便會試沒有考中，有個舉人功名，也可真正躋身士大夫階層，一舉打入省內上流社會的交際圈，並擁有司法上的豁免權和經濟上的免稅權等。

比如《儒林外史》裡的范進就是這樣，他一輩子窮困潦倒，餓得兩眼發黑，還要遭受老岳父的奚落。一朝得中舉人，范進立刻被眾人高高捧起，不僅老岳父對他越發恭敬，還有人主動送來土地，省裡的老爺們還派人看望，送來銀票。不久，他又高中進士，最後升任學政，儼然是朝廷高官了。

最後說一下進士。

隋唐時期科舉制初建，就設有進士科。唐朝科舉制以明經科和進士科最為重要，進士科難度極大，主要考的是詩賦，考中者皆稱進士。明清時期，鄉試考中後就能參加次年在京城組織的會試，會試通過後再經殿試，排出名次，分出三甲，其中一甲三人，為本次殿試的一二三名，即狀元、榜眼和探花。

一般來說，獲得進士出身，就登上了科舉制的塔尖。在明清時期，進士可直接進入翰林院供職，其中一些人會逐漸躋身內閣或南書房等機構，有機會成為天子近臣，並獲得轉任地方官的機會，積累政績，最後再調回中央，擔任宰輔要職。當然，大多數人也僅僅是在翰林院終老一生，或者到地方擔任個知府知縣，然後政績平平，湮沒無聞，僅此而已。

達摩說

古代當官者要從三考裡出身。就是本題所提出的問題，古代讀書人是慣稱十年寒窗之辛苦，才能進行考試。首先是鄉試，第一名者稱秀才，雖稱秀才還系白衣，如在秀才其間犯了法要被革除。

。第二考是省試，參考第一名者稱舉人，舉人有銜稱舉人老爺，期間犯法亦要革去。

。第三考是京試（國家級），第一名者稱狀元；二名探花；三名榜眼；以下統稱進士，進士有多少？是看一場考試有皇帝取才而決定的，每三年一次（稱為某某年第幾名進士）狀元於吏部統一按排官職，再將初定奏本皇帝，經皇帝准奏，並下旨上任。不過有時皇帝需要重要人才，要進行殿試，皇帝親自監考，合格，不通過吏部按排，有皇帝親自任命官職，這都是重要職位，比如：監察御司，七省巡按，按察司，應天府尹等重要衙門。

老龔166916589

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秀才

秀才，指的是才能秀異者，最初是在漢武帝時期，漢武帝親自出卷考試，應試成功者稱為秀才，後東漢事情為避光武帝劉秀名諱，遂改成茂才 。

秀才在古代是有這一定才學的人，所以在當時地位還是不錯的，比如見縣令不用跪拜，家裡可以免除徭役等，還可以替人寫東西來賺錢，如果沒有一定的好處，誰願意苦讀寒窗十年呢？(但是秀才離做官還有一定的距離)。

舉人

舉人，是指在秀才中通過鄉試者，在唐朝時科舉制度已經非常成熟，這時候的舉人，已經不是白身，有了初步做官的能力，這也是為什麼《儒林外史》中范進中舉後，所有人都來恭喜巴結他，

當到達了舉人這個地位後，在社會上便達到了士農工商的第一位，成為了一個初級士人，可以勝任縣令等職務，在當時是比較受人尊敬的。

進士

進士，是指通過了殿試的舉人，所以進士是比較少的，除了名列三甲的進士，是可以進入六部擔任一些中層的位置，也可以選擇去外放擔任知州，有了政績，還可以回到京城。

進士一般都是很有才能，要不然唐太宗也不會在進士魚貫而出時，說出：“天下英雄盡入吾彀中”而殿試中的前三甲，更是有機會成為一方封疆大吏，成為朝堂的重要朝臣，

所以進士以及其中的名列三甲，算是達到了古代科舉士人的最高峰，地位自然可想而知了

希望我的回答對你有所幫助，很榮幸回答你的問題。

嘴痕

秀才舉人，在察舉時期，也有如此稱謂，也可以說是科舉制度沿襲了察舉制度流下來的稱謂。科舉制度完整來講，從低到高，是為，童生，秀才，舉人，貢士，進士。

秀才舉人的稱謂，來源於漢朝，武帝時期一改選官制度，令地方官府考察和推舉人才，是為察舉制度。秀才即為優秀人才，此種制度一直延續到隋朝。隋大業年間，開始科舉制，設秀才科，唐初沿用，及第者稱秀才，後來廢止，秀才變成一般讀書人稱謂。宋朝，應試者和士人統稱秀才。明清時專指府州縣學員。

