洪秀全究竟有多奢靡?

殿下~


太平天國定都天京(今南京)後,其最高領導者在勝利面前沒有保持清醒頭腦與進取精神,相反滋生了驕傲自滿的情緒、趁早享樂的念頭 。起事早期戰爭年代暫時被掩蓋與抑制的腐化思想逐漸暴露,太平天國農民政權開始迅速向封建政權轉化。

羅爾綱先生在《太平天國史綱》中說:(太平天國)這個曾得到廣大農民支持的勞動者專政政權“經過一個短時期,一切又倒退了”。

秀才造反

洪秀全,名仁坤,乳名“火秀”,生於清嘉慶十八年十二月十日(1813年1月1日),廣東花縣以北官祿埗村人士,該村南距廣州不足一百里。

洪秀全屢試不第,到三十歲時仍未博取功名,失望之下放棄了科舉登第的想法,創立了“拜上帝會”,並和表弟馮雲山一起北上廣西傳教,經數年醞釀,於道光三十年十二月初十日(1851年1月11日)在廣西桂平紫金山麓的金田村公開扯旗造反。發動金田起義後,洪秀全率領這幫農民反抗者衝破清軍的重重圍困與剿殺,一路往北,出湖南,下武昌,並一舉攻破了六朝古都——金陵(南京)。

“真命天子”

太平天國定都天京(南京,金陵)後,立足未穩,尤其是城外有大量清軍虎視眈眈 ,圍困萬千重 ,新生的農民政權還面臨著嚴重威脅,皇權思想卻在天國最高領袖洪秀全身上急劇膨脹了。農村小知識分子出身的洪秀全,小農意識深厚,他曾經幻想通過科舉躋身廟堂,飛黃騰達,光宗耀祖。但這一願景最終化為泡影,他這才以天父、天兄為幌子,鋌而走險,聚眾造反。

當然,他也非常憧憬一言九鼎、受萬民景仰的皇帝寶座。《太平天國史》記載說,早在1848年,在洪秀全撰寫的《太平日記》中,就已露骨地自稱“ 真命天子” ,流露出有朝一日一定要過過皇帝癮的真實想法。

發動金田起義後,洪秀全麾下只有數千兵馬,俯瞰著頭裹黃布的太平軍將士,他激情難抑,開始幻想自己美好的未來,還寫下了“明主敲詩曾詠菊,漢皇置酒尚歌風”的詩句,已經把自己比作劉邦、李淵、朱元璋之類的開國帝王,這也成了他的畢生追求。

永安封王

金田起義的烽火硝煙,立刻引來了清軍千軍萬馬的圍追堵截與瘋狂剿殺。太平軍雖然實力尚弱,但眾志成城,一舉衝破了清軍的重重封鎖,殺出條血路,突圍到武宣東鄉(今蒙山永安鎮)。在血雨腥風、前途未卜的嚴峻鬥爭形勢下,洪秀全仍以急不可耐的心情,在永安這座小小的墟鎮上登極,自稱“天王”。他還大封諸王:楊秀清為東王,馮雲山為南王,蕭朝貴為西王,韋昌輝北王,石達開為翼王。規定南王以下皆受東王轄制。

稱王,其實就是稱帝。天王地位崇高,堪稱至尊,可主宰天下,擁有至高無上的權力,與大清道光皇帝並無二致。洪秀全皇權思想一向濃重 。那他為何稱王而不稱帝呢?因為拜上帝教信奉耶穌,天上已經有皇上帝(耶穌基督),所以人世間只能稱王,否則,便是對天父的不敬與冒犯。

洪秀全在八字還沒有一撇的時候,就迫不及待的在永安稱王了。永安分封五王,確立了太平天國官制。五王以及多如牛毛的侯們地位顯赫,有毋庸置疑的特權。

太平真主

朱元璋還知道採納老儒朱升“高築牆,廣積糧,緩稱王”的策略,最終掃平群雄,驅逐殘元,一統天下。洪秀全卻過早稱王,遂成為清軍攻擊的頭號標靶。

史載,洪秀全經常把自己比作“太陽”、“太平真主” 、“太平真天子”。他極力鼓吹君權神授的封建糟粕。他宣傳天王是皇上帝(天父)所授,可世襲罔替,代代相襲,任何人都不得圖謀篡逆洪氏真主的無上權位。這和漢高祖劉邦所說“惟天子受命於天,天下受命於天子”,以及歷代帝王極力宣揚所謂的“君權神授”如出一轍。

1851年,太平天國頒行了蒙學讀物《幼學詩》,其中有“生殺由天子,諸官莫得違”的字句,極力渲染天王握有生殺予奪的大權,可主宰一切甚至人的生命之威嚴。

太平天國定都天京後,周圍強敵環伺,洪秀全卻儼然以皇帝自居,言必稱“”,下達文件必曰“” 。此時的他和他所反對的道光皇帝已經沒有啥本質區別了。

等級森嚴

為夯實封建特權思想以及封建等級制度,太平天國制定了繁瑣的禮儀制度。百姓不能與官員同論,早期的魚水關係已經被道道鴻溝隔斷。《天國史綱》說,太平天國各級官員按爵位高低與官職大小被分成數十個等級,好比幾十個階梯。官員間等級森嚴,不準僭越。百官朝見天王,必須三跪九叩,三呼萬歲;官員見諸王,必須跪地三呼千歲;下級遇上級,必須跪地請安。東、北、翼(南王、西王已陣亡)各王外出,諸官相遇而不迴避、不下跪者,定斬不饒。

