《精彩百家姓02》本文介绍源于王姓人物的成语。
王尊叱驭
西汉时，王阳做益州刺史，巡行来到一个叫九折阪的地方，感叹说：“一个人接收了先人留给自己的身体，怎么能多次登上这种危险的地方呢！”
后来王阳为孝敬父母离开了益州。时间过去很快，一个叫王尊的人来做益州刺史时，他也来到这个陡山坡。
他问：“这里不就是王阳畏惧的道路吗？”下属回答说：“是的。”
王尊大声对他的驾车人说道：“赶马向前跑！王阳要做孝子，王尊要做忠臣。”
后世因此以“王尊叱驭”比喻忠于职守，不避艰险。
王贡弹冠
西汉宣帝时，琅琊人王吉和贡禹是很好的朋友。贡禹多次被免职，王吉在官场也很不得志。
汉元帝时，王吉被召去当谏议大夫，贡禹听到这个消息后很高兴，就把自己的官帽取出来，弹去灰尘，准备戴用。果然没多久贡禹也被任命为谏议大夫。
成语“王贡弹冠”比喻好朋友进退相随，取舍一致。
我们这位王吉为官十分清廉。他住在长安时，邻家枣树的枝叶伸到了他的院子里，妻子随意摘了几颗枣子给他吃。王吉事后得知枣子是偷摘邻居家的，就将妻子赶走了。邻家听说后，执意要把枣树砍掉，后经再三劝说，王吉才将妻子招了回来。
当时流传着“东家有树，王阳妇去，东家枣完，去妇复还”的佳话。
王质烂柯
晋朝时有一位叫王质的人，有一天他去打柴，看到两个老人在溪边下围棋。王质把砍柴用的斧子放在一旁，驻足观看。
老人把一个形状像枣核一样的东西给王质吃，他吞下了那东西以后，竟然不觉得饥饿了。看了多时，老人说：“你该回家了。”
王质起身去拿斧子时，一看斧柄已经腐朽了，磨得锋利的斧头也锈得凸凹不平了。
王质非常奇怪，回到家里后，发现家乡已经大变样，没有人认得他。他跟几位老者提起的事，都说是几百年前的事了。
原来王质打柴误入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人间百年。后来，人们把“烂柯”作为围棋的一个别名，用“王质烂柯”的典故，来表示“人事的沧桑巨变所带给人的恍如隔世的感觉”。
卧冰求鲤
留下了千年典故，就是“二十四孝”中的卧冰求鲤。
晋朝有一个叫王祥的人，很早就没有了母亲，继母朱氏偏爱自己的亲生儿子王览，常常叫王祥干重活、吃糙饭。但王祥对父母孝敬，从不懈怠。父母生病，他衣不解带，日夜照顾。
继母要吃鲜鱼，因天寒地冻，无处购买。他就冒着凛冽的寒风，在河上脱光衣服趴在冰上。冰被暖化了，竟然跳出两条鲤鱼，他高兴地拿回家孝敬继母。这件事，深深地感动了继母。
继母死后，王祥悲痛地依礼安葬。王祥对弟弟王览十分爱护，王览对兄长特别尊敬，兄友弟恭，远近闻名。
人们把他们的居处称作“孝悌里”，至今还在。王祥卧冰求鲤的孝河，位于今天山东临沂白沙埠镇境内。在孝河北岸的“孝友祠”，里面供奉着王祥、王览和王羲之的塑像。
王良执辔
春秋时赵国的王良是相马和驾马的能手，与同时代秦国的伯乐、九方堙齐名。
他一登上马车，提起缰绳，马就立即精神抖擞，奔跑迅疾。
“王良执辔”因此被比喻为技艺高超绝妙。
王允千里
王允是利用吕布计杀董卓的东汉末年名臣。
他年轻时，非常聪明，学识渊博。有人称赞他说：“王生一日千里，王佐才也。”将他比作日行千里的骏马，是贤辅之材。
成语“王允千里”被用来指栋梁之材。
入木三分
晋朝皇帝要到北郊去祭祀，让大书法家王羲之把祝辞写在一块木板上，再让工人雕刻。
雕刻时，工人非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头有三分之多，不禁赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀！”
“入木三分”因此形容书法笔力刚劲有力，后来也比喻对文章或事物见解深刻、透彻。
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