說南北朝時期天下大亂，上一任皇帝的屁股還沒坐熱就被下一任皇帝給頂了，連皇帝都這麼難當，更遑論臣子了。今天說的這幾個故事就是講臣子的。
東晉末年桓玄之亂時，劉裕、何無忌、劉毅等人起兵匡扶晉室，事成之後論功行賞劉毅排在劉裕之後，劉毅心生不滿起兵造反失敗被殺。劉毅的死對一個叫諸葛長民的人影響頗大，諸葛長民對人講：“（劉裕）昨天殺彭越，今天斬韓信，恐怕我們也命不久矣。”
諸葛長民想起兵反抗劉裕又怕沒人配合，於是寫信給當時的冀州刺史劉敬宣，勸他一同起事，而劉敬宣卻直接將信交給了劉裕。諸葛長民的結果可想而知，身死族滅。
想想挺難的，一個人孤掌難鳴，想拉個伴卻又告你的密。
說宋前廢帝劉子業即位時才十六歲，這個人年紀雖小，但沒有一點人性，肆意濫殺，朝中重臣柳元景、顏師伯等人慾行廢立之事，又擔心眾人不服，於是邀請五朝元老沈慶之一起議事，沈慶之虛與周旋，但等二人一離開就直接彙報了劉子業。柳元景、顏師伯的下場可想而知，但可惜的是沈慶之最後也沒有得到好下場，被劉子業賜死。
劉子業本就屬於朽木不可雕也，可憐沈慶之五朝元老，從宋高祖劉裕開始就跟著南征北討為劉宋立下汗馬功勞，最後落得如此下場。早在劉子業賜死沈慶之之前，侄子沈文秀就勸他說劉子業早晚會殺他，沈慶之只是不信，待到毒藥送到，沈慶之還是不敢相信不願服用，來人只好用被子將其悶死。
時間來到蕭齊，故事還是那個故事，不過換了演員。說蕭鏘和蕭子隆見蕭鸞有篡權的跡象，想要提前下手但又瞻前顧後不能下決定，於是找老母親陸太妃商議，陸太妃一介女流之輩哪敢做這麼大決定，於是勸他不要輕舉妄動，一來二去，蕭鸞得到風聲，立即派兵將其同黨誅殺殆盡。
在蕭鸞時期，有個叫王敬則的武將想要謀反，他的兒子王幼隆密約謝朓一同起事，而謝朓卻向朝廷告了密。王敬則是誰這裡不細談，單說謝朓倒是位有名的詩人，他與謝靈運合稱為“二謝”，謝靈運是“大謝”，他是“小謝”，又與蕭子良、蕭衍、沈約、王融、蕭琛、範雲、任昉、陸倕等人合稱為“竟陵八友”，連詩仙李白都對其推崇有加，有“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發”的詩句。
這次告密不僅讓謝朓跟王敬則之亂撇清了關係，還獲得了封賞。不久後蕭鸞去世，繼位的蕭寶卷是一位弒殺的昏君，又有人想要行廢立之事了，這回又找到了謝朓，謝朓同樣不想參與，並將此事告訴了別人，誰知那人也有參與，反過來將謝朓告了密，謝朓最後被逼自殺。
謝朓是位文人，他的故事是那個時代的典型代表，時代裹挾著你捲入一場場叛亂，想躲也躲不掉，躲得了一時躲不過一世，以為告密就可以置身事外那就太天真了。
在古代，君要臣死臣不得不死，說的是要忠君愛國，這是一種儒家思想，但不想死也不是不可以，把皇帝廢了唄，這也可以說是一種儒家思想，孟子曰：“君之視臣如草芥，則臣視君如寇仇”不就是此意嗎？儒家思想沒有讓人一定要幹什麼，一定不能幹什麼，都是視情形而定，不過大臣想廢皇帝卻比皇帝想廢大臣難得多。
皇帝廢大臣一句話，大臣廢皇帝則要量力而行，一個人能力有限必然要聯繫他人，他人則可能三心二意，動不動就告密。史上成功廢了皇帝的案例除了那種瓜熟蒂落的“禪位”之外恐怕沒有多少，南北朝時期倒是有一例，劉宋時期的徐羨之、傅亮、謝晦成功過一回，他們廢了宋少帝劉義符，迎立了宋文帝劉義隆，劉義隆則開創了元嘉之治，為南朝帶來了短暫的興盛。
按理說，徐羨之、傅亮等人也算是南朝的功臣了，遙想迎立之初，徐羨之曾偷偷問傅亮：“當今的聖上如何？”傅亮回答說：“在晉文帝（司馬昭）和晉景帝（司馬師）之上。”徐羨之說：“若果然如此，聖上必能體諒我們的良苦用心。”傅亮卻說：“恐怕未必。”不久徐羨之、傅亮等人被治罪而死。
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