定都天京後,天王洪秀全同其他各王之間的關係也變得微妙起來,再也不是啥親密戰友、兄弟關係,而是君臣上下的關係。諸王之間也是不平等的,各王的待遇也相差懸殊,諸王按爵位、資歷、戰功大小,所乘的車馬、服飾穿戴、隨從數量、日常飲食都有嚴格的規矩與較大的差別。

東王楊秀清戰功卓著,又是天國元老,享有的特權僅次於天王,可以隨意責罰諸王、侯,北王韋昌輝、翼王石達開以下諸王均要朝拜他並三呼千歲。天國三號人物韋昌輝,在東王面前唯唯諾諾,從不敢多言,只能說些阿諛奉承的話。足智多謀、能征善戰的翼王石達開,在東王面前也得跪地高呼千歲,不敢多說一句話。金田首義之初情同手足、並肩作戰的平等關係,至此已蕩然無存。

奢侈靡費

太平天國的農民英雄們,衝出貧窮閉塞的大山溝,來到繁華的大都市後,紙醉金迷的物質生活利誘、模糊了這些造反者的雙眼,使他們很快就學會了封建統治者驕奢淫逸的生活方式,有過之而無不及。

據記載,湘軍攻破南京後,曾國藩兄弟被天王府的富麗堂皇景象給徹底震撼了。據記載,天王府內建有金龍殿,雕樑畫棟,裝飾了大量的黃金。門窗以綢緞裱糊,牆壁塗以金粉,用大理石鋪地,整座宮殿光彩奪目、美輪美奐、高大壯觀。太平軍每佔一地,必將大量價值連城的黃金珠寶、珍貴古董源源不斷運回天京,用以裝點天王府,供天王享用,可謂極盡人間奢華。

據記載,為了營造天王府,每天徵用上萬民伕,周邊上萬間民房全被拆毀。

東王、翼王以及後來的忠王府之建造,豪華程度絲毫不亞於天王府。比如忠王府內收藏的珠寶玉器琳琅滿目,許多都是罕見而昂貴的藝術珍品。

太平天國的王侯出巡時,排場之大,氣勢之足,恐怕大清皇帝見了都要自愧不如。

史載,天王的轎伕有64人,東王轎伕48人,其他官員依次遞減,即便是一個最基層官員兩司馬也配有4個轎伕。高官出巡時,下級官員以及士兵、百姓都要回避,實在迴避不及的要俯首跪在道旁,不得抬頭窺視,否則必遭嚴懲。

據記載,東王出巡坐著48抬大轎,全副武裝的隨從侍衛多達千人,吹吹打打,前呼後擁,招搖過市,其威風和排場,恐怕連天父都要嫉妒,也算天京城裡的一大盛事了。

佳麗三千

天國高層還仿效封建帝王的選妃制度,每年天王、諸王誕辰日,都要從江南民間挑選百餘名美女,再由春官右正丞相蒙得恩精挑細選其中最豔麗的15名女子分送諸王。史載,洪秀全至天京後,其“王娘”由永安時的36人,驟然增加到88人。加上後宮裡伺候他的宮娥綵女,怎麼也有兩、三千佳麗。就連他年僅9歲的兒子、幼天王洪天貴福也有4個“幼王娘娘”。

在極盡奢華的天王宮裡,洪秀全過著嬪妃環繞、養尊處優的生活。據記載,他沉溺於酒色中,深居簡出,再也無心過問天國的軍政大事。據說他10多年都沒踏出天王宮一步。

每次臨朝,也只有東王楊秀清、北王韋昌輝、翼王石達開以及忠王李秀成等少數幾個王可以覲見,其他的王侯、官員們只能排列在天王殿大門外,除有事傳喚外,基本無緣親睹天王威顏。

權力慾望極強的東王楊秀清正是利用了天王洪秀全耽於享樂、不理朝政這一弱點,逐漸獨攬了太平天國諸般大權的。楊秀清獨攬天國朝政,排斥異己,也為後來發生的天京事變、天國內部自相殘殺、最終敗亡埋下了巨大隱患。

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洪秀全受到基督教的啟發追求人人平等,並且將他自己所理解的基督教稱為“拜上帝教”,在宣傳時他把自己稱為上帝的第二個兒子也就是耶穌的弟弟下凡,並且自稱“天父”。

但洪秀全在位高權重之後在奢靡中迷失了自我,成王的他妻妾成群過上了奢侈的生活。雖然起義失敗的因素有多種,但作為整個運動的精神領袖已經被奢靡所玷汙,那麼這場運動的失敗與洪秀全的奢靡絕對脫不了干係。

