《觀世音菩薩普門品》，簡稱《普門品》。原是《妙法蓮華經》裡的一品，由