愛寶nx
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”這兩句詩出自唐代詩人杜牧的《清明》。
清明本是自周以來的二十四節氣之一，後來與寒食節合二為一，以清明節為統稱。寒食節來源於春秋時期，晉國忠臣介子推寧肯揹著老母自焚深山，也不肯出山為官。人們感念，以吃冷食來寄託哀思和敬意。這個故事有著濃厚的人文色彩，歷代文人志士常借用來表達氣節。
因為清明節融合了自然節氣和人文節日，所以這一天不僅僅只是掃墓祭祖，人們可以踏青、登山賞景、插柳等等，花開正好，天暖日晴，很是適合出遊。不過若是如詩中“雨紛紛”，則是另當別論了。
詩句“雨紛紛”，既是寫天氣，又是以景襯情思。本應是行人如織，出遊、祭掃，亦或好友相聚，戀人相約的時候，偏偏下雨了。清明前後經常有雨，雨不會下多大，紛紛細雨中，桃花蹙眉，柳枝含煙，一切更有詩意，讓人無端多了幾分閒愁，思緒也如這細雨飄飛，又何止是“雨紛紛”呢？至於何種心緒，自然是因人而異了。有的或許是思念親人故舊，音容笑貌恍如昨日，有的或許是感時恨遇，自嘆自憐心緒難平，或者，什麼也不為，自己也說不清，道不明，雖是春愁，卻不一定是相思……
若聽風語
這是唐代詩人杜牧的《清明》，全文如下：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。前兩句的意思是，清明節這天細雨紛紛，路上的行人好像斷魂一樣迷亂淒涼。古人清明節即是家人們祭奠故去人的節日 ，也是在春光明媚郊遊的季節，詩人小杜，在行路中間，可巧遇上了雨。
詩人用“紛紛”兩個字形容的，絕不是大雨，而是細雨。這細雨，也正就是春雨的特色。這“紛紛”在此自然毫無疑問是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它還有一層特殊的作用，那就是，它實際上還在形容著那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人慾斷魂”。“行人”，是出門在外的行旅之人，是指詩人自己，那麼什麼是“斷魂”呢？在詩歌裡，“魂”指的多半是精神、情緒方面的事情。“斷魂”，是形容惆悵失意、暗愁深恨等等。當詩人有這類情緒的時候，就常常愛用“斷魂”這一詞語來表達他的心境。
我的理解，詩人本該是家人團聚，或遊玩觀賞，或上墳掃墓，但出門在外，又趕上孤身行路，觸景傷懷，那就更容易惹動了他的心事。偏偏又趕上細雨紛紛，春衫盡溼，這給行人就又增添了一層愁緒。我理解就是在春光明媚的日子裡，詩人遇到了綿綿細雨，心境很不好，同時也是思念故去的親人，也思念家鄉，也說明了當時的天氣。不知大家發現沒有 每到清明節，確實是細雨綿綿，跟人們的心情一樣，充滿思念。
墨爾根阿信
清明節，兼具自然與人文兩大內涵，既是“二十四節氣”之一，也是傳統祭祖節日。“二十四節氣”是上古農耕文明的產物，它不僅在農業生產方面起著指導作用，同時還影響著古人的衣食住行，甚至是文化觀念。
清明這一節氣，萬物皆潔齊、生氣旺盛、吐故納新、氣溫升高，大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青（春遊）與行清（墓祭）的好時節。同時清明節，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節，屬於禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統節日。清明節凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。
《清明》的前兩句是“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，清明時節一般情況下應該是天清氣明，春暖花開，萬物復甦，踏青旅遊的時節，但是詩中卻說“清明時節雨紛紛”，那是詩人用淅淅瀝瀝的春雨來襯托行人沉重憂傷的心情，這也是作者的心情。