兒子描述其父後宮生活,慈禧氣得拿他去活剮。

如果說封建帝王擁有著三妻四妾是再正常不過的事情,那麼洪秀全就會讓歷代帝王望塵莫及。在起義開始時洪秀全就已經擁有了15位妻子,戰爭的進行絲毫沒有影響他選妃納妾。

甚至起義軍在永安被清軍包圍,洪秀全第一時間並沒有思考如何反圍剿而是在城內新選出了36個妃子,這種情況在整個戰爭期間多次發生,戰爭所到之處就是他的後宮所在之處。

隨著戰爭不斷的進行最終洪秀全到底有多少妃子沒有明確的記載,但他的風流事蹟也引得慈禧太后破口大罵。天京淪陷之後,他的兒子洪天貴福成為俘虜,他為了活命立刻討好清政府。


其中就有一封自白書上寫到:到天京之後他已經有了八十八位母親,並且父親洪秀全的後宮全由女人伺候,有超過2000位女人在天王府任他擺佈。

後宮佳麗三千人,這句話本是誇張說法,如此看來洪秀全是真的做到了。慈禧太后看到之後非常生氣,先不談2千多位侍女,光是這88位妃子就已經超過了歷代帝王后宮的72妃人數。

當時真正的皇帝同治皇帝也僅有10多位妃子,風流的皇帝咸豐也僅僅擁有18位妃子而已,並且清朝歷史上擁有最多妃子的乾隆皇帝也只有55位妃子。

洪秀全可謂前無古人後無來者破了清政府歷代的記錄,一個叛軍竟然敢擁有88位妃子,這是慈禧太后絕對不能忍受的,最後洪天貴福被凌遲處死。


太平天國運動本身具有極大的侷限性在戰爭後期不斷敗退,在這種緊張時刻他卻仍在後宮享樂,可見將奢靡已經刻入骨髓的“天父”更加加速了天國的毀滅。

女人只是生理必要,生活還需要排場。

當然權利和地位帶給他的不僅僅只有女人,身為“天父”他的物質生活也讓人驚歎。

他的王冠和龍袍上的扣子都是用純金打造的,每次洪秀全吃飯都要使用金餐具和玉杯盛裝並且還要奏樂,甚至日常的用品也被換成了純金。

如此奢靡和張樣的生活方式他還是古今中外的第一人,洪秀全的這種奢靡連歷代的皇帝都是不敢想象的。

當然,這些物質的需求已經不能滿足他的願望。他還需要身為“天父”的儀式感,他的早中晚三頓飯都需要向天鳴炮以示敬意,並且出行都需要大隊馬車跟隨,甚至有時還要敲鼓舞龍來凸顯自己的地位。


這位精神的象徵洪秀全在生活中就引領了起了奢靡之風,後期楊秀清也後來者居上出行的大轎要超過50人抬,而且周圍也要舞旗來彰顯自己的地位。

這種奢靡的風起在天國高層之間不斷增長,太平天國被這股奢靡之風一步步吹向深淵。可以說洪秀全的過度奢靡影響的不僅僅是高層將領,他還影響了這場本應該為農民而戰的戰爭。

很難想象農民出身的洪秀全在得到權力和地位之後能做出如此奢靡之舉。歷史是用來銘記的不是用來抄襲的,洪秀全不僅抄襲了李自成和陳勝的奢靡甚至遠超他們更甚。

如果他這個所謂的天父真的有天父之舉的話,或許他就不會被載入史冊,而是歷史的記載人。


史之策


洪秀全的奢靡程度可以說不比任何一個皇帝差,尤其是女人方面。

據他的兒子洪天貴福供述說,我父親洪秀全有88個老婆,在我9歲的時候,他就給找了4個媳婦。給自己找兒媳婦都這麼闊綽,可想而知洪秀全身邊的女人到底有多少。

其實洪秀全身邊的女人不僅僅只有88個老婆,這些老婆名下的侍女、歌妓也統統供洪秀全享用,全部加在一起大概有2000人左右。2000多人的後宮佳麗,這規模怕是歷代帝王都無人能及。

那麼洪秀全身邊的這些女人是哪裡來的呢?

1853年定都天京(南京)後,洪秀全在城內實行了“男女別營”制度,把城內所有居民按性別分為男營和女營,分別進行管理。在這種制度下,最基本的家庭單位被強制取消,不許男女擅自接觸往來,夫妻生活就更別想了。一旦被發現,統統斬首示眾。

不過太平軍的高層卻不受限制,他們可以肆無忌憚的在女營內挑選佳麗。不少女性為了日子過得好一點,也主動向他們獻媚,所以太平軍高層各個都是妻妾成群,尤其是為首的洪秀全。

除此之外,洪秀全還定期在統治範圍內選取秀女充盈後宮,其部下還主動進獻。

有這麼多後宮佳麗,自然需要寬敞的宮殿來安置。

洪秀全一進南京,就把兩江總督府佔為己有,並擴建為天王府。為此,拆除了大批周邊的民房,動用了成千上萬的男女勞力,“半載方成,窮極壯麗”。但沒過多久就燒燬了。

1854年,洪秀全又在原址上重建了天王府,方圓十餘里,規模比之前更為龐大。府內金銀財寶無數,許多用品用黃金打造,怕是現在的阿聯酋王子都不能比擬。

女人這麼多,王府這麼闊氣,天王洪秀全自然也很排場。他一頓飯要上滿880道菜,耗費數千兩銀子。出行乘坐特製的64人抬的“黃龍轎”,這64人抬是個什麼概念呢?皇帝也不過32人抬而已。

