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这本书讲述的是一个家族七代人的兴衰。我附了家族主要人物普在后面。每一代每一个出场的人物，都有自己完整的形象和故事情节。
随着时间线推移，主角轮流当。一个故事将要结束，马上另一个故事开启，同时平行着又会有故事嵌套故事。每个故事都有主角，每个主角都有丰满的人格。人物与人物之间还有千丝万缕的关系。
在这部小说里，作家设定的时间框架是“百年”。不是精准的一百年，而是指一个家族完成一个兴衰周期的时间长度。
小说的主要出场人物是一个家族，叫布恩迪亚家族。马孔多这个地方，由布恩迪亚家族开创，同时伴随着最后一个家族成员的死亡消亡。这个家族七代人的命运，就是这本书要讲的故事。
在小说里，这个家族的命运其实早已经被写好。书里出现过一位吉普赛人魔法师。这位魔法师跟这个家族交情很深。他留下了一册羊皮卷。羊皮卷上明明白白记载了这个家族的历史。
《百年孤独》漫长的七代人历史，其实就是权力和爱情的不断重复。这里的权力，有时是像权势者那样直接的军事权力，有时是家族内部族长的权力，权力造就权势者，造就族长，造就小独裁者。这里的爱情，有时是古典意义上对爱情的追逐，有时则表现为欲望的满足，它造就了纵欲者，也让沉思者走向灭亡。它们不断重复回响，直到家族命运走向终结。
晏哥说书
《百年孤独》究竟说了什么，你想问的肯定不是它的剧情，而是它的内涵。私以为一本小说其实就是由剧情和作者的表现手法两者构建起来的，但所谓内涵，其实是读者在阅读这些作品的过程中，结合自己的经历与想法而产生的一种属于自己的解读。因此即使是作者本身都不能为作品定义内涵，这就是所谓的一百个人有一百个哈姆雷特。一部作品完成并面世以后，它就不属于作者了，作者也不再享有解释权。因此对于这样的问题，其实我想说：自己看，看出什么就是什么，其他人说的什么根本不算数。
但是我猜想，你问这个问题的真正目的，是为了别人给你一个理由和动力去读完这本书。那么我可以说：
这是一本很有想象力的书，它的艺术夸张被巧妙地控制在“正常以上神迹未达”的范围之内，也就是说，又像是真的，又不可能是真的。这种亦真亦幻的文风，我觉得是这部作品最吸引人的地方。典型的例子莫过于失眠症：失眠再正常不过，但是连续不断的失眠，就很不正常，却又让你觉得它是somehow possible的。而且这还不是普通的失眠，这是会传染还会让人患上失忆的失眠。为了逃避者失眠症，某部落的贵族阶级甚至背井离乡到马孔多来给布恩迪亚一家人打工。其他例子还有很多，比如香蕉园屠杀、经年不停的暴雨、奥雷连诺第二疯狂繁殖的动物等等等等。总之，如果你留点心，你就会发现，这本书里的种种情节，莫不是非凡想象力的产物。在马孔多，你永远不知道下一秒会发生什么。
这是一本不真实，但又很真实的书。虽然这样说很有过分解读的意思……但是只要你愿意，在每个被夸张的情节背后你都能找到某种深刻的现实内涵。私以为这就是魔幻现实主义的真谛。从现实里营造出魔幻，再用魔幻反照现实。比如说吉卜赛人带来的种种新奇玩意可以理解为当初外邦人给哥伦比亚带来的新奇事物，梅尔加德斯就是第一批向哥伦比亚进行文化入侵（不知道这样说是不是恰当）的传道者，霍·布恩迪亚为了望远镜和炼金术之类的东西将乌苏娜所存的金子尽数花光可以理解为当初哥伦比亚为了获得知识和技术大肆开采自己的金矿资源等等等等。这一点我想没什么能比这本书的推荐词更直接更有说服力了：
《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作。被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪最重要的经典文学巨著之一。——————引自百度百科。
小鱼儿不泡面