“路上行人慾斷魂”。“行人”，是出門在外的行旅之人，“行人”不等於“遊人”，不是那些遊春逛景的人。“魂”不是“三魂七魄”的靈魂。在詩歌裡，“魂”指的多半是精神、情緒方面的事情。“斷魂”，是極力形容那一種十分強烈、可是又並非明白表現在外面的很深隱的感情，比方追思先祖、相愛相思、惆悵失意、暗愁深恨等情感。
塵埃聊文化
清明
杜牧
清明時節雨紛紛，
路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？
牧童遙指杏花村。
【詩文解釋】
清明節這天細雨紛紛，路上遠行的人好像斷魂一樣迷亂淒涼。向人詢問酒家哪裡有，牧童遠遠地指了指杏花村。
【詩文賞析】
山西杏花村的白酒，醇香可口，年代長久。在杏花村考古工作者發掘出許多漢代的制酒的工具和酒器，推測大約在一千五百多年前的北魏時期就大規模地釀造白酒。到了唐代，村裡酒店已經有七十二家了。杏花村的酒聞名於世，李白和杜甫也曾在此飲酒作詩，但杜牧的《清明》詩家喻戶曉。據說，到了清朝，杏花村的酒家已經有了二百二十家。本詩大意是清明時節，本該家人團聚，可是對於冒雨趕路的行人來講，不禁心情迷亂，難以平靜，好在找到了解脫的形式。全詩自然流暢、通俗易懂、餘味無窮。
今古雜壇
外放。詩人杜牧生於晚唐，終年49歲。這首《清明》大概是在詩人45歲左右時，外放池州（今安徽貴池）任職時所作。
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
詩文前兩句，是詩人出門行路，正值清明時節，細雨紛紛，天氣頗寒，道路泥濘不堪，步履艱難。路上過往行人或掃墓祭祀祖先，或旅途趕路疲乏，正是傷感於懷。遇到這天氣乍暖還寒，真是令人神魂俗斷，身心煩惱。
賞析
杜牧為官受到黨爭而遭外放，心中本就鬱悶有加。此時清明於旅途，外風雨泥濘，步履維艱；又時值清明民俗，人們紛紛祭祀祖先掃墓，心中難解傷感，內外逆境交加，身心疲乏，於是一首千古名句應景而生。
筆者結語：
樊川居士遭貶官，
外放池州不得還；
清明時節觸景嘆，
滄桑坎坷復變遷。
書香居
詩的首句“清明時節雨紛紛 ”，點明詩人所置身的時間、氣象等自然條件。清明節為唐代的大節日之一 ，這一天 ，或閤家團聚，或上墳掃墓，或郊遊踏青，活動多樣。但是杜牧在池州所過的清明節卻不見陽光，只是“天街小雨潤如酥”，細雨紛紛。
第二句“路上行人慾斷魂 ”，由寫客觀轉入狀摹主觀，著重寫詩人的感情世界。他看見路上行人吊念逝去親人，傷心欲絕，悲思愁緒。
小湯養生
《清明》詩乃杜牧佳作，“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”
本詩前兩句，“清明時節”點出了詩中情景的時間，“雨紛紛”道出了此時的天氣情況，“路上行人慾斷魂”直接言明此時節此情景下路人無比的愁緒煩悶。
清明時節，歷來是中國傳統的家人團聚踏青及掃墓祭祖的節日。
試設想一下，此時一位他鄉旅途的遊子，人在他鄉路心念故土情，如今卻在在細雨濛濛裡孑然一身冒雨趕路，心中的鬱悶可想而知。
春雨紛紛，既是時下旅途的春衫盡溼，也是遊子傷懷的悽迷紛亂，也即情景交融使然。
這種情在景中、景即是情的表達，既是古典詩歌的傳統之韻，也是詩人以簡練語言自如創作的才情之絕。
小刺蝟的吉他聲
唐代杜牧的《清明》
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
清明：二十四節氣之一，在陽曆四月五日前後。舊俗當天有掃墓、踏青、插柳等活動。宮中以當天為鞦韆節，坤寧宮及各後宮都安置鞦韆，嬪妃做鞦韆之戲。
紛紛：形容多。
欲斷魂：形容傷感極深，好像靈魂要與身體分開一樣。斷魂：神情悽迷，煩悶不樂。這兩句是說，清明時候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個不停；如此天氣，如此節日，路上行人情緒低落，神魂散亂。