有這麼好的生活,洪秀全一進南京就再也沒有出過城外半步,完全沉迷於醉生夢死的生活,直到他1864年去世。天國的具體事務,則由他的幫手代行。

而天京城破後,湘軍在城內洗劫了數日之久,壯麗的天王府、許多珍貴的文物資料也付之一炬。所以洪秀全的奢靡生活其實並沒有多少直接證據,多數來自其他人的描述罷了,難免有些栽贓抹黑。

不過從旁人的描述來看,洪秀全生活是肯定極度奢靡的,要不他也不會10多年不出城外半步。


石頭說歷史


自1853年太平天國攻陷南京開始,到1864年清軍攻下南京為止,天王洪秀全沒有再出過南京城一步。在整整11年的時間裡,他一直醉心於經營後宮佳麗三千的奢靡生活,不再怎麼過問軍國政事。

他唯一一次出天王府(皇宮),還是坐著64人抬的大轎去東王府探望楊秀清。也就是說從太平天國攻下南京開始,洪秀全便喪失了積極向上的進取心,專門醉心於經營半壁江山的夢幻生活。他對於北伐的2萬多太平軍將士不聞不問,最終導致太平天國的北伐功敗垂成。那麼,洪秀全的生活到底有多奢靡呢?


洪秀全進南京時只有41歲,正值壯年,如果奮起振作,將會大有作為。可是他既不指揮軍事,也不愛過問朝政。朝政是楊秀清等人在管理;而軍事是石達開等人在負責;洪秀全一心只躲在後宮享樂。

在金田起義前後,洪秀全就有妃嬪15人,而後逐漸增多,據說達到了數千人。光緒年間出版的《江南春夢庵筆記》就說,洪秀全在天王府內並不設太監,將所有事務都委託女眷管理。府內共有2300多名美女,有正式名分的只有88人,全部陪侍天王洪秀全一人。同時,洪秀全還設立了嚴格的后妃管理制度,不僅禁止她們和外面來往,而且還隨意剝奪她們的生殺之權。不過,也有太平天國的支持者們認為這是偽書,是用來汙衊洪秀全的。

不過在天京事變後,太平天國確實已經由盛轉衰,但洪秀全卻並沒有收斂,依然縱情於聲色犬馬的生活中。只是由於李秀成等將領的努力,使得太平天國又延續了一段時間。

在1864年清軍攻陷天京時,洪秀全已經死去(病死,一說是畏罪自殺)。其子洪天貴福向清軍遞交的口述中說:“我現年16歲,老天王是我父親。我有88個母后,我是天王二妻賴氏所生。在我九歲時,父王就給我娶了4個妻子……”

由此可見,洪秀全在天京(南京)城內享受了11年紙醉金迷的生活。在鮮花簇擁之下,完全被掏空了身體,所以無心軍國政事。到了1864年,在清軍的猛烈攻勢中,病痛交加的洪秀全終於拋下了膝下的嬌妻們,猝然病逝。


世界人文通史


洪秀全從起義之處就開始搜刮美女,一直到他死,據說各種妃子和侍女加起來共有2000多人。而他自從搬進天王府以後,天王府只有他一個男人,更是日日笙歌,夜夜笙簫,有11年都不曾問過政事。



起義之初洪秀全的口號就是,“天下多男人,全是兄弟之輩,天下多女人,全是姊妹之群”。洪秀全這句經典口號,一路上打打殺殺,最後共號召了有百萬之師,其中光女子就有十多萬。本來說好的男女平等,但是洪秀全在天京定都以後,就不讓這些女子拋頭露面了,只讓她們主內,並且把他一路上搜刮的美女全部關在天王府,供自己享樂。


而這些女子也是受盡委屈,因為洪秀全根本不把他們當人看,只是供自己享樂的奴隸。稍有不合,便遭打罵,甚至被殺也是常事。他不止自己荒淫,而且還給了他兒子四個老婆,而他兒子當時才九歲。

由此也可看出,洪秀全從起義之初,就是一個貪圖享樂的人,後來建立太平天國以後,更是肆無忌憚,變本加厲,把整個太平天國當成了自己的後宮。


一傾風月半盞流年


在華夏曆史上,沒有哪個統領能比得過洪秀全的奢靡。根據史料記載,光是日夜服侍他的婢女就有幾百個。我們來看下他一生糟蹋了多少個女人。

道光二十三年,洪秀全創立拜上帝會,以“天下多男子,全是兄弟輩;天下多女子,進士姐妹之群”的思想作為號召,發動農村婦女加入他的拜上帝會。

在攻克南京後,他就認為半壁江山已經到手,就想著和他一起打天下的婦女轉為供他淫樂。洪秀全在蕪湖江面的時候就發佈了一道詔令:“女理內事,外事非宜所聞”,這個詔令直接把婦女與外界隔開。跟隨他進入南京的婦女全部用面紗蒙面,進入王府後就被永久禁錮起來,跟外界完全隔絕了。

