百里無風
即使諸葛亮再活二十年，也不會和司馬懿一樣篡奪政權，因為他們有本質的區別。
首先出道不同，司馬懿早年踏入仕途，官輕位卑，雖然他謀略過人，有治國之才，但卻如明珠埋沒沙堆，無人欣賞重用，後被曹操發現後才慢慢展露才華；而諸葛亮隱身荒野 ，劉備去拜訪了三次才出山，所以他對劉備的知遇之恩感激萬分，不可能做篡逆之事。
其次是人生修養不同，司馬懿韜光養晦，善於偽裝，篤信人生最大的收穫就是王者為尊，稱王封侯光宗耀祖；諸葛亮深受儒家文化影響，把做良臣賢士作為自己的人生目標，對忠君報國這種思想默化於心，從前後出師表就可以看出他對蜀漢政權忠貞不二，輔佐劉氏父子興復漢室是自己的人生目標和遠大志向，後來真的做到了“鞠躬盡瘁，死而後已”，為後世忠臣的傑出代表。
三是行為不同，司馬懿位列魏國三公後，隨著權力增大，他廣植黨羽，培養親信，為其子司馬昭謀取職位，為後來的篡位不斷做準備工作；而諸葛亮大公無私 ，他是為蜀國利益培養忠勇之士，如姜維、蔣琬等人才 這些人才都用在討伐魏國的戰場，沒有在朝廷培植親信黨羽 ；諸葛亮的子嗣在他在位時也沒有官職，都是普通人，而且諸葛亮很廉潔 ，沒有廣博的物資基礎，所以他不可能篡位奪權。
三國角逐中即有陰謀，也有陽謀，諸葛亮就是典型的使用陽謀的代表，他光明磊落，不計個人得失，忠君報國，盡瘁國事，所以千百年來贏得了人們的無比敬仰和高度讚譽。
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