《百年孤独》发表于1967年。据说马尔克斯老爷子是在开车带家人去海边度假的时候一拍方向盘有了写作思路，撂出一句：“爸爸要回去写书了！”便结束度假，回家闭关18个月在节衣缩食中完成了创作。
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从勾起读者阅读兴趣这个角度来讲，《百年孤独》这个名字可能真的不怎么样。猛地一看，又是百年又是孤独，跟我有什么关系？我又没百年，好像也不太孤独，不看。
听说是名著，那仔细看看好了。仔细一看：
多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。
奥雷里什么？奥雷里亚诺。
什么里亚诺？奥雷里亚诺。
奥雷里亚诺什么？布恩迪亚。
奥雷里什么布兰妮？奥雷里……算了别看了。仔细一看还不如猛地一看。
放过名字不说，这本书讲了什么呢？用1971译作《一百年的孤寂》那封面粉嫩的一版来说，这本书讲述了：异域的故事，跟一些魔幻现实主义的事实。
……
你再说！你再说！你再说！我这一耳刮子下去你可能会死！
《百年孤独》的“百年”，是布恩迪亚家族的百年，从第一代布恩迪亚到第七代布恩迪亚之间，这个家族长达一个世纪的历史。
《百年孤独》的“孤独”，是布恩迪亚家族的孤独和布恩迪亚家族以外的人的孤独，也就是所有人的孤独。
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从宏大的隐喻来讲，由第一代布恩迪亚开拓、创建，在第七代布恩迪亚被蚂蚁吃掉时被飓风从世界上抹除的小镇“马孔多”，就是整个的人类文明社会。
这个社会也有由生到死的过程。在这个过程中，每一代布恩迪亚都在“个人的奋斗”和“历史的进程”的交互作用下上演着一出出、一幕幕。这一出出、一幕幕随时在发生，又随时在消亡。
眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了。
发生如何？不如何。
消亡如何？不如何。
有谁在意吗？只有“个人的奋斗”会在意，甚至当风云拨清之后，“个人的奋斗”也不觉得在意。
多年以后，面对行刑队。奥雷里亚诺·布恩迪亚上校怀念的父亲带他去见识的“冰块”，而不是三十二场失败的武装起义，与十七个女人生下的十七个儿子，十四次暗杀，七十三次伏击和正在发生的一次枪决。上校衰败的余生，在铸造小金鱼、融化小金鱼的循环往复和徒劳中变得稀薄，稀薄到消失于家人的视线、稀薄到生命悄无声息的湮灭、稀薄到第六代的布恩迪亚询问马孔多居民的时候，他们已经遗忘了上校和他的家族。
第六代布恩迪亚也叫奥雷里亚诺，上校是他的曾祖父，第二代布恩迪亚。
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从小一号的隐喻来讲，马孔多也是哥伦比亚，或者拉丁美洲。马尔克斯预言了这片土地的未来，在已发生的和未发生的许多次内战和变革之后，哥伦比亚和拉丁美洲也会消亡，而在它们走向消亡的路上，许多事、许多人都以更快并且越来越快的速度发生和消亡，直到最后飓风带走一切，把所有发生过的都干干净净地擦掉。
孤独就是存在的终将不在，存在的只是存在。你问意义和目的，不好意思，这个还真不存在。
按人头来平均，布恩迪亚家族的一百年过得太匆匆，但每一代、每一个又都赖在字里行间。把书翻出老远，他们还是要把拗口的西班牙语名字当作主语，做点儿什么。
第一代布恩迪亚全名何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，充满好奇心和战斗力，对吉普赛人梅尔基亚德斯称得上是虔诚。于是当吉普赛人周游世界死于新加坡之后，又重新复活，在他马孔多的新家写下羊皮卷，预言布恩迪亚家族的命运。
吉普赛人预言了什么呢？天机不可泄漏，于是他说：“不到一百年，就不该有人知道其中的含义。”
在阿尔卡蒂奥撬开他的嘴之前，老吉普赛人又死了一次，不过留下了灵魂存档，以便指导后来的布恩迪亚破译羊皮卷。