洪秀全的內心早就迷戀妻妾成群的帝王生活,早在創立拜上帝會時,自稱天上有一房“正月宮娘娘”,便把自己妻子稱為“又正月宮”。

  • 金田起義,他已經有美妾十五人。

  • 廣西永安圍城戰中,又有了三十六個女眷。

  • 在湖南道州,何貢生進獻了四個美人。

  • 佔領武昌後,洪秀全選妃,就選了“有特殊色者六十人”。

荒淫無道、極盡奢靡的洪秀全洪秀全

定都南京後,洪秀全就露出他的自私、狹隘、貪圖享樂的劣根性。特別是對於婦女,在洪秀全眼裡,她們全是他的玩物和奴隸。

洪秀全一共多少妻妾?據一本名叫《江行春夢筆記》記載,說王后娘娘管轄的愛娘、嬉娘、妙女等16個名位共計208人;24個王妃下轄奼女、元女等7個名位汞960人。因天王府不設太監,所以還有很多“女宮”以及二品掌率60人各轄女司20人計算,共1200人。各項人數全部加起來,天王府竟有2300名女性全為洪秀全一個人服務。

“幼天王”洪天富貴被俘時,寫了一份供詞,自我介紹到:“現在十六歲,老天王是我父親,我母后有八十八個,在我九歲是就給了我四個妻子”。一度被罵愛好聲色犬馬的咸豐只有十八個嬪妃,相比之下,咸豐真是好太多了。

洪秀全從四十一歲進南京到五十二歲自盡,在天王府過的十一年從未走出天京城一步,不殺敵,不過問朝政。這些年幹嘛去了?就一句話解釋,盡和他的那些嬪妃天天飲酒作樂,整體淫亂去了。


大國布衣


從4四次科舉落地的窮酸秀才,還不是秀才,因為他連童生試都沒有考過,所以還算不上秀才。就這樣的一個落魄文人,卻差點葬送了清朝的百年基業。他創立拜上帝教,從廣西金田一路所向披靡,輝煌的時候曾經佔領了中國的半壁江山,定都天京,建號太平天國,號稱天王。

這大概就是傳說中的關上一扇窗戶,打開了一扇大門的遭遇吧!但是闖出一番基業的洪秀全,並沒有那麼大公無私,建立的太平天國本質上與封建王朝並沒有太大的區別。他本人也是一個尚未成功就開始陷入奢靡的缺陷反王。那麼身為政教合一太平天國天王的洪秀全到底有多奢靡呢?我們今天就來說一說。

龐大的後宮

從洪天王金田起義開始,他就邊打仗邊擄掠女子以充實後宮。此後他定都在南京,與清朝形成了對峙之勢。以南京為後方,覺得前線無戰事,開始了他的享樂大計。他每次過生日都要再進貢6名青春美女。他命人挑選秀女來充實宮廷。還日日教他們讓自己開心的辦法,與找來的美女終日尋歡作樂。由於洪秀全天王府沒有掌握太監的製造方法,送進來的人很快就死了,所以洪秀全的天王宮裡沒有太監。這樣的天王府只能全部被女性佔據,據說有2000多女人圍繞著他。



這與他太平天國宣揚男女平等的宗旨截然相反。天王府的後宮的等級為王后娘娘,王妃娘娘,下面是愛娘,喜娘,妙女,姣女,奼女,元女等二十三個不同封號。每個封號都有幾十上百人。他的兒子洪天貴福被俘以後,曾經招供過他有88個正牌母后,而沒有名分的就不計其數了。他的龍床更是有橫豎八尺之大,可以說非常強悍了。


奢靡的飲食

據說天王吃飯的排場很大。甚至比清朝的皇帝更講究。不僅有傳菜送菜試菜的人,而且餐餐都是非常珍貴的食材。據說一頓飯的花費大概是上千兩白銀之多。而當時一兩銀子可以買160斤的大米。足見其多豪了吧!而當時很多的老百姓因為戰亂都疲於逃命,東西大部分都被戰爭中的士兵匪徒搶走了,根本生計無著。

輝煌的天王府

佔領南京之後,洪秀全就急急忙忙的在兩江總督府衙的舊址上,建立了他的天王府。這是一座非常宏偉的建築規模之大,令人咂舌。周圍有十餘里,重牆兩道,每道圍牆都高達兩丈多。與北京的紫禁城一樣,這裡也分為內城和外城。裡面的叫做金龍城,外面的這叫太陽城。在城外的溝橋上有一塊石坊,上面刻著天朝兩個字。據估計天王府的面積大概是紫禁城的1/3,都是24萬平方米。但紫禁城是三代皇城,是累計了元明清三朝建造完成的。而太平天國短短的十餘年,就建造了1/3,動用的民力物力和財力不言而喻。所以洪秀全的奢靡自然也是不言而喻的。


即便如此,仍有些人稱洪秀全是千古完人,確實令人費解……

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歷史好奇怪


大家好我是峰哥看歷史!雖然對於太平天國運動的歷史肯定是正向的,但是身為領導人的洪秀全,卻是一個典型的小人得志,飄飄然不知所以然的人。



出生於耕讀世家的洪秀全,家境殷實,並不需要為衣食發愁,在年少時就被送進私塾。熟讀四書五經的他,曾一度被家族寄予厚望能封侯拜相以光宗耀祖。然而也渴望進入仕途的洪秀全,連續考了四次童生試也沒有考中,都已經29歲的他卻連個秀才也不是,一時間成為了鄉里的笑柄。

