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保有自我
“這日早起，寶玉因不見黛玉。”寶釵要過生日了，可這個十五歲的生日竟然由賈母親自吩咐請客、演戲，黛玉當然有點不舒服，所以寶玉這天特地早起去找黛玉，找到她的房裡。
“只見林黛玉歪在炕上。寶玉笑道：‘起來！吃飯去，就開戲了。你愛看那一出，我好點。’”你看林黛玉的反應，她冷笑說：“你既這樣說，你特叫一班戲，揀我愛的唱給我看。這會子犯不上跐著人借光兒問我。”又在吃醋？林黛玉的生日從來沒有過這樣的排場。
林黛玉一直有種不安全感，作為孤兒，她一直有種寄人籬下的感覺，她總要證明自己是被愛著的。如今寶釵被重視了，她就覺得自己被冷落了。
寶玉就說：“這有什麼難的，明兒就這樣行，也叫他們借咱們的光兒。”寶玉的願望很簡單，就是希望大家都很好，你有委屈，我就幫你解決了。一面說，一面拉著黛玉起來，去吃了飯。
“點戲時，賈母一定先叫寶釵點”，這都是細節。因為寶釵是這一天的主客，戲是為她演的。可寶釵這種懂事的女孩，在這麼多長輩面前一定要推讓，最後沒有辦法，只得點了一折《西遊記》。
《西遊記》是熱鬧戲，可我們知道寶釵絕對不是真的愛看《西遊記》，她為的是討賈母的歡心，所以“賈母自是歡喜”。
祖母疼孫子輩，乾脆就把中間那一輩給略過去了！在賈母眼裡，媳婦輩本來就應該服侍我們的，我幹嗎要請他們吃酒看戲！“說著，大家都笑了，黛玉方點了一出。”
作者沒有講黛玉點的是什麼戲。黛玉也很聰明，心想寶釵、鳳姐不是討好賈母嗎？看戲是我自己的事，我要點自己喜歡看的戲。
在當時的社會，一個人能保有自我很不容易，因為在很多人看來，一個人不顧別人就是自私，可作者卻認為人其實沒必要這麼虛偽，推來讓去的結果，看的都是別人喜歡的戲。
這是兩種不同的價值系統，儒家的價值系統總是提醒我們要多為別人著想；可道家的價值系統卻認為你如果沒有能力讓自己先活得很開心，你讓別人的開心最後就是假的。
所以，一個社會如果儒家的東西太多的話，每一個人都會覺得委屈，大家都沒有好好為自己活過。
現在常聽到有人這麼說，我覺得儒家的影響實在太大了。所以，黛玉在這裡代表了一個非主流文化，就是大家不喜歡的人，因為她沒有考慮賈母和別人想看什麼，就點了自己喜歡的戲。作者非常微妙地點到為止。
對生命的愛惜
寶玉帶了一套《會真記》，走到沁芳閘橋。這裡的人比較少，寶玉坐在一棵桃花底下“展開《會真記》，從頭細玩”。
小孩子讀教科書從來不會“細玩”的，因為沒有那麼好看。正看到“落紅成陣”，也就是書中景色最美的時候，“只見一陣風過，把樹上桃花吹下一大半來，落的滿身滿書滿地皆是”。這個畫面實在太美了！
不細看，你不明白作者是有意在描寫青春的某種渴望，就是花兒一定要綻放的那種感覺。
“寶玉要抖將下來，恐怕腳步踐踏了”，注意，這個動作非常動人，一個少年連花瓣都不忍踐踏的時候，他的生命裡就擁有了一種非常高貴的東西，那就是對生命的理解和愛惜。
我一直覺得我們的教育裡缺少這種東西，所有的大道理都不能替代一個孩子不忍踩花這個動作的感染力。
寶玉“只得兜了那花瓣，來至池邊，抖在池內。那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了”。我覺得初中課本真的可以選這一段，青少年一定能感受到其中的美，因為它是非常生動的生命情境。
這個時候，有人來了，大家可以猜猜看，這個時候來的會是誰，絕對不是寶釵，寶釵沒有能力跟寶玉分享生命裡最美的時刻。這個人一定是黛玉，因為他們有仙緣，都曾經是天上靈河邊的生命。
