“所有這些可怕的災難埋葬了我們對永恆正義的信念，使我們不再像有人教導的那樣，去信賴上帝與人類的理性。”
《羊脂球》是法國現實主義作家、短篇小說巨匠莫泊桑先生的成名代表作，一經發表便引起了巨大的轟動。《羊脂球》創作於1879年，以普法戰爭為背景，講述了一位綽號為“羊脂球”的妓女與車中的旅客同行從被普魯士佔領的魯昂之地逃亡的故事。
魯昂作為一個被敵軍佔領的地方，整個城市都瀰漫著驚恐不安的氣氛，對於身處其中的百姓而言，算是一場災難。他們失去了法國軍隊的保護，淪落為任敵兵踐踏的俘虜們。
災難面前，人的本性暴露無遺，且看那些上流社會和宗教人士的偽善的嘴臉下隱藏著自私自利的醜惡。
魯昂，被圍困的驚弓之鳥
法國軍隊的戰敗，透露著無能和腐敗的氣息。那些被徵入伍的軍人都是年金領取者，是靠著政府接濟過日子的一群人，而不是靠著一腔熱血為報效祖國而獻身的。正是因為他們靠著政府的救濟金過日子，所以才會被送上戰場。
此外，游擊隊的長官大多是生意人，憑著自己有錢有勢奪得了軍官一職，而平日裡養尊處優的他們根本就不懂怎麼打仗。
一個是因為靠政府養活而被徵入伍，一個是靠金錢贏得了軍官的頭銜，兩者都與金錢掛鉤，彼時的法國有著濃厚的資本主義色彩，被金錢牽著鼻子走，最終誤了國事。
魯昂就是在這樣無能的軍隊下丟掉了。被敵軍佔領過後的魯昂，都活在膽戰心驚之中，似乎失敗造成了重創，讓他們蒙上了一層羞恥心，讓他們感到在戰勝者面前無法抬得起頭。
魯昂的生活幾乎停頓了，因為害怕普魯士軍兵到處搜刮自己的財務和食物，所有的商店都關門停業了，魯昂陷入了沉寂之中。偶爾上街的人，會被這種沉寂嚇一跳。
居民們甚至盼望吵吵鬧鬧的普魯士軍兵早日進駐城中製造些聲響。這種期盼心理說明了魯昂人丟失了愛國情懷，一心求生的精神面貌。他們對戰勝者是和顏悅色、溫良恭順的，他們屈服於戰勝者的鐵蹄之下。
整座城的卑躬屈膝與羊脂球的不卑不亢形成了鮮明的對比，突出了羊脂球的愛國熱情與高尚情懷。
馬車裡的社會縮影
魯昂被圍困，生意無法張羅，許多有錢人就不得不尋思著外出逃跑，以此尋找著發財之道。在那個寒冬裡，幾個逃亡的人就相聚在了一起，他們是奸商鳥先生夫婦、紡織廠廠主乃卡雷·拉馬東夫、于貝爾·德·佈雷維爾伯爵夫婦、兩個修女、一個民主黨科爾尼代、一個妓女羊脂球。他們分別代表著商界、政界、宗教界、社會底層的人民，可謂是一個社會的縮影。
科爾尼代和羊脂球是車上的兩個底層人物，受到了來自上流社會的排斥，其他人都不與他倆交流。他們的妻子甚至拿羊脂球來找樂子，把她貶低地一無是處。羊脂球成了車廂裡最不受歡迎的對象。
其實，那些妻子也不見得有多麼正派。伯爵的夫人是魯昂軍人的安慰，恐怕和那些軍人有著不清不楚的關係。紡織廠廠主的夫人是個著名的交際花，曾經與一位王子傳出緋聞。她們倒是因為有了合法的婚姻而變得理直氣壯起來，開始數落羊脂球的種種不是。她們的行為無非是掩耳盜鈴般地掩蓋著自己的醜陋行為。
她們不顧及羊脂球的感受，用很高的聲調議論著羊脂球，用不堪入耳的言辭形容著她，羊脂球卻目光大膽，並無懼色，用帶有挑戰性的神情張望著她們。
但是，當她們餓得發慌時，羊脂球並沒有因為她們刺耳的議論而不分食物給她們，反而羊脂球用極低的姿態來邀請她們與自己一同分享食物。她們還故作姿態地勉強接受了邀請。俗話說，“吃人嘴短”，既然她們接受了羊脂球的食物，就不得不和羊脂球進行攀談了。她們算是勉勉強強地接受了羊脂球，為了不失身份，和羊脂球講話都是客客氣氣、極有距離感的。