清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第108天。《曆書》：“春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”也就是說，清明的意思就是天氣清爽明麗。
那麼杜牧寫的清明節是清明節這一天嗎。未必，人家寫的是清明時節，指的是節氣，不是節日。我們老家在過年期間，都說一句話，大年時節的要說拜年話，不能說罵人話。這裡的時節，就是過年這段時間，而不是專指大年三十這一天。
大唐清明節也放假。大唐王朝全年節假日是這麼安排的：“元正、冬至各給假七日，寒食到清明四日，八月十五、夏至及臘日各三日”。就是說元旦和冬至兩個節日，各放假7天；清明和寒食節連在一起，放假4天；夏至、中秋節和臘日（臘八）各放假3天。唐肅宗時期，清明節增加到七天，唐代宗改為五天，唐德宗又改為七天。
宇潛龍
謝謝你！很榮幸有機會作答。
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”是唐代詩人杜牧所作《清明》詩中的前兩句。
清明雨中行人的心情
時值清明，紛紛細雨，如訴如泣，悽迷而又美麗，很是讓人頓生哀怨傷感。行路之人情緒低落，神魂散亂。時過千年，依然感同身受。
有人說，這首詩是一場獨幕劇。全詩依順序而寫，時間地點、環境氣氛、人物事件，自然如水。語言通俗，景象生動。這正是我國古典詩歌裡寓情於景、情景交融的一種勝境。
清明時節，大地萬物復甦，一片春意盎然，充滿著期望和祝福。我們紀念祖先，思念失去的人。同時，更要對未來充滿希望，讀懂自我生命的意義。
杜牧的與眾不同
杜牧，京兆萬年（今陝西西安）人。唐代傑出的詩人、散文家，世稱“小杜”。26歲中進士，授弘文館校書郎。後官至中書舍人。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，成就頗高，與李商隱並稱“小李杜”。
杜牧的家庭背景顯赫，爺爺是宰相杜佑，家裡人都做官。他自小深受薰陶，熟讀史書，才華橫溢，23歲寫出《阿房宮賦》，一出手便驚歎士林，爭相傳誦。其寫作目的，就是借秦始皇的失敗，針砭時弊，警告統治者，展示出他出眾的政治才能。
杜牧出身於富貴之家，一生都處在社會上層，不用為生計發愁。年輕時做官，晚年專注寫作，迴歸生活。可是，讓我們驚詫的是，居然就是這樣的人寫出了《清明》，讓萬千老百姓同呼吸。所以，杜牧不同於其他人。
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九日文談
《清明》的前兩句是“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，第一句點明瞭時令——清明時節，而清明時節的“雨紛紛”是絕不同於夏雨的瓢潑，也不同於秋雨的淅淅瀝瀝，而是細雨綿綿，是密密的細雨中又有一種清冷的說不清道不明感覺，既形容了清明時節雨的特點，又映襯了路上行人的心情。
且看緊接著的一句“路上行人慾斷魂”，“行人”不同於遊人，他們是因為各種各樣的原因不得不外出的人，尤其是在紛紛的細雨中總有一種行色匆匆的感覺。而清明在古代是一個色彩情調都很濃郁的大節日，或與家人團聚，或踏青出遊，或上墳祭祖。而這個時候，行人的衣衫盡溼，不得不孤身走在紛紛的雨中，就更添了一層愁緒和苦悶，顯得失魂落魄，就跟丟了魂似的，所以詩人這這個當口才會有“欲斷魂”的描述。
這樣，就與第一句的“雨紛紛”相呼應，本來，清明時節行路之人，已經有了不少的心事，又遇上綿綿密密、紛紛不絕的細雨，那心境就更是加倍的悽迷紛亂了。
所以說，《清明》的前兩句，既是描寫了春雨，更是形容了情緒，寓情於景，甚至可以說寫春雨也是為了寫情緒！
當然，要想更好地把握詩人的情緒，還需要從全詩的角度上進行整體的解讀才行。