察舉時期的秀才，可以直接為官。明清時代的秀才，是士階層的最低門檻，代表功名在身。在地方上受到一定的尊重，亦有各種特權。例如免除差徭，見知縣時不用下跪、知縣不可隨意對其用刑、遇公事可稟見知縣等等。秀才中部份人是貧窮家庭出身，但是得到秀才功名不一定可以帶來財富。只有生員資格的秀才並沒有俸祿，若果未能通過之後的鄉試中舉，亦不足以為官。

秀才也分為三等：廩膳生、增廣生、附生。成績最好的叫廩膳生，國家按月給他們發放糧食，讓他們能夠安心讀書。成績其次的叫增廣生，增廣生沒有吃國家公糧的資格，但有可能作為“替補隊員”，升到廩膳生的行列。附生是指剛入學的秀才。

在明清時的中國，秀才是地方士紳階層的支柱之一。在地方鄉村中，他們代表了知書識禮的讀書人。因為他們在地方官吏前所有的特權，故此經常會作為一般平民與官府之間溝通的渠道。遇上地方上的爭執，或者平民要與官衙打交道，經常都要經過秀才出面。而一般平民家中遇有婚喪事，或過年過節，亦有請村中秀才幫忙寫對聯、寫祭帳等習慣。

察舉時期，舉人是指被薦舉之人。漢代取士，無考試之法，朝廷令郡國守相薦舉賢才，因以“舉人”稱所舉之人，可以直接為官。

唐、宋時有進士科，凡應科目經有司貢舉者，通謂之舉人。至明、清時，則稱鄉試中試的人為舉人，亦稱為大會狀、大春元。中了舉人叫“發解”、“發達”。習慣上舉人俗稱為“老爺”，雅稱則為孝廉。

考上了舉人，才真正擁有了官員的身份，成為了統治階級的一員。舉人有當官的資格，但不一定能當官，但可通過"大挑"進入官場。

范進中舉

舉人通過會試，錄取者，稱之為貢士。貢士通過殿試，即為進士。殿試的通過率也很高。在正常情況下，殿試的通過率為百分之百。這就是說，所有的貢士，最後都會變成進士。區別只是名次不同。

貢士通過殿試之後，出榜分為三甲：在一，二，三甲的都泛稱進士，中了進士。進士叫天子門生。

進士多入為翰林官。一甲第一名為狀元，授修撰；第二、三名分別為榜眼、探花，授編修。二、三甲可選為庶吉士，或授給事中、主事、中書舍人、行人、太常博士、國子博士等官，或授地方府推官、府同知、縣令、縣丞等官。

綜上，秀才父母官或許沒有過多的敬畏，舉人進士的話，就相當敬畏了。儒林外史記載的范進，一中舉，父母官馬上來拜會，就能看出。

以上。

部分圖片文字來自網絡，侵刪。

酷的世界

首先，我們需要明白，科舉考試下特權階級的地位是隨著朝代交替而變化的。

然後我們才能回答這個問題。

秀才

隋唐時期，盡廢舉薦制與九品中正制度，首創科舉開科取士，設秀才科，是常科考試的一種。

但唐朝時期的秀才科是極其難考的(與明清時期秀才等級截然相反)，秀才科被稱為眾科之首，第一位中秀才的杜正玄甚至被稱為海內一人。

直到隋朝覆亡，秀才科及弟不過十餘人，唐朝時期，直到後來秀才科被廢，每年考中秀才者也不過一二人。為什麼被廢除秀才科呢？因為題目太難從而導致無人參考，秀才科形同虛設，便被廢除。