她們自然不會和羊脂球談些親近的話題，而是就事論事地談起了戰爭，大談普魯士軍隊的殘暴與法國軍民的英勇抗敵。但是，她們卻是逃跑的人，在國難面前轉移了自己的資產，不再打算返回國家。只有羊脂球是因為打了一個普魯士官兵而被迫逃跑。
羊脂球的英勇與上流社會的怯懦在此處形成了鮮明的對比，以上流社會的自私自利來反襯羊脂球的善良無私和英勇無畏的精神。
雖然，羊脂球身為妓女，但是她仍舊是自尊自愛的。當科爾尼代在車上對她進行非禮時，她給了科爾尼代狠狠地悶拳。在科爾尼代纏著她要跟她睡覺時，她斷然拒絕。
羊脂球甚至還很願意去教會里做禮拜，她聽見教堂的鐘聲，便去教堂看教會為一個孩子洗禮。她是一個有信念的人，只怪她出身卑微，在當時法國社會里女人能謀生的手段甚少，所以她不得已才選擇成了妓女。
正是因為她心中有信念，當修女們出動來勸慰她答應普魯士官兵的要求時，她才勉強答應，誤以為修女所言是真理。她聽信了修女的動機論，為了自己的同胞而獻身。
當她再次返回到隊伍當中，那些人對她的態度截然不同，根本不覺得她的獻身是高潔的行為，是為了拯救自己的同胞的大義凌然，而是覺得她不過是再次重操舊業，令人不齒。
上流社會的人心裡只有自己和金錢，他們不管不顧國家的命運如何，只求自己得以脫身，對底層人民由衷地鄙視而非同情。在國難面前，他們仍舊追求著自己的體面、守護著自己的財產，而置他人於不顧。
在一個人最無能為力的時候，才是最能彰顯她的本性的時候。
羊脂球的善良無畏、科爾尼代的齷齪、上流社會的自私自利都在此刻迸發地淋漓盡致。
莫泊桑的寫作手法
《羊脂球》不僅諷刺了上流社會的偽善和自私自利，更是對法國政府的無能和腐敗進行了抨擊。莫泊桑通過辛辣的諷刺、以小見大、細節描寫、對比突出了人物的性格、當時的環境等。
① 諷刺
“看起來，這些被證入伍的，大多數本來都是生性和平、與世無爭、安份度日的年金領取者，而今一個個被槍支壓得彎腰駝背。”
普法戰爭的起因是法國想要稱霸歐洲，於是乎發動了普法戰爭，最後卻以戰敗國收場。這一句暗諷法國政府雖然野心勃勃但是卻實力不足。
② 以小見大
莫泊桑將法國資本主義社會的弊端濃縮在一輛馬車之中，鞭辟入裡地揭露了資本主義的唯利是圖、金錢至上的扭曲價值觀，讓人們通過馬車裡的言行就瞧出了其中的端倪。
③ 細節描寫
當羊脂球出場的時候，作者用極其細膩地筆觸描寫了羊脂球的外貌，突出了她的豐腴和媚人，這樣的面容為她招致了悲劇。
④ 對比描寫
一個是羊脂球與上流社會的人進行對比，一個是羊脂球和同為底層人民的科爾尼代的對比。通過羊脂球的善良和真摯反映了上流社會的虛偽和自私自利，又通過科爾尼代的猥瑣和卑鄙突出了羊脂球的自尊自愛與高尚。
結語
莫泊桑以現實為基礎反映了資本主義的弊端，深切地同情底層人物的命運，批判了上流社會的虛偽和自命不凡。他曾參加過普法戰爭，相信他對戰爭有著深刻的記憶，所以《羊脂球》就顯得格外逼真，把上流社會的嘴臉和大無畏而善良的底層人民刻畫得生動形象。
在國難面前，我們都應該學習羊脂球高漲的愛國熱情，牢記自己中國人的身份。抗疫期間，許多愛國人士自願衝往一線救援。鍾南山院士不顧高齡衝向一線保家衛國、李蘭娟院士同樣如此。他們沒有退縮，一往直前，才有了疫情好轉起來的今天。
閱讀更多 悅讀書香 的文章
