引言：孙中山：科举制度“平民政治”，而且优过“民主政治”，是“极端平等政治”。
科举制度，一项对古代阶层流动产生决定影响的制度。无数寒门子弟通过这块敲门砖步入仕途，士家大族垄断的统治平衡就此打破，真正有用的治世之才有了施展自己的平台。可以说，没有科举制让底层的百姓看到了机会，刺激了温室里的贵族，一次官场的革命就此迈出了第一步。
高考是人们改变命运的方式
在现代社会，平民子弟的敲门砖是高考，被誉为人生中最重要时刻，一所所高等院校的大门被敲开，和古时的人们一样，要想出人头地，就得学习。不错，老祖宗的东西咱们留下来了，科举制的筛选方法也被沿用至今。
可能大家印象中科举只是古板的笔墨纸卷，知乎者也。但是咱们也清楚，现在的高考就是延袭了科举制度的框架。毫不夸张的说，现代考试中有的，在古代科举他一个也不少。
科举考试
那么，科举考试中又有哪些咱们不知道的猫腻呢？今天，我就来带大家聊聊科举场上的那些事儿。
科举考试难度堪比考研
现在大学普及率已经从最开始的4.8%增长到了70%，几乎是人人都可以上大学。即使是这样，还有人为了那750分的题每天熬到两三点，三年如一日，勉勉强强考上一个大学。
可是科举考场的残酷永远超过了你的想象，唐诗《及第谣》写道：“水国寒消春日长，燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世，三十三人名字香。”也就是说，在上千名考生中，一次只有三十三个人的名字得以刻在皇榜上，考中的几率只有可怜的
3%。
寒窗苦读
你以为你在以前可以轻而易举的考上状元？醒醒，你数学还没及格呢。就按明清时期为例，你得
通过童生试、乡试、会试、殿试，才能从秀才走到状元这一步，往往很多人走到会试这一步就耽搁了一辈子。《聊斋志异》的作者蒲松龄，那是大文学家吧，他到了72岁才勉强中了贡生，也就比秀才高级一级。为什么写《聊斋志异》，因为自己没考上，有官做谁还写小说。他在《促织》中写的“邑有成名者，操童子业，久不售”可能就是在描写自己的悲惨。
有人抱怨现在学生压力大，高中一个人得学六科，孩子精神上顶不住。可单单是四书五经就有九本书，还不加上法令、算术、书法、政论等等这些陆续加上的科目。
四书五经
主考官也是精挑细选下来的，就这九本书，他能给你变着花样的出题，还不带重样的。唐朝时期，当时考试科目有秀才、明经、进士、明法、明字、明算等五十多种。其中最简单的就是明经，就是随便抽出一段话，让你解释这段话的意思。
宋朝时期就更注重实用性，死记硬背的科目去掉了，逐渐换成议论时政的文章，慢慢演变成了明朝的“八股取士”。
一般来说，明清时期的乡试和会试分为三场，一场三天，也就是说考试要连续进行九天，考试在一个狭小的隔间里盘腿而坐，不禁考脑子，还考体力，指不定有那个身体弱的没抗住，临收卷的时候晕了，寒窗十年就白费了。
范进中举
看到这里大家可以理解范进为什么疯了吧，以至于看到榜上自己的名字时会笑道这么：“噫！好了！我中了！”说着，往后一跤跌倒，牙关咬紧，不省人事。”多年的折磨，范进能不疯么。
不上辅导班是不可能的
既然考试这么难，想要一个人死记硬背来通过那简直是不可能了。每年变换的题型，出题老师的思路都不可能靠考生一个人来摸索。于是有需求就有市场，专门为了科举考试的应运而生的学堂就此诞生。是不是听起来十分耳熟，和现在某些教育公司有异曲同工之妙。
这些辅导班不止是给大家讲解四书五经中的内容，更多的而是去分析历年的考卷，以此来得出答题的框架，类似于现在的押题。（在当时应试教育已经出现端倪）
科考进阶顺序
《桃花扇》中有一段描南京三山街书商蔡益所的，此人专攻历年的试题，当时的文人没有不仰仗他的。据说有一次主考官突然更换成了钱谦益，蔡益所敏锐的察觉出新任主考官在试题形式上的不同，便就此推出新的答题思路，重新印制了新的辅导书，不亚于现在的“五年高考三年模拟”。
书院的暴利也是难以想象的，比如晚清有个南京中山书院，院长年薪高达900两，中间学生的红包礼品也是不计其数，有些历史悠久的书院官府还有补贴。
白鹿洞书院
尽管如此，考生还是对这些高学费的书院趋之若鹜，毕竟效果显著。就拿白鹿洞书院为例，就出过李渤，朱熹，陆九渊，胡适，刘少奇等影响国家命运的文人政客，可见这些“辅导班”的功效。
看样子，光靠自己寒窗苦读，没点门路还真是够呛。要想博取功名，古人往往和我们一样去报个辅导班。
作弊方法数不胜数
前面说了这考试难度这么大，又得耗费精力去学习 ，有的人就动起了歪心思，他们在考试途中常常玩点小猫腻，也就是咱们现在说的作弊。
官府也不是吃素的，自然对考生五花八门的作弊手法是严加追查，可是往往就有“创新”的考生成为了那个漏网之鱼。我给大家总结出来几点古人惯用的作弊伎俩。
1、夹带小抄
夹带小抄
这是最原始也是最低级的方法，由于大部分都考试时间是在开春，穿的衣服也比较多，于是乎就有人把一些重要的考点写在一张纸上，然后夹带在自己的
坎肩、袖子里。为了防止这种情况的发生，明朝科举明文规定“片纸只字皆不得带入试场”，进场前也要沐浴，由士兵来检查衣物。考试过程中一旦发现不仅要取消资格，还要打入大牢。
2、找枪手代替自己
夹带小抄不行了，自己脑子也记不住。还好在古代人脸识别技术还差点意思，于是一条替人考试的生产线慢慢兴起。
温庭筠
说到枪手，不得不说一下晚唐词人温庭筠，经验十分丰富，据说在考场上叉八次手就能替他人写出文章，因此得名“温八叉”。
3、贿赂考官
为了防止以上现象的发生，明清时期便设置五名考生为一组，一名秀才担保，规定一个人作弊，其余五个人都得遭殃。其他组的成员为了减少竞争压力，纷纷互相举报，替考的人自然得谨慎。
这样的情况下，贿赂考官貌似才是最稳妥的方式。唐宋的时候设置了糊名和抄录的预防方式，这样考生的笔迹名字都处于未知的状态。
最小作弊夹带
顺治丁酉科场案就是对科场舞弊现象的一次严打，共计十六名主考官被斩立决，又派出重兵看押举人重考，这次严打说明了科举考场上并没有绝对的公平，仍然有投机取巧的人。
不管怎么样，我们都不能否认科举考试对于推动中华文化的重要意义 ，给当时由世家大族把控的封建社会注入了生机与活力。
直到现在，不仅在我国，欧美国家在挑选人才等制度上也沿袭了科举制度的框架。科举的重要性不言而喻，就像唐代画家张萱说的一样：“科举，天下之公；科举而私，何事为公？”
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