混燉鴨
王猛出仕前秦，當時前秦四面受敵，王猛輔佐苻堅先後臣服、消滅了匈奴劉氏部、烏桓獨孤部、鮮卑的代國、前涼政權、西羌叛亂、慕容氏的前燕政權，剪除了內部的反對勢力，一統北方，只剩下江南地區的東晉政權與之對立。王猛被稱作“功蓋諸葛第一人”，他建立的功勳超過了諸葛亮。
崔浩所處的年代在東晉滅亡、劉宋建立之初，所出仕的政權是北魏，歷經北魏道武帝、北魏明元帝、北魏太武帝，輔佐北魏太武帝拓跋燾統一了北方。
王猛和崔浩都是漢人，輔佐少數民族政權，並且都取得了北方的統一，而且兩個人都曾勸諫自己的君主慎重討伐位居江南的東晉、劉宋政權。（王猛像）
王猛為何勸阻前秦苻堅征討東晉？
王猛祖籍在山東濰坊壽光，後來遷居到魏郡（現在河南大部、河北一部、山東一部地區，特指河北魏縣），出身低微，屬於東晉的下層人士，他為何反對苻堅攻打東晉？
一，王猛有沒有所謂的故國情懷？
王猛是漢人，他對曾經的故國有什麼留戀而幫助漢人的東晉政權嗎》回答是否定的。王猛出身低微，可是他時時刻刻不忘學習各種知識，尤其是政治軍事類，他曾經和後趙政權的人物有過交往，但羯族人建立的後趙歧視漢人，他就沒有出仕後趙。
354年東晉桓溫北伐時，王猛穿著破衣爛衫就去求見桓溫，兩個人相談甚歡，桓溫有意將他招攬進自己的幕府。王猛回山徵求自己師傅的意見，他的師傅卻勸阻他不要追隨桓溫，他的富貴榮華在北方就可以得到，才能更能發揮到極致，功績不在桓溫之下，於是他繼續隱居。前秦苻堅知道他的名聲後，將王猛請到自己的幕府中，得到重用，成為苻堅核心政治軍事決策圈首要人物，以後的功績超過了東晉的桓溫。
王猛不出仕東晉的關鍵點在於東晉實行的是門閥士族制度，他出身低微，就是有再大的才能也只能在下層待著，除了出謀劃策以外，根本沒有施展才能的機會。再者，王猛非常熟悉東晉的政治生態，桓溫意圖篡位的政治目的當時已經十分明確，因此他對桓溫、東晉不感冒，沒有什麼古國情懷。也不會因為是漢人的政權而勸阻苻堅不要攻打！（苻堅雕像）
二，王猛勸諫苻堅不要攻打東晉的真實原因。
公元375年6月，王猛因為操勞政事病倒了，這也是他人生中的最後一年。病重之時，苻堅多次探望他，王猛臨終之時說了這樣的話：
晉雖僻陋吳、越，乃正朔相承。親仁善鄰，國之寶也。臣沒之後，願不以晉為圖。鮮卑、羌虜，我之仇也，終為人患，宜漸除之，以便社稷。
王猛臨終之時說的話主要包含了兩層意思：
第一，東晉政權雖然偏居於吳越之地，是漢人的正統王朝，和周邊親善，如果進攻，漢人們會上下齊心抵禦外敵，不是那麼容易攻破的。
第二，前秦雖然統一了北方，但鮮卑人、西羌人是我們的仇敵，只是攝於前秦軍事力量的強盛才選擇臣服，如果國家有大的變化，這些民族會群起而攻打前秦政權。應該採取有效措施，逐步消滅這些威脅，這樣對社稷非常重要。
三、王猛隱含未有說出的話。