試想寒窗苦讀十年,卻到頭來連最低的秀才也沒有考中,還成為了鄉里的笑柄,洪秀全的思想能不壓抑能不病變嗎?自古瘋魔之人都抱有幻想,始終認為自己將會是苦盡甘來的天選之子。於是堅信“古來事業由人做”的洪秀全,從外來教基督教的教義中撥取部分思想,開始創會傳教。在那個思想落後的時代,中原地區的人在意識形態上多少還有些主觀判斷,而地處偏遠邊境的廣西地區,人的思想說好聽點是純真善良,說難聽則是愚昧無知,沒過幾年,洪秀全的拜上帝會就成為了兩廣地區最大的教派組織。



隨之而來的便是形同於歷史上的“王侯將相,寧有種乎”。乘著腐朽的清廷忙於與外國人周旋之際,太平天國在2年內就完成了建國定都,與清廷劃江抗禮。洪秀全也憑藉天父之子的名義成為了太平天國至高無上的“皇帝”。

“是騾子是馬”在此刻高下立判,考了四次連個秀才都沒中的洪秀全,將氣力使盡,頒佈多項措施政策後,就馬上退居幕後。開始了任你在前翻江倒海,我依然在後享受的奢靡生活。在剿除最大危威脅東王楊秀清後,洪秀全的奢靡到達了頂點。



洪秀全從定都南京後就大興土木,瘋狂建造宮殿樓宇,採用的木料均是名貴木材,並且幾乎所有宮殿都使用了大量的金箔來裝飾。在器皿使用上,每天吃飯都必須用24個金碗,一切的餐具均採用純金打造,就連浴盆和夜壺也都是純金打造的,甚至洪秀全還為自己打造了數條黃金項鍊,其中最重的一條達8斤之重。這真是猶如一個土爆發戶只認為黃金是最值錢的象徵一般。



在英國傳教士富禮賜寫的《南京遊記》中,就有關於天王洪秀全用膳奢侈度的描述。早中晚三餐之前,都要鑼鼓喧天,放響鞭炮,以示天王將要用膳,然後由宮女先打開“聖門”,數隊宮女依次依序進奉御膳,每頓飯嚴格規定為二十四道菜。且要湊齊二十四牲,即:六禽、六獸、六鱗、六介。不能是零碎的肉,必須整隻上桌,更是要求每日變換,不能重複。



深居不出的洪秀全,在女人上更是彰顯了男性本色。定都南京後,冊立的妃嬪就有八十八位之多,同時還有一千一百位有資格侍寢,卻沒有名分的女人。並且整個天王府中沒有一個男性或者太監,全部使用女性為僕傭。除卻這些後宮娘娘們,有一千兩百位替他幹活的女官。由於宮中全是女性,洪秀全今天和誰睡了,明天就會忘記,為此洪秀全讓這些女性全部腰間掛上寫有編號的牌子,以方便吃上回頭草,可謂是日日做新郎。在1861年太平軍攻佔蘇州後,洪秀全還要求蘇州每年都要為他進獻七百名美女,以替換天王府年齡大的宮女。



從定都南京到太平天國的覆滅,在這11年時間裡,洪秀全長期居住於天王府中,除了重大節日出現一二,幾乎全部時間都生活在這數千美女的女人堆裡,享受著這前無古人後無來者的奢靡淫亂生活。充分的將小人得志,瓦釜雷鳴體現到了極致,一個本應改變中國歷史進程的農民起義,卻在一個只為耽於聲色的、才疏學淺的文人操控下逐漸走向滅亡。


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1853年3月,南京城被太平軍所攻陷,攻城士兵下無不歡欣鼓舞,除得到應有的獎賞外,太平軍的將領們還在期待天王洪秀全兌現他的承諾。

眾所周知,參加太平軍沒有性別的限制,故太平軍中有不少女中豪傑,男女一個營,若沒有得力措施,很容易鬧出很多兩性問題。為應對這個,洪秀全老早就想了一套辦法,他對部隊嚴格實行男女隔離,他在《天條詩》“第七天條:不好姦淫亂...男有男行,女有女行,不得雜亂。凡男人女人姦淫者名為變怪,最大犯天條。”


洪秀全所指的“淫”、“淫亂”、“姦淫”、指一般的男女肉體關係,尤其指夫妻間的“房事”。違反者,在《禁律》中規定“凡夫妻私犯天條者,男女皆斬”。

如果說,在戰爭期間,軍隊男女分開,夫妻隔離是不得已的辦法,倒也情有可原。實際上,洪秀全等人也曾許諾老部下,攻下整個南京城,定都後就能和妻子、家人團聚。

但自從定都天京後,不但軍中男女仍然分開,而且還將整個南京變成大軍營,分別編入男營、女營。後女營改為女館。


按理說,不得“姦淫”,應該針對所有人,但諸王可以例外,尤其洪秀全則可以縱慾。還沒公開造反,洪秀全就已有妻妾十餘人,未打進南京前,妻妾人數上升到36人,儘管他自己一律統稱為“妻”。每逢洪秀全生日,蒙得恩就得為天王上貢美女六人,美女不止從南京選,還從江蘇以及其它佔領地區選拔而來。怪不得,但凡到過天京城的老外,無不讚美那時南京城內多麗人。

