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很喜歡一個詞，無常
這沒法解釋啊，科學雖然拓展無數領域，但任何其一都天涯之外，望塵莫及，越來越迷茫，你告訴我哪個證明哪個？但日月詮釋著晝夜交替，陰晴圓缺，花開花落釋然著人生沉浮，風雨交加，寓言著苦樂冷暖，四季沐歌，頌揚著人間萬泰，量子糾纏，或許證明了藕斷絲連，悲歡離合，心有靈犀，無巧不成書，預示著你看完這些字，與過去未來的認知糾纏不清，雖有撥雲見日，卻又會烏雲再起，這不正是世界的本質嗎？哈哈哈，這些吧，這人世奧秘，你懂與不懂，都然並卵，存在著也好，不存在也罷，我們玩遊戲，非要弄懂1010001才能玩好嗎？這些東西閒的時候可以操操心，但別弄得比生活，比其他都重要，引用那個佛說的一句話，一沙一世界，這個世界你都稀裡糊塗，你何苦執著操心其他呢？還有最後一句，知道為什麼我們不明白嗎？因為你忘記了，因為你還沒經歷那個我們很忌諱的狀態，你懂的～哈哈哈
歡迎關注，那你我就可以量子糾纏了，哈哈哈
洋蔥圈之體
因果是對一件事情的串聯。
講個故事：
某縣有一個村子，一家八口人在不長的時間裡演繹了一場人間悲劇。十里八鄉都知道這件事。雖然他們不懂什麼叫佛法，卻都知道這叫報應。這一家的父母在幾十年的歲月裡，面朝黃土背朝天，拉扯大三個兒子、三個閨女共六個子女。並一個個為他們娶了媳婦，蓋了房；嫁了閨女，帶走了嫁妝。這該有多麼不容易，是顯而易見的。當被生活壓彎了腰的老爹送走了最後一個出門的閨女，自己卻積勞成疾，永遠躺下了。村裡人為他感嘆，說他命苦，然而他老伴的命卻比他更苦。老爹走了不到一個月，老孃因腦溢血，也躺在了床上，留下個半身不遂的毛病。雖然還可以自己用左手往嘴裡送飯，也能夠去廁所解手，但必須有人照顧，攙扶才行。
這六個子女（還不算他們的孩子），共十二個人又是怎樣對待這辛苦了一生的母親呢？
開始一段時間，他們安排兩個人一班，輪流照顧老孃，也還說得過去。時間一長，跟著老孃的三兒子和媳婦就厭煩了。先是嫌人多添亂，摔摔打打，說三道四，後來就指桑罵槐，跟妯娌和大姑子、小姑子吵了起來，乾脆不讓人家來護理了，也不讓送飯。起初他們吃飯時還給老孃送去點吃的、喝的，後來發現吃了喝了還要上廁所，三兒媳噁心幹這個活，就開始給老孃減飯減水，有時一天也不給送點吃喝。其他子女與三媳婦不睦，十天半月也難得來一次。有一次三女兒來看老孃，發現老孃少氣無力，仔細聽才聽見老孃說：“我餓……我餓……”於是跑進三哥屋裡，想給老孃找點吃的。沒想到三嫂聞聽大發脾氣，跑進老孃屋裡大喊道：“你剛吃了兩碗稀飯，怎麼又要吃的？要是撐死怎麼辦？你的閨女還會說我們不孝順你呢！”在三女兒堅持下，總算給老孃餵了幾口飯。