前幾天，中國使館向韓國疫情最嚴重的大邱市運送了一批口罩。
在貨車和裝著口罩的紙箱上，用醒目的中文寫著：
“道不遠人，人無異國”。
不禁讓人想起了不久前那句刷爆全網的：“山川異域，風月同天”。
同樣的漢文化圈，一衣帶水，中日韓擁有無數共同的文化記憶。
有人開玩笑說：這是鉚足了勁來一場“三國詩詞大賽”？
就在幾個小時前，韓國已經成為疫情第二嚴重的國家。
任何援助物資都是雪中送炭。
這句“道不遠人，人無異國”也收穫了韓國網友的感激。
“這樣的才叫國家，互相幫助生活，得到了幫助就懂得感恩”
“因為給中國口罩的事喊著罵著的傢伙們看看這個吧，發生了災難大家都要互幫互助”。
Youtube上還有韓國網友用拙稚的中文和韓文寫下了這句：
“도불원인(道不遠人) 인무이국(人無異國)”。
那麼這句詩究竟是什麼意思？
為什麼印條幅的時候特意選了它？
其實這是唐朝時一位韓國（當時是新羅）“留學生”崔致遠寫下的。
說是他寫的，也不大準確，因為上下兩句都有不同的出處：
“道不遠人”出自《中庸》，而“人無異國”出自秦朝李斯的《諫逐客書》。
組合在一起的意思是“不同國家的人不應該排斥，應該一視同仁，共同努力”。
新華社是這樣翻譯它的：
"Far distance cannot separate us, and we all live in a united world."
直譯就是：
“我們都生活在同一個世界裡，遙遠的距離不能把我們分開”。
Separate（分）對應Unite（合），正體現了“不遠”和“無異”。
我們雖有國籍之別，但是一衣帶水，長久以來的歷史文化淵源早就讓我們休慼相關。
在這種危急時刻，互相幫助、理解是我們的本能。
有人懷疑，韓國人真的能看懂這句話嗎？
畢竟中日通用大量的漢字，所以兩國才能輕鬆地理解當初那句“山川異域，風月同天”。
可是韓文和中文差別這麼大，他們能體會到我們的良苦用心嗎？
這句詩如果放在一百年前、甚至是幾十年前，還是有很多韓國人能讀懂的。
可是現在卻不一定了。
前幾年有一部很火的韓國穿越劇《步步驚心：麗》：
來自21世紀的少女解樹穿越回了古代的朝鮮，和幾位皇子談戀愛。
她剛穿過去的時候，遭遇最嚴峻的挑戰是：
她發現自己變成“文盲”了！
溫潤如玉的八皇子心悅解樹，寫了一首劉禹錫的《竹枝詞》給她：
“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”。
“晴”通“情”，其實是在含蓄地向她表白。
可惜，媚眼拋給了“瞎子”看：
這個來自現代的韓國女孩即使勉強能讀，也根本看不懂他在寫什麼。
畢竟她只學過韓文，對漢字一竅不通。
這些年韓國的古裝劇、穿越劇越來越多，經常能看到漢字存在的痕跡。
比如在古早的“劇王”《大長今》裡：
長今的一場“升職考試”題就是一個關於三國時期諸葛亮的故事。
在另一部高分韓劇《撲通撲通LOVE》裡，女大學生穿越回古代。
剛“落地”就被要求驗證用漢字描述的勾股定理。
這些漢文化的遺留證明著：
它存在過，並且是朝韓歷史文化中避無可避的一頁。
我們都知道，韓國以前是中國的屬國。
在朝鮮還沒發明文字之前，大部分人說的是朝鮮語，寫的卻都是漢字。
只有極少數貴族士大夫、文化精英才能說漢語、寫漢字、讀漢詩書。
15世紀的朝鮮世宗大王召集幾十個臣屬，發明了一套叫做訓民正音的東西。
就像拼音一樣，只要把基礎字母認全了，自然能讀能寫。
這東西也叫“諺文”，方便是方便，可是麻煩也很大。
用拼音打個比方：
“xiandai hanyu”想要表達的是“現代漢語”、“現代韓語”還是“現代韓娛”？
“quanli”說的是“權利”還是“權力”？
一個發音能對應許多字。
諺文剛一面世，就遭到朝鮮知識分子的反對。
他們覺得這是“自甘墮落與夷狄為伍”，而且對不起宗主國明朝。
於是這場造字行動也就不了了之了。
朝鮮士人依然寫漢字，讀漢書，用漢文留下歷史文獻。
漢字在朝鮮又安然度過了400多年。
然而到了戰火紛飛的20世紀，朝鮮長期被日本控制。
漢字被日本以屈辱的方式強制輸入朝鮮，如此一來很多人“恨屋及烏”反感漢字。
日本戰敗之後，南北朝鮮不約而同“去漢字化”，撿起了400多年前的諺文。
直到今天，韓文教育已經被“淨化”得非常純粹了。
在這個被漢文化圈覆蓋了千年的國家裡，已經沒幾個年輕人能讀寫中文。
在知乎上看到一條回答：
中國旅客去韓國旅遊，在歷史博物館裡看到朝鮮歷史文獻，閱讀毫無障礙；
然而旁邊的韓國人卻得靠導遊講解翻譯，才知道寫了些什麼。
韓國年輕人對傳統歷史文獻與文物幾乎喪失了理解能力。
毫無疑問，“一刀切”式告別漢字造成的損失是無法估量的。
如今漢字在韓國的存在感不高，但也不算完全銷聲匿跡。
“韓國三大報紙”《朝鮮日報》、《中央日報》、《東亞日報》中，兩個都保留了中文刊名。
在身份證上，韓語名字旁邊也會寫著漢字。
在很多餐廳裡，“大中小”是用中文標註的。
在韓國會讀或會寫漢字，是很有學問的象徵。
近些年來，韓國有關“恢復漢字”的新聞年年都有。
2018年韓聯社還傳出了全國小學教材將統一用漢字注音並釋義的報道。
是否恢復漢字教育，已經變成了一場拉鋸戰：
恢復漢字派和廢除漢字派各執一詞。
無論韓國將走向“中文化”還是“西文化”，不可否認的是，越來越多的韓國人正在“重拾”漢字。
漢語考試加入韓國高考的第二外語，各種漢字補習機構如雨後春筍出現，韓國的公務考試對漢字儲備也有硬性的要求。
同源的文化在各自的社會環境中演繹了上千年，可在交匯的一刻必將回歸它最本真的模樣。
“道不遠人，人無異國”
“山川異域，風月同天”
漢字中的“人”，一撇一捺，是相互支撐的架構。
三國詩詞大會不僅是文化的合流，更是守望相助、共克時艱。
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