1864年,洪秀全的兒子洪天富貴在供詞中說,他父親共有八十八個妻妾(也有說一百零八個),在洪秀全看來,這些漂亮女子只是他發洩獸慾的工具,所以她們沒有級稱,沒有名字,而是每人依次編個數字號碼,比如第三十妻、第八十一妻,這些可伶的女子,身份地位實在跟古代那些嬪妃沒法比,她們好歹有自己的封號,好歹還能跟皇上玩玩“宮心計”,幹得好,還能當個女王什麼的,可在洪秀全的後宮裡,嬪妃只是囚禁的女犯人,他只提供吃穿,洪秀全稍不開心,就對她們拳打腳踢,不管她們是不是有孕在身,被打流產的不在少數。

不但洪秀全的妻子多,而且他的宮女也很多,據專家推測總共有一千多人,這些宮女地位比妻妾更低,除正常服侍後宮的妻妾外,當然也是他發洩的備用工具。

在洪秀全看來,女性就是一具“行走的子宮”,這思想跟一百多年後,美國作家阿特伍德在小說《使女的故事》,所描述的反動思想倒是不謀而合。


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古老的中國在1840年發生了鴉片戰爭,中國清政府被迫簽訂了不公平的《南京條約》。而在這之後,又發生了轟轟烈烈的太平天國運動,以洪秀全為首所領導的太平軍以席捲之勢橫掃了大半個南部中國,最後在南京定都,洪秀全本人也就在南京過上了他夢寐以求的皇帝生活。

在我們的傳統歷史教科書中,把太平天國運動塑造成了農民革命推翻封建統治,改革社會制度的光輝形象;也把太平天國運動的領袖塑造成了一個農民起義的領袖,中國近代無產階級革命的先驅。事實真的如此嗎?筆者對於這樣的定論不敢苟同,在大量的史料是證據面前,太平天國運動所推崇的《天朝田畝制度》連一壟地都沒有實施過,還有所謂的“天下女兒盡是姊妹之群”的男女人人平等的思想也根本沒有實現,倒成了洪秀全個人窮奢極欲的幌子。

對於洪秀全的簡歷和發跡歷史,在此不在一一列舉了,我們就直接開始講述洪秀全在南京城的奢靡生活。關於這一個人的生活是離不開衣食住行,洪秀全也是一個活生生的大活人,他的生活也是一樣的離不開這四樣東西,就從這四點把洪秀全當年那奢靡的生活一一呈現給大家。

第一、洪秀全的穿衣

在太平天國定都南京之後,洪秀全親自設計了太平天國的官服,畢竟洪秀全是個落榜的秀才,在太平天國的諸多將領當中,算是一個文化人。但是讓眾人大跌眼鏡的是這個大秀才居然用戲服為藍本設計了官服,因為太平是不可能沿用清代的官服的,因為兩個是對立的集團。洪秀全想使用明朝官服的樣式,又沒有藍本,所以就乾脆用了戲服為藍本做出了天國上上下下的官服。印象當中有個清代的文人在一篇詩中寫道“莫言臆造無藍本,村落戲場頗常見。”

深刻的體現了當時太平天國的一班文武的穿著和村頭的地攤戲裡的造型一樣,從側面也諷刺了官服設計者洪秀全是個能力很一般,只會抄襲的人。雖然用的藍本是戲服,但是官服可是要比清廷的官服要闊氣的多,高級官員都穿的是黃緞龍袍,中下級官員都穿的是紅緞。還有一個很奇葩的地方就是官銜直接印在衣服和帽子上。就拿洪秀全當時的帽子來說吧,他的帽子上就是上邊繡滿天星斗,下邊繡一統山河,中間留空格,鑿金為“天王”二字。

光這些夠了嗎?肯定不行,洪秀全穿戴的物品大都是金制的,他的王冠以純金製成重八斤,他的金項鍊重八斤,他的繡金龍袍有金紐扣,奢華程度那是不言而喻。筆者在這裡想著,身上帶著那麼多的金飾品都快有二十斤了,這樣整天帶著和鐐銬的區別大嗎?

第二、洪秀全的吃飯

由於之前在廣西老家過的是窮苦的生活,洪秀全在住進了南京天王府之後,對於吃上是大講排場。在晚清時期吃飯最講排場的就是洪秀全了,比之後的慈禧那是要高級的太多和有意思的太多了。天王每頓飯的標準是雞鴨魚肉不能上桌,但是要有二十四牲即六禽、六獸、六鱗、六介。禽是鴿、雀、雉、鷹之類,獸是牛、羊、獐、兔之類,鱗是魴、鯉、鱘、鰉之類,介是蝦、蟹、蛤、鱉之類。每日變換不重複,一頓飯至少花費白銀幾千兩。洪秀全府中烹飪,不論什麼菜,必須用完整的一隻,比如烹飪牛羊,一定要整個一隻放進大盆裡面煮熟。而且這些牲禽烹煮好了,在食用之前,還必須要把原來的羽毛或毛髮覆蓋在上面,使人望去猶如活物一般,直到天王開始吃時才能允許撤下去。這真是有了飽飯就忘了饑荒啊!