餵飯時，三女兒趁三嫂不在屋，把手伸進被子裡一摸——老孃的肚子癟癟的，證實三嫂講的是假話。於是第二天，三女兒給老孃送來了六個雞蛋，老孃簡直是狼吞虎嚥，一口氣就吃光了。過了一會，好像有了點力氣，她對三女兒小聲說：“你們不來，他們一點水和飯也不給我吃，是想餓死我呀。”又過了些天，二女兒家吃大蝦，給老孃送來了兩隻，正在喂老孃吃，被後進來的三兒子看見，上前一把將碗打翻在地，並用腳將兩隻蝦踩爛，憤怒地責罵二妹不該讓老孃吃大蝦，說腦溢血病人不易吃補品，補的血多了還會腦溢血，死了你負責呀？並說，如果你們誰要再管老孃的事，我就把老孃給你們送去，不要只管吃不管拉！他們一家的情況村裡早就傳的沸沸揚揚。許多人勸大兒子，勸其他孩子快把老孃接到自己家來養，可是始終沒有一個孩子響應。沒過多久，老三院子裡就傳來了哭天喊地地叫孃的聲音，辛苦了一輩子的老孃終被病魔和飢渴以及比病魔和飢渴更兇殘的黑心逆子奪走了生命。
凜冽的寒風呼嘯著，彷彿震天撼地的哀樂，伴隨著一群披麻帶孝的不孝兒孫走向墓地。大把大把的紙錢被拋向空中，卻被髮怒的寒風奪去……
死亡好像認準了一條道，接踵光臨這個家庭。
一個月後，大兒子因腦血栓住進了鎮醫院，雖經搶救免除一死，卻留下個半身不遂的毛病。後來竟然也能蜷著胳膊拉著腿出現在街頭巷尾。
在大兒子出院才一個月時，二兒子和大女婿前後幾天相繼住進了鎮醫院，診斷結果全是腦血栓。二十天後，上邊兩個還沒出院，二女兒也以同樣的疾病住進了鎮醫院。
二女兒出院的第二天，三媳婦也來報到，不過這次不是腦血栓，換成了胃穿孔。三兒媳還在打著吊針，三女婿騎自行車不小心撞在了拖拉機上，飛出兩米多，被送到醫院時雖然還有口氣，但全身多處骨折，外加左膝蓋骨骨裂，右膝蓋粉碎性骨折，一連幾個月下不了地。
老太太死後一不到一年的時間裡，她的子女及其配偶，相繼光臨這家鄉鎮醫院，每人出院時都花了一萬多塊錢。難怪有人詼諧地說：鄉鎮醫院被大款們承包了。從沒有拿過獎金的醫生護士，每月都領到了一百多。這種“走馬燈”似的住院，全是一家的人。在那段時間裡，一傳十、十傳百，十里八鄉，成了人們田間地頭，茶餘飯後的談笑資料。雖然當地信佛的人很少，但每個參與聊天的人，口裡都會說一句：“活該，這是報應啊！”
到這還不算完，上邊說的半身不遂的大兒子，有一天走在大街上活動手腳，突然間腿一軟，一頭栽倒在一輛剛好路過的汽車的大燈上，被撞出一米多，傷及大腦，成了植物人，據說至今還在家裡躺著。不久二兒子得了肝炎，折騰了一年多死了。再往後大媳婦也得了腦血栓，現在已死亡。往後還會發生什麼事，不得而知。我的鄰居說，老太太的孫子、孫女、外孫子、外孫女，差不多都是老人一手照顧大的，而在老人患病住院期間竟沒有一個人去看望老人，讓人聽了感到寒心。
生活當中的因果報應....
