《史記· 孟嘗君列傳》裡有這樣一個故事：孟嘗君曾經有一次招待門客吃晚飯。旁邊有一個人遮擋了燈光。結果有一個門客覺得自己的飯菜和別人的不相等，因此大怒，罷食告辭而去。孟嘗群站起來，拿自己的飯給他看。門客當時羞愧難當，當場抹脖子自盡。
相信現在的人第一次看到這個故事都會覺很震撼，覺得為了這點小事就自殺，實在是過於極端和衝動，完全難以想象到背後的原因。
孟嘗君塑像
孟嘗君的故事發生在戰國時期，當時士人已經成為很重要的社會力量。有一部分士人追求成仁取義，好名節而勝過愛性命。我姑且稱這種士人為原教旨士人，他們對信念的追求與執著有著宗教般的真誠和執念。
南宋軍民為什麼在崖山和元軍決戰，而不逃到臺灣或者東南亞呢？這個問題預設了一個基本的前提就是活命最重要，好死不如賴活著。我們可以先思考另一個問題，如果要逃到臺灣或東南亞(如呂宋島)，那為什麼當初臨安朝廷投降時為什麼不一起就投降了呢？投降的話，一群士大夫和武將都可以享高官厚䘵，沒必要逃到蠻荒之地受苦呀。這說明在這群人身上有著超越生死的力量。另外，在他們看來逃到化外之地和投降背叛是一回事。這句話怎麼理解呢？
首先，受儒家思想的影響，忠君愛國對士人最基本的準則。文天祥面對張弘範的勸降，過：“國亡不能救，作為臣子死有餘罪，怎敢懷有二心苟且偷生？”這句話就是這群人內心很直白的想法。
另外，當時對國家的概念基本上指的是君王和社稷，國家不等於“中國”。在古人心中，“中國”完全是文明的概念，所謂“中國”即是天下文明的中心。明末大儒顧炎武指出：“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”這句話就是“天下興亡，匹夫有責”的原句。天下興亡，指的是文明的興亡。在士人心裡，捍衛文明是比忠君愛國來得更重要的。如果既亡國又亡天下的話，對於原教旨士大夫來說精神是要崩潰的。當時宋朝的人雖然沒有顧炎武這麼好的總結，但是想法是一致的，宋朝的使用的概念是“華夷之辨”。當時所要捍衛的文明自然是華夏文明。在宋人看來，元朝蒙古人是一群野蠻人，只知道燒殺搶掠，無惡不作，如果接受他們的統治，意味著華夏文明的消亡。華夏文明是他們的立命之本，人生信仰。如果文明斷絕了，人生就失去了意義。
當時的臺灣叫流求，島上只有少量漢人居住，其餘都是原住民，宋朝對這裡沒有進行統治和開發，只是在澎湖列島設有行政機構，歸屬於福州晉江縣管轄。當時的臺灣完全是一個蠻荒之地，在當時的宋人眼裡臺灣和東南亞是一個概念。問題就來了，去蠻夷之地，以華夏正統自居，以天下文明中心為驕傲的一群士大夫是不能接受的。堂堂天朝上國蝸居蠻夷之地，世人怎麼看？這才是最大的名節，比死還重要的名節。如果想苟且偷生，當初就不會繼續流亡抗元了。
所以一切的一切，背後就是為了理想。文化理想、政治理想和人生理想在這一群人心中是高度統一的。
為了更好理解這一點，有一個很好的例子就是三國的荀彧。
荀彧以興復漢室為其政治理想，他輔佐曹操就是為了這一目標。後來曹操要稱魏公時，他極力反對，因為這是對其政治和人生理想的扼殺。後來，因為知道自己無力改變的時候，他選擇了自殺。他就是忠於自己理想的殉道者。歷來有一種論調說中國人沒有信仰。其實中國人都有信仰，只不過不是宗教信仰罷了。
信仰決定了南宋流亡朝廷的唯一目標是：復國。他們所有的行動都是為了復國。如逃到臺灣或東南亞，這一目標是完全不能實現的。因為當時還有不少南宋遺民還在拼死抗元。1278年，播州楊氏才降元。而合州釣魚城堅持到了1279年。 如果撤到臺灣或東南亞，等於是逃離國境，拋棄並傷害了還在抗元的宋朝遺民，失去效忠對象的遺民只能投降，以後說什麼抗元復宋估計就沒什麼號召力了。所以說，逃跑會是件很沒有道義的事，也等於放棄了復國的可能性。
假設南宋流亡朝廷願意委曲求全，而選擇逃跑的話，我們從客觀條件分析一下，跑到哪裡比較合適。
有人說海南島會是一個選擇。海南島當時屬於宋朝的領土。1278年的時候，元軍改陷了雷州府，移駐雷州的硇洲島的宋軍發起攻擊想奪回雷州府，結果失敗。軍事統帥張世傑決定從硇洲島遷到崖山島，當時是6月，海南島還沒有被元軍改佔。元軍直到11月才改佔了海南島。這說明張世傑當時就沒有想往海南島遷，一方面他覺得小島好防守，另一方面海南島當時的情況也不理想。因為當時的少數民族和宋朝官員的矛盾已經激化。元軍改打海南島的時候，當地的黎人還把南宋的瓊州安撫使趙與珞抓住並獻給了元軍。
硇洲島地圖
如果去臺灣的話，相信當時宋朝內部是完全沒有信心的。一方面，海南島是一個鮮活的先例。因為如果退守臺灣的話，除了要防止原住民的反抗之外，還要面臨元軍的打擊，腹背受敵，到時的下場可能就和海南的守軍一樣。
還有一個前車之鑑，在三國的時候，孫權派衛溫率一萬軍士去夷洲（臺灣）攻掠人口，沒想到“士眾疾疫，死者十有八九, (孫)權深悔之。”由此可知，當時的去到到處都是瘴氣的不毛之地是很容易得上惡性瘧疾的，風險相當高。
如果南宋江軍民真的到了島上，估計不少人也會死於瘧疾，既要防備原住民，又面臨元軍的打擊，到時估計也會全軍覆沒。
再說去東南亞行不行得通。先看安南國（越南中北部），安南國早在1258年就向元朝稱藩，一方面害怕元朝打擊，另一方面如果接納了南宋軍民的話，南宋反客為主的可能性是存在的，所以安南斷然不會接納南宋軍民。基於同樣的擔擾，占城國（越南中南部）也不會讓南宋登岸的。
再說呂宋島及以南的島嶼，如果南宋軍民願意遷來這裡，雖然會損失部分人口，最後要生存下去問題是不大的。元軍到時如果想追擊的話，因為遠度重洋的話，攻擊難度大大增加。
有例可證，在明末的時候，就有不少明朝遺民奔赴南洋。其中有一個張傑緒的人帶領了一批人去到納土納島上建立起政權。關於納土納島的故事，我以後會專門講一下。有興趣的朋友可以關注我。閱讀更多 江心倒影 的文章