以上說的都只是食物,要吃飯的話還必要和餐具一起才可以的。上邊說過,洪秀全在穿衣上對黃金是超級崇拜的,那麼他的餐具也是全部由黃金打造的。洪秀全用的餐具有二十四隻金碗,所有杯子和筷子都是用金子鑲著的。後來開始用玉杯玉盆,奢侈的程度可以超出了我們常人所能理解的範圍。而且在他吃飯的時候一定要伴隨著鑼鼓喧天的那些音樂,從開始吃飯到吃飯結束,就類似於我們現在的西餐廳中播放的輕音樂一樣。只是這個洪天王的口味有點太重了,論起古今中外的各界名人,也估計就洪天王的吃飯習慣最任性了。

第三、洪秀全的住處

對於洪天王天王府的描述,這次用倒敘的方式講解。在南京城被清軍攻陷之後,曾國藩專門去視察了洪天王的安樂窩。從大門口到最後的內室,奢華的程度比紫禁城的皇宮都要高出多倍,在看到洪天王那張巨大的雕花大床之後,曾國藩不由的感嘆:“你不亡誰亡?”由此看出當時的曾國藩對已經滅亡的洪秀全是一臉的瞧不起。

再來看看這天王府是個什麼樣的地方,洪秀全的天王府是原來的兩江總督府,後來經過擴建成了天王府,把從各地打仗時蒐羅的奇珍異寶都放在了新建成的天王府。為了比北京紫禁城金鑾殿還要豪華,洪秀全就命人把黃金磨成粉末來裝飾金龍殿。由於洪秀全是小農思想,對黃金有著痴迷的超級崇拜,他用的夜壺,還有騎馬的馬鐙都是用黃金打造的。不僅如此,洪天王為了顯示自己的高尚情操,還在自己的天王府中建了一個私人的動物園,裡面有獅子老虎等猛獸,供洪天王玩賞。大業未成就開始了享受主義,這樣的江山如何能保住呢?曾國藩因此對洪秀全的看不起,也是有原因的,後來被曾國奎一把火都燒了。

第四、洪秀全的出行

首先是洪秀全進入南京時的入城儀式,場面之浩大讓人瞠目結舌,在他所乘坐的龍舟到達南京下關江邊時,東王楊秀清帶領著文武百官和各個王爺在江邊迎接,其餘的兵將有十萬人,全部都跪迎洪天王的大駕。(十萬人啊,幾乎是一個小縣城的總人口了!)洪天王下船之後,是改乘黃色的16抬大轎,前後扛旗敲鑼打鼓的幾百人,還有幾十個打著遮陽傘的女官,再加上後邊的兵丁護衛,隊伍前後綿延十餘里,浩浩蕩蕩的就進入了南京城。後來洪天王感覺16抬大轎子不過癮,就換成了64抬的大轎子,這樣的場面是中國曆代的皇帝都沒人能比得上的吧。洪天王的轎子只要一出天王府就要全城戒嚴,老百姓都要背對著天王的儀仗隊伍,如果有人違犯了規定,殺頭都是輕的,重的要凌遲處死。這樣的政權可以說是比清政府黑暗的太多了吧。

說了洪天王的衣食住行之後,已經是奢靡到了最大限度了吧。但是這還不算,洪天王對於自己的私人生活是最在意和看重的,這一點從他的後宮嬪妃人數就可以看出來。因為太平天國是沒有太監的,因為閹割技術問題,太平天國沒有太監,天王府中都是清一色的女人,這一點是很多人都知道的,洪秀全在南京的十一年當中沒有走出南京城一步,把所有的時間都用在了享受上邊。

據《江南春夢筆記》中記載,洪秀全的天王府裡有愛娘、嬉娘、妙女、姣女等16個名位共208人,24個王妃名下又有奼女、元女等7個名位共960人,光妃嬪就有1168人。加上宮中服役的女官,總計有2300多名婦女在天王府服侍天王一人,因為女人太多了,洪天王就開創了編號制度來管理這麼多的女人。由於這些容易導致敏感的話題,輕描淡寫一概而過就行了,大家都知道這洪天王的愛好就行了,至於具體的數據就不再一一列舉了,想知道具體的情況可以查查資料。

綜上所述:如果洪秀全能把大半個中國給打下來,也證明他有著非凡的能力。但是他在有了一些成就之後,把心思都花在瞭如何去享受上邊了,如果他把心思能用在治理國家推翻清政府上邊,也許歷史就會改寫了。但是歷史永遠沒有如果,洪秀全也所帶領的太平天國運動只是在一定程度上加速了清政府的滅亡,為幾十年以後的辛亥革命做了很好的鋪墊。

以上觀點純屬個人愚論,不周之處歡迎評論斧正,你的關注是我最大的動力,謝謝


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