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阿尔卡蒂奥疯了，被十个人按倒，十四个人捆起来，二十个人绑到了树上。跟树一起生长，一起经受风吹日晒。说别人听不懂的话，像树一样，被家族忙里忙外的人遗忘。他死去的时候，“无数的小黄花如细雨缤纷飘落。花雨在镇上落了一整夜，这静寂的风暴覆盖了屋顶，堵住了房门，令露宿的小动物窒息而死。如此多的花朵从天而降，天亮时大街小巷都覆上了一层绵密的花毯，人们得用铲子耙子清理出通道才能出殡。”
乌尔苏拉是阿尔卡蒂奥的妻子，她活了一百一十五到一百二十二岁，死的时候只有胎儿大小。她为布恩迪亚家族奉献了一生，以至于彻底瞎了以后还不愿承认自己的无用，“她暗中记下东西的位置、人们的声音，继续凭记忆‘观看’患白内障后看不到的事物”，“没有人觉察到她的失明”。
在马孔多那场长达四年十一个月零两天的雨还没停的时候，年幼的第六代奥雷里亚诺·布恩迪亚和阿玛兰妲总是把乌尔苏拉“当作一个陈旧的玩偶在角落里拖来拖去，给她披上花布条，往她脸上涂满油烟和胭脂，挂上蜥蜴和蟾蜍干尸、念珠和阿拉伯人的古旧项链”。雨停之后，乌尔苏拉才发现这一切，她难过地哭了一场。
奥雷里亚诺和阿玛兰妲，一个抓脖子一个抄脚踝把乌尔苏拉抬了起来。
“可怜的老老祖母，”阿玛兰妲说，“她死了。”
乌尔苏拉大吃一惊。“我还活着！”她说。
“你看，”阿玛兰妲说着，强忍住笑，“都不喘气了。”
“我在说话呢！”乌尔苏拉叫道。
“连话也说不出，”奥雷利亚诺说，“像只小蟋蟀似的死了。”
于是乌尔苏拉在事实面前屈服了。葬礼那天中午极其炎热，连飞鸟都昏头昏脑像霰弹一般纷纷撞向墙壁，撞破铁纱窗死在卧室里。家庭主妇们为清扫死鸟累得筋疲力尽，男人们用小车推着倒进河里。
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何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和乌尔苏拉是表兄妹。为了避免生出长着猪尾巴的孩子，乌尔苏拉穿了一年半的贞洁裤，直到阿尔卡蒂奥听到了“他没本事”的流言，他用长矛洞穿了说话那人的喉咙。而后阿尔卡蒂奥和乌尔苏拉在一夜未眠，在床上嬉闹直到破晓，任凭夜风吹过卧室，吹来死者亲属的哭号。
他们生下了第二代布恩迪亚：尺寸惊人的阿尔卡蒂奥、后来成为上校的奥雷里亚诺，他们和同一个足够当他们母亲的庇拉尔分别生下了第三代的布恩迪亚，也叫阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺。
第二代布恩迪亚还有阿玛兰妲，以及收养的喜欢吃土的丽贝卡。他们爱上了同一个人，但谁也没嫁给他。阿玛兰妲终生未嫁，丽贝卡嫁给了跟随吉普赛人流浪多年又重新归来的阿尔卡蒂奥，她的哥哥。
第三代布恩迪亚中的阿尔卡蒂奥不知道庇拉尔是她的生母，他想要占有她，但她为她准备了另一个选择，年轻的桑德索菲亚。阿尔卡蒂奥和桑德索菲亚生下了第四代布恩迪亚：美人儿蕾梅黛丝、阿尔卡蒂奥第二和奥雷里亚诺第二。
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蕾梅黛丝的名字来自于奥雷里亚诺上校爱上的那个天使般的小女孩儿，那个小女孩儿死于阿玛兰妲用来毒害情敌丽贝卡的咖啡。蕾梅黛丝的美令人恐惧，她对世俗漠不关心，也对因他而死的人漠不关心，她在一个午后被床单卷裹着飞离地面，“永远消失在连飞得最高的回忆之鸟也无法企及的高邈空间”。
阿尔卡蒂奥第二和奥雷里亚诺第二是双胞胎兄弟，他们长得一模一样，心有灵犀，而且，似乎在很小的时候暗中交换了名字。在布恩迪亚家族，所有叫奥雷里亚诺的都性格孤僻，但头脑敏锐，富于洞察力；所有叫阿尔卡蒂奥的都性格冲动，富于事业心，但命中注定带有悲剧色彩。唯一无法归类的就是这对双胞胎。