寶玉“正躊躇間，只聽背後有人說道：‘你在這裡作什麼？’寶玉回頭，卻是林黛玉來了”，注意黛玉的打扮：“肩上擔著花鋤，上掛著行囊，手上拿著花帚。”這是後來在美術作品、戲臺上最典型的形象——黛玉葬花。
寶玉笑道：“好！好！來把這個花掃起來，撂在那水裡。我才撂了好些在那裡呢。”林黛玉道：“撂在水裡不好。你看這裡的水乾淨，只一流出去，有人家的地方髒的臭的混倒，仍舊把花糟蹋了。”
讀到這裡大家有沒有感覺到，青春是有潔癖的，青春是拒絕任何妥協的純粹。
或許可以這樣說，讀這一段時動情到什麼程度，說明你對青春眷戀到什麼程度，大多數人讀到這裡會心痛，覺得這就是十二三歲時自己曾有過的感覺，希望能保有自己生命的潔淨。
大觀園是乾淨的，青春是潔淨的，可是大觀園外面那個大人的世界，是髒的、臭的。對黛玉來講，世界上只有大觀園這個地方乾淨，她決定要在這裡埋葬自己的青春。這其中有很深的象徵意味。
黛玉說：“那畸角上我有一個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋裡，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不乾淨。”表面上是在講花，實際上在講她自己。黛玉對待生命的態度是非常絕對的，在她看來生命最後就是這樣一了百了。
自潔的孤獨感
“話說林黛玉正自悲泣，忽聽院門響處，只見寶釵出來了”，其實黛玉一直沒有走，聽到寶釵跟寶玉的笑鬧聲，可她還是要自己一個人淒涼地站在那裡等，看到“寶玉、襲人一群人送了出來。
待要上去問著寶玉，又恐當著眾人問羞了寶玉不便，因而閃過一旁，讓寶釵去了”，黛玉對寶玉的愛非常的纏綿，本來心中有恨，但當眾質問又怕侮辱了他。
黛玉看“寶玉等進去閉了門，方轉過來，猶望著門灑了幾點淚。自覺無味，方轉身回來，無精打彩的卸了殘妝”。黛玉寧可自己孤獨地品嚐內心的痛苦。
“紫鵑、雪雁素日知道林黛玉的情性：無事悶坐，不是愁眉，便是長嘆；且好端端的不知為什麼，常常的便自淚自乾的。
先時還有人解勸，或怕他思父母，想家鄉，受了委屈，只得用話寬慰解勸。誰知後來一年一月的竟常常如此，把這個樣兒看慣，也都不理論了。所以也沒人去理，由他去悶坐，只管睡覺去了。
那林黛玉倚著床欄杆，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天，方才睡了。”
這大概是文學裡面描寫的最早的失眠症和憂鬱症，黛玉一直就都是這樣，晚上睡不著、睡不好，常常一個人悶坐，誰都不知道她的心思。
“質本潔來還潔去”，總比掉到溝裡面去被那些骯髒的東西汙染要好多了。這是黛玉一直以來的心志，她寧可毀滅，也不要沾染人世間的骯髒。
我們在旁邊看著黛玉孤獨痛苦，覺得不忍心，可是對她來說這是一種自我完成。如果用另外的方式讓她去活，她是無法活下去的。
《葬花詞》讓人碰觸到很多東西，其中有對自己生命的眷戀，也有對身體上的潔淨的堅持，歸根結底就是怎樣看待自己的生命。
“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時”，這好像在預告她自己的死亡，春天過去，百花謝完之時，也就是她容貌消失、紅顏老死的時候。
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，春天過完了，青春的生命也結束了，是花在落，也是人在凋零。
我想這首《葬花詞》，大概是中國古典文學裡面絕美的文字，《紅樓夢》是一部偉大的小說，在小說裡夾了一首最偉大的詩。有趣的是，它單獨抽離出來的時候，你會覺得它是非常完整、唯美的一首詩。
（END）
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