薛紅娟
因果關糸的規律是一種很強的邏輯性定律，而又是不以人的意志為轉移的客觀規律。
邏輯性很強在於，原因在前，必定結果在後。但是前因後果的變化規律也存在:內因是事物變化的主要原因，外因是事物變化為輔的條件。這一唯物辯證法規律。
就因果關糸而言，從因到果在追究事物的變化過程中，內在原因也在不斷地，深入地發生變化，根據變化不斷尋找到最終的內在因素就是結果。社會上常說的有問題找“著落”。在現實社會中並不難發現，無論好的結果，還是壞的結果，歸根結底，一定會有最根本的內在原因。關健就是找到最根本的內在原因，那一切問題就迎刃而解了。
為此，因果關係規律和唯物辨證法規律相提並論，有利於解決社會上客觀存在的問題，更有利於偵查案件破案。為了更深刻理解因果關係中，存在唯物辨證法的變化規律，那就來舉例說明一下。
比如:企業由於產品劣質，造成企業巨大損失，面臨倒閉危險。為了挽救企業起死回生，就必須查找最終原因。經過對產品檢測化驗得知，內在因素就是原材料劣質。這就是內在因素引起的產品低劣，而外在因素就是管理不到位，完全符合唯物辯證法看問題法則。那這個內在因素是怎樣來的呢？那就要用因果關糸邏輯定律去尋找去追查，最終要找到出問題的真正原因，才能夠把問題解決，企業才會重振旗鼓有希望。
從產品低劣問題表面上看，都說管理不善造成的。但是，通過對問題追究，真正問題原因出於原材料。那麼原材料出問題就在供應部，那供應部又追查，原因又是供應業務員沒有把好關，為什麼沒有把好關呢？就是這個搞供應的業務員心外有慾望，得了對方銷售業員的回扣。這樣連續的因果關糸邏輯追查到底，最終找到了問題的真實原因。企業通過整改，總結教訓，這個業務員也受到了應有的處罰，企業還是走上了正軌。
綜上為例說明並理解到:這樣一個因果關糸的過程，就是事物內在的因素不斷變化過程。雖然是內在因素所產生出來的惡果，但是也反應了企業管理不到位，這個外在條件也要負一定的責任。同時也就應證了唯物辨證法觀點，內因是事物變化的主要因素，而外因是事物變化的條件，這一客觀規律也存在於因果關糸規律之中。
總之，因果關係就是內因不斷變化，而產生的結果存在兩種。一種是，好的內在因素其產生結果越好，叫良性循環。另一種是，壞的內在因素其產生的結果越壞，叫惡性循環。深刻理解這一因果關係的變化規律，對人們在日常生活工作中有很大的啟示。無論是大企業或小經營業主，在管理工作中制訂合符因果關糸規律的管理制度有很好的指導性作用，使企業經營得越來越好！
劉夢輝1445414400581
人生中，一切報應都是自己所種下的果，自己的惡果只能自己去接受；凡事必出有因，善惡皆有報，善有善報，惡有惡報；凡事都有因果，誰都逃不了。
“種瓜得瓜，種豆得豆；種如是因，得如是果”，做了就不會失去，不做就不會得到。
就像一粒瓜種種下地裡，只要沒有人為的或意外的損壞，總有一天它會生根發芽，並且開花結果，而且所結的果子一定是瓜，不會是豆，這種道理叫做“因果”。
有一個小領導，在一家國企工作，愛吹牛，性格開朗也樂於助人，但是貪婪且好色。他原來是一個部門的主任，由於人事改革，他被降了一級，成了副主任。
他比較好色，一直聽說不是跟這個有夫之婦，就是跟一個離婚的在一起。有段時間又和一個有夫之婦好上了，這件事在和朋友聊天中，又被我知道了，我說這人這麼邪淫，不可能再升官了。
朋友說人家現在正在活動，準備當主任呢。因為班上主任是有油水的，你還是比現在當副主任好多了。
我說不可能的，他那麼邪淫。朋友直接說我暱稱，說這是迷信，現在邪淫這個事情很多人都有，但是他們照樣過得很好。
朋友還特別說：這個小領導很夠義氣，朋友出了事，人家真去幫忙，有沒有情婦是人家的事，我們不要管。
我和那小領導只是一面之緣，沒有深交，既然朋友都這麼說的，我當然不會管。
後來，朋友時不時在說，那小領導現在正在活動，當主任基本定了。
我聽了也沒有說什麼，心裡就想著也許是人家命好福報大。