隋唐時期的秀才地位極高，可以直接入仕參政，是國家極其重視的人才。

秀才科被廢后，秀才一詞開始泛指讀書人，發展到宋朝時期，只要參加考試，不論及第與否，一概統稱為秀才。

這個時期內的秀才是一種稱呼，而無實際功名特權。

到了明清時期，秀才重新邁入特權階級，進入士大夫階層的最低門檻。

明清時期秀才階層享有一定特權，如免除徭役、不跪縣官、不用服徭役、地方上受審不得用刑等，社會地位得到一定的提高，但階級並沒有發生變化，且沒有俸祿，也不能直接做官，除非更進一步成為舉人。

舉人

自隋唐以來，舉人登科即可授官，若是中舉，社會階級躍升不說，還享有約百數畝至數百畝免繳田稅、免數十丁徭役的權力。

舉個例子，如果當時的地主富農需要給朝廷交稅十兩，但要是掛在舉人名下為侍，自身免稅，只需給舉人五兩，還可以免除徭役。你要給一個舉人老爺一定好處，就可以得到舉人免稅的權利，這個侍從奴隸之名可是真金白銀買來的。

舉人與秀才相比，享受國家給予的俸祿，亦可謀得一官半職，雖然要等官位缺口，但也算真正的邁入了統治階級。

舉人可以再考進士，若三次會試不中，也可選擇謀得官職，若是入了官位，則不可再考進士。

中了進士，就算沒有謀得一官半職，但功名在身，地方官員也不敢有絲毫怠慢。

進士

自隋煬帝與大業年間始置進士科目，此後朝代多為沿用，中試者稱為進士。

進士是科舉考試的盡頭，一甲三人則當即授予官職，入翰林院，二三甲進士再次考試，擇優入選翰林院，其餘分往各地任職。

當然，若是不滿名次也可重考。進士被稱為天子門生，稀缺性決定了大多數人都可以留任京城，最不濟者也可以做個地方縣令或者同級官員。

雖然初任官職品級不高，但功名在身，升遷只是時間問題，進士進入翰林院，便是入閣拜相的起點。

中了進士，當地父母官基本就只能仰望了，還敢不敬?

蟬鳴八月

要區分時間線。

簡單說，西漢至唐代，秀才指才能優異，是察舉制中州長官推薦給中央，三公考試，初授予官很重。到了明清時期，科舉定型，秀才就是基礎功名，國家給予錢財支持繼續讀書，免除本家稅金徭役。見地方官不跪，口稱學生，可以當私塾先生，低級幕僚。

舉人，察舉制時期是郡國長官推薦給中央政權的人才，是常科孝廉，基本擔任郎官。明清時期是士，享有不稅特權。可以被推薦出仕當官，與縣令平輩交往。可以擔任高級官員幕僚。屬於統治階級成員。

進士，科舉功名。唐代進士非常難得，每科多不過十來人，少則三五人，甚至一個都不中，所以，號稱五十少進士。進士提拔快速，運氣好十來年就具備入相資格。宋代之後進士地位下降，但也是科舉出仕正途，每三年不過三百進士，一甲前三名是狀元榜眼探花，但官運不怎麼好。第四至60名是二甲，是高級官員的主要來源。61名以後的三甲，晉升相對緩慢，到老也就五品。

顯然，家中三甲以上進士，地方州府縣官員都會道賀，互相交往。

四川達州

秀才相當於現在普通大學畢業，再往前，只相當於高中畢業，就是承認你是讀書人，有學問，給你一個功名，相當於以前老師一樣的社會地位，見官可以不用跪了，但得行學生禮。當了秀才，別人也不能隨便欺負你了，因為你是有功名的人，欺負你相當於輕視朝庭。中舉就不一樣了，秀才雖然有功名卻還是普通百姓。舉人則是國家幹部侯選人員，相當於當上公務員，就披上了國家公職人員的名頭。但不是所有中舉的都有官做，得等有缺了，朝庭排號任命。如果不想等就繼續考，就是像當今畢業後考上公務員再考博士，考上直接派官給你。

關鍵字: 舉人 進士 歷史