前秦統一北方時間較短，各個民族部落、政權滅亡後一些政權的殘留還在，而且很多人在前秦政權中擔任各級官職。軍隊也是雜牌軍，各個民族部落的軍隊都有，表面上他們臣服前秦，跟隨征戰，這種部隊最大的缺點是非常不穩定。如果前秦征討東晉，必然各個雜牌軍都要一起上戰場，稍有失敗就可能土崩瓦解。
苻堅還是很相信王猛的建議，在王猛死後幾年內沒有徵討東晉，最終耐不住性子在383年大舉進攻東晉，結果在淝水之戰中大敗，苻堅最終身死。最讓人感覺到詫異的是苻堅子女的一部投奔東晉，獲得優待，在北方的苻堅子孫遭到其他政權的屠戮。
崔浩為何勸諫北魏明元帝征討劉宋政權？
崔浩出身清河崔氏，是典型的門閥士族，他的父親是北魏的司空崔宏。崔浩是北魏太武帝拓跋燾的主要謀士之一，幫助北魏統一北方（439年統一北方）。而崔浩勸阻征討劉宋政權是在422年，當時劉裕病故，北魏明元帝企圖佔領洛陽、虎牢關、滑臺關等戰略要地。（北魏明元帝拓跋嗣像，太武帝拓跋燾父親）
崔浩的勸阻的說辭就顯得有點不靠譜，他同北魏明元帝講的是禮儀道德，《春秋》大義，這樣趁著劉裕病故攻打就是贏了也不光彩，不但不能攻打，應該派人弔唁劉裕。崔浩這樣講明顯有偏袒劉宋政權的嫌疑了，北魏明元帝也不相信他，認為這是崔浩的故國情懷在作怪。
不過崔浩認為，如果趁劉裕病亡進攻，這會導致劉宋內部同仇敵愾，一心對敵，會暫時放下政權內部的爭執。不過北魏明元帝更相信“趁你病，落你命”，畢竟一代雄主劉裕落幕了！
在具體進攻方式上，鮮卑將領更希望攻佔城池，而不是到劉宋的地盤上劫掠。崔浩認為攻打城池不可取，北魏軍隊擅長野戰，劉宋軍隊擅長守城，一時半會不會攻克劉宋的重要城池。結果如崔浩所預料的一樣，北魏軍隊攻打滑臺關（今天河南滑縣）失利。
雖然劉裕病故了，但他所統帥的軍隊還在，軍事部署完備，一些重要的城池防守嚴密，北魏進攻正好撞到了槍口上，不失敗才怪。（崔浩像）
後話——崔浩、太武帝毀佛、國史之獄。
崔浩輔佐北魏太武帝統一了北方，自視甚高，到老年時犯了大錯，導致北方清河崔氏、范陽盧氏、太原郭氏、河東柳氏等門閥士族遭遇滅門之禍，稱之為“國史之獄”。
崔浩篤信道教，對佛教一點都不感冒，他向北魏太武帝建議滅佛，主要原因為僧侶藏匿武器、佔據大量農田不交賦稅、享有特權等，殺了很多僧侶，推到了不少的寺廟。
崔浩自認為功勞很大，又在北魏搞起了門閥士族類型的選官制度，晚年他推薦門閥士族的幾十人擔任郡守這樣的官職，得罪了很多鮮卑貴族，為崔氏滅門埋下了禍根。
崔浩負責修編北魏的《國史》，他直接把鮮卑皇族、貴族過去的那些醜事都記載了下來，不但如此，還在天壇附近將《國史》雕刻成碑林，讓很多人都知道了鮮卑拓跋部的那些醜事，這讓很多鮮卑貴族面子都掛不住，幾乎全部向拓跋燾告狀。
450年，拓跋燾下令處死崔浩，當時是這樣記載的：
衛士數十人溲（撒尿）其上，呼聲嗷嗷，聞於行路。自宰司之被戮，未有如浩者。
不僅如此，清河崔氏、范陽盧氏、太原郭氏、河東柳氏等被株連九族，鮮卑人的報復幾乎一步到位。