突然有一天，朋友神經兮兮的，小聲的說告訴你，你不要告訴別人，那小領導昨天晚上出事情了，昨晚陪人喝酒，回來的時候醉駕，撞到人了。聽說他和別人都很嚴重，他現在正在醫院裡面躺著呢，也不知道現在情況怎麼樣了。聽說他撞到的是官二代，對方說要嚴懲他，看來他的主任是沒機會了。
他不能當上主任，在我的意料之中。但是他酒後醉駕發生車禍，這個在我的意料之外。因為他也樂於助人，我沒有想到他的福氣會被他消耗得那麼快。
邪淫這個是很損福報的，他一直都在提前消耗自己的福氣，自己的財氣。也可以說是因果，德不配位。
如果想讓自己的福氣越來越好，自己的各方面運氣越來越好，可以多做一些功德：多幫助別人，放生，吃素，抄經，唸咒，做燈供，煙供，水供，打坐，去寺廟裡面打佛七……。
佛之菩提心心
因果關係的規律是什麼？
種因才有果，種善因得善果，種惡因得惡果！
我相信這世上所有的果所呈現出來的狀態，無論是好的或是不好的，那一定是種下的因帶來的，正所謂“福禍無門，惟人自招，善惡之報如影隨形，積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃”。
有時總在思索，在這該屬於你最美芳華的年輪裡，它卻殘酷的剝奪了你最燦爛的時光，這一生按一百歲算，你僅僅只活到了三分之一而已，你在不斷的找尋原因，反覆思索，如果這輩子為人良善，那一定就是上輩子欠下的惡果！它之所以發生，那是因為自己積的德，積的善，積的福還不夠來完善人生。
餘下的光陰不知道有多久，修行是一條任重而道遠的路，這世間待我的因果是我一定要去修行的，修心，修性，修來良善的果！
彩虹之南R
先說一個真實的事例。日本一家超市做牛肉的促銷活動，將牛肉打折銷售卻發現效果並不理想。他們發現自己的牛肉售價比其它超市都低但是顧客仍不買賬。這是怎麼回事呢？經分析，真正的原因是他們的牛肉是三塊一盒的包裝，但是顧客家裡四口人的居多，買一盒不夠兩盒嫌多。知道了原因對策就簡單了，他們馬上推出了兩塊一盒包裝的牛肉。結果牛肉大賣。
因果關係常常和我們的常識不符，上面的例子中，最初超市把牛肉滯銷的原因歸結為價格因素，這是符合常識的，但結果是毫無用途。如何才能找出真正的因果關係呢？
因果關係應符合邏輯的同一律、排中律和矛盾律。
- 所謂同一律，是指原因和結果是同一對象或者概念。比如，用戶不需要促銷中的牛肉跟滯銷之間就符合同一性規律，因為二者都是供求關係。但是，價格是銷售的方法而不是供求關係，不能成為滯銷的原因。
- 所謂排中律，是指幾個原因之間不能出現交叉重合。一個事物往往是多個原因疊加的結果，這些原因之間應該相互獨立而不能相互影響。這實質上是要求我們分析問題要全面。
- 所謂矛盾律，是指任意兩個原因都不能自相矛盾。在分析多個原因的時候，我們必須避免不同的原因產生矛盾的結果。這就是我們通常說的邏輯性。
在日常生活中我們經常忽視上面說的邏輯規律，做出錯誤的判斷。比如，孩子成績不好，我們很容易認為原因是不認真，但二者不是同一對象並沒有因果關係。在這樣的思想指導下，我們往往簡單粗暴地打罵孩子，而不能給孩子出謀劃策解決問題。我們可以藉助一些工具來幫助我們正確地分析因果關係，比如。思維導圖，魚骨圖等等都是因果分析的利器。
日衝信息 黃
因果是人們常掛在嘴邊的一個詞。老百姓講因果，道家講因果，佛家講因果。我們所做的一切都離不開因果。下面咱們就來說說因果的規律。
01因果一直都存在
在《白蛇傳》中曾經提到過：世人不曾信因果，因果何曾饒過誰？這句話的意思是無論你信不信因果，因果都是存在的。我們的老祖先也曾經說過：萬法皆空，唯有因果不空。說的也是這個道理。因是一種偶然，果是一種必然。為什麼家裡的老人總是告誡孩子，一定要多做好事不然的話會遭報應的。
02智者害怕因，愚者害怕果