奥雷里亚诺第二与费尔南达生下了第五代布恩迪亚：何塞·阿尔卡蒂奥、蕾梅黛丝和阿玛兰妲。
何塞·阿尔卡蒂奥挖出了乌尔苏拉为等待失主而埋下的三袋金币，被四个孩子按在水池中淹死。
蕾梅黛丝也叫梅梅，她和巴比伦生下了第六代布恩迪亚：奥雷里亚诺。梅梅与巴比伦是偷偷幽会的，最后的那一次幽会，巴比伦正在揭开屋瓦进入浴室，他被守夜人一枪撂倒，卧床不起，孤独至死。梅梅从此敛口，在修道院终其一生。
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第六代的奥雷里亚诺和阿玛兰妲年岁相差无几，正是他们在漫长的雨季里，把蜥蜴和蟾蜍干尸挂在乌尔苏拉这位老老祖母的身上。在布恩迪亚家族那座一百多年的老房子中，他和阿玛兰妲生下了第七代奥雷里亚诺·布恩迪亚，一个长着猪尾巴的孩子。
第七代布恩迪亚出生的时候，阿玛兰妲下身血如泉涌，二十四小时后泉源枯竭。奥雷里亚诺带着丧妻之痛奔出家门，再回来就看到了他的孩子“只剩下一张肿胀干瘪的皮，全世界的蚂蚁一齐出动，正沿着花园的石子路努力把他拖回巢去。”
奥雷里亚诺僵在原地，不仅仅因为惊恐而动弹不得，更因为在那神奇的一瞬梅尔基亚德斯终极的密码向他显明了意义。他看到羊皮卷卷首的提要在尘世时空中完美显现：家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。
老吉普赛人留下的羊皮卷上记载着布恩迪亚家族的全部历史，包括马孔多被飓风带走的当下。
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《百年孤独》的时间主线很简单，马尔克斯以布恩迪亚家族这一整体为核心，细数了在第一代布恩迪亚一直到第七代布恩迪亚的寒来暑往、人事兴衰，这一家族的兴衰，便也是小镇马孔多的兴衰。
这条长达百年的时间主线，被一个个家族成员的生老病死切割，又错落着重叠在一起，叠成厚薄不均的一百年。马尔克斯从时间的这头开始，一下是一下地竖着切下去，把家族某个人生命的某一段像切片一样剔出来，顺带牵连其他人的血肉。
有时候牵连得多了，就来上一句“多年以后，谁谁谁如何如何”。之所以小说用上校来开头，正是因为第一刀刚好切在何塞·阿尔卡蒂奥带他去见识冰块得那个下午。
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《百年孤独》这部小说的阅读体验极佳，颇有欧·亨利式“出乎意料之外，又在情理之中”的感觉。
首先书名就是这样，初看像是某个老不死的悲催爱情故事，读完任由布恩迪亚家族的百年风云在脑子里起起落落，还真是百年孤独。
其次是阅读体验，有三两个朋友诧异于我对这部小说的赞誉有加，但想想看嘛，马尔克斯成其大师地位的作品，怎么会错？情节、结构、语言，还有夸张、魔幻的种种，处处都是兴味。
最后是“孤独”，小说中有许多直言孤独的地方，布恩迪亚家族的每一个人都经历过一个有一个的孤独时刻，就像我们所有活在世上的人一样。其实在阅读过程中，这些孤独大都没那么起眼，但也有那么些个时刻，比如何塞·阿尔卡蒂奥被绑在栗树下风吹雨淋好多年、奥雷里亚诺上校在小金鱼的重复熔铸中终其一生、乌尔苏拉瞎眼多年却一直不被发现、蕾梅黛丝不流世俗随风飞去、丽贝卡幽居暗室几十年化作干尸、阿玛兰妲经历两次深刻爱情却终生不嫁、桑德索菲亚为家族操持一生却又从来不被注意到、费尔南达为了家族名誉努力奋斗最终只能眼睁睁看着巨大的宅子破败、第六代奥雷里亚诺丧妻丧子又不得不独自面对家族的百年历史……仔细想想，孤独蚀骨。
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对了，第六代奥雷里亚诺并不清楚自己的身世，他以为阿玛兰妲·乌尔苏拉只是他的青梅竹马，殊不知这是他的姑妈（经知友提醒应该是姨妈，是妈妈这边的姐妹），更不知家族中的先例，近亲结婚生下了长着猪尾巴的孩子。
第七代奥雷里亚诺是一个世纪以来第一个在爱情中孕育的生命，然而，然而逃不过家族的宿命：带着自己的猪尾巴，被蚂蚁吃掉。
小视频赶集
《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。
东土文40376606
（百)字在甲骨文中，白的衍生字，表示十个十的手指，白代表是指甲盖的像型……（年)字在甲骨文，释义一个人背着粮食的像型，因为粮食是年年轮回所生长成熟，又称为年岁……孤是会意字，（子)是孩子，是人类后代，（瓜)是蔓草植物所结的果，它是单独悬挂在蔓枝条上……会意表示单独的像型，没有父母的孩子（孤）……（独)是会意甲骨文，犬型是四肢动物，虫代表爬行动物，这里指犬科动物象爬行动物一样卷卧不动的意思……用《百年孤独》作文章題目，可以一目了然作者的心情……
相皮
百年孤独通过马苏娜一家七代人的生存，生活，发展，爱情，亲情上的悲欢离合的故事展示社会的发展变化。通过描写七代人每一代各自不同的人生来展示人与家庭与社会与世界相互牵绊相互依存发展的关系。
人在社会中生存活，生存，在社会变化发展中创造。社会的变化影响人，人影响社会。家庭是人与社会相通的渠道。社会与家庭的发展都与经济，权利有关。为了这一切人们付出了代价，每个家庭成员享受社会变化的益处，也接受它发生转变的不幸。人是一个个棋子，为了一些事物各自挪动位置。社会的变化与这南征北战有关。而人的爱恨离仇悲欢离合也与社会的变革相关。人的责任，爱情与社会在发展中出现矛盾。人的道德与社会进行发展的变革中出现矛盾。
每一代人都在追求个人价值，个人使命，个人爱情的幸福，把一切能让个人幸福的事物寄托于向外面的世界寻找。直到头破血流，千疮百孔才发现这一切都在自己心中。而孤独是生命最佳的品味人生，品味生命滋味的必有时刻。或早或晚，像倦鸟飞累归林，独自忍受。人生百年，任何事都不例外，在纷繁的事物中孤独是个人命运与社会发展之间必有的时刻。品味内心，自己生命的清欢，与世界很近又很远。除了自我救赎，孤独。唯一的生命生存平衡下去的幸福。
青木皮
《百年孤独》是一部极其丰富的、多层次的小说，它可以有多重解释。它是一部关于霍塞·阿卡狄奥·布恩狄亚几代子孙的家庭编年史；它描写了一个象征着马尔克斯故乡阿拉卡塔卡的小镇马孔多的时代变迁；同时也是哥伦比亚、拉丁美洲和现代世界一个世纪以来风云变幻的神话般的历史。从更深远的意义上说，它是西方文明的一个总结，从它的源头古希腊神话、荷马史诗、《创世纪》中的创世神话开始，带着对蒙昧状态的伊甸园和净土世界那种质朴和纯洁的深深的怀念。读者从作品中读到，这部编年史是一个吉卜赛智者用梵文写的手稿只有布恩狄亚家族的最后的一个男人才能译解，并且只有在每一个读者单独读它时，才能理解它的含义。这是一个充满神奇与狂欢的故事，是这个世界和它的困境、迷信的一面镜子。但它也是一个充满虚构的世界，吸引每一个读者步入令人浮想联翩的幻境。《百年孤独》也反映和评价了哥伦比亚和拉丁美洲被西班牙征服以来的社会历史事件。19世纪自由党人与保守党人之间的战争和20世纪不断重演的暴力事件得到了生动的描绘；它还详细地记述了外国香蕉公司的发展与剥削导致的破坏与骚乱（有1928年果品联合公司的罢工为依据）。
LivePD
可能是一辈子的孤单吧，想想就是太刺激了。你能坚持下来吗？
青絲丶
这本书主要描写一个家庭三代人的一生，具体到每个人的生活。这个家庭开始开始是一对夫妻打拼出一片天地，然后呢有了后代，其中发生了很多事，最后只剩下一个最小的人了，当然这个人也死了。
心的轻扬
加西亚的马孔多，在外人看来，不过是一个司空见惯的小镇，一个部落，但是它的历史，却那么丰富，里面有那么多的故事，那么多独特的人生，那么多的梦想，……，是作家的心灵与精神，让马孔多变得丰富，充满梦幻般的魔力。
就象鲁迅的百草园，不过是小小的私家花园，却那样充满无限趣味。
若问《百年孤独》写的是什么，不如说写的是加西亚独特的精神世界。