智者能夠看到因帶來的可怕後果。所以在為人處世方面小心謹慎，多考慮別人的感受。吃虧的永遠都是自己。因為他知道貪小便宜吃大虧，不能得不償失。而愚者不害怕因，就像兩個人開車斗氣一樣，一旦出現了事故車毀人亡。就是為了鬥一口氣有可能會付出生命的代價，這麼做值嗎？還有就是小偷，總存有僥倖心理萬一要是抓不到呢？抓不到的概率是萬分之一那麼抓到的概率就是萬分之9999呀。所以說這樣的人都是愚蠢的人。
03種瓜不可能得豆
劉備告訴劉禪：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。老人們也常說：不是不報，時候未到，時候一到，全部都報。這兩句話說明了一個道理，做壞事不可能得到好的結果。反之，做好事也不可能得到壞的結果。有時結果不會來的這麼快，《太上感應篇》裡也講到:禍福無門,唯人自召。善惡之報,如影隨形。所以不要存有僥倖心理，也不要做事魯莽。否則的話你要承受巨大的代價。
忍是心上一把刀，該忍的時候必須要忍。兩個人在馬路上因為一點小事吵起來了，本來一句對不起就完事了。非要動手打架，導致的後果就是捱打的住院，打人的賠錢。人們只要能夠遵循因果規律，有些災難其實是可以避免的。運用好因果的根本就是智慧，增長智慧是非常必要的。智慧又和善良密不可分，所以我們應該勤修功課多讀書。這樣才能種好因得好報。
雨緣竹讀書
很高興能回答您這個問題，
但這個問題過於龐大，個人現階段理解是沒有標準答案的題目呀；
因果屬於自然規律範疇，每個人對這問題給出的答案都不一樣，那就按自己所理解的方式來試著回答了！
＊從最早我國春秋、戰國，到西方古希臘同一時期（或者更早時期）開始，人們就意識到世間萬事、萬物是由一套“因果循環體系”在運轉，所以我們老祖先運用“因果論”孕育出了一系列哲學思想來詮釋“因果循環規律”
＊佛教因果循環律；
“五蘊皆空”、“緣起性空”的道理，
＊國學；
《易經》《道德經》
＊西方古希臘哲學；
因果法則等等
↓下面是普世對“因果論”理解
“因果關係”本來就是客觀存在的事實和規律。
“因”就是起因，“果”就是結果，
“報應”就是從起因到結果的演變過程，簡單的理解，
因果報應就是：
好的起因引發好的結果；
壞的起因引發壞的結果；
種瓜得瓜種豆得豆；
種瓜不會長出土豆；
樹懶讀書
試答:
1.一因一果:
種瓜得瓜,種豆得豆.
2.一因多果:
種豆得豆,種豆氮化土壤,種豆滋養生命,種豆循環空氣…….
3.多因一果:
農作物管理(播種,澆水,施肥,除草,滅蟲,收穫),光合作用,蜂蟲傳粉……,最終得到大豆.
4.多因多果:
在3.的基礎上,農作物管理促進了農業科學的發展.光合作用改變了能量儲存方式,為人畜所利用.蜂蟲傳粉滋養了小生靈,豐富了大自然…….
5.先因後果:
掃帚不到灰塵照例不會自己跑掉.
6.先果後因:
也許在超光速世界能遇上.
7.遠因近果:
古人耕植社會的形成成就了現今的城鎮定居社會.
8.近因遠果:
從小不努力,老大徒傷悲.
9.強因弱果:
花了好多錢醫治,最後病人還是走了.
雖然參加了各種輔導班,但小孩還是沒有考上重點學校.
10.弱因強果:
壓死駱駝的最後一根稻草.
蝴蝶效應,
四兩撥千斤.
某一句格言成就了一個偉人.
某一群病菌不合時宜地奪走了某位領袖的生命,從而改變了整個社會的走向.
11.因果和集合間的關係.…….
12.因果和各哲學範疇間的關係.…….
題目太大,一時半會兒說不清楚,說出來的也不一定嚴謹.
無有和有無
因果關係其實沒有什麼規律，一件事的發生總是有原因的，但是有這個原因不一定有那樣的結果。一件事的發生也就是說原因可能有很多。
比如說一場車禍的發生，就是結果，結果只有一個，但是造成這種車禍的原因，卻有很多種。比如說下雨路滑，行人出現在了盲區，行人大意，司機沒有注意到行人，車輛速度過快，行人違規等等可以有很多原因，但是有這些原因不一定就會出現車禍這種結果，
我們這樣一分析，好像原因並不重要，其實並非如此。
因為原因是引起結果的重要因素，所以我們要重視原因，排查一切有可能引發不良後果的原因。我們也可以找出好的原因，好的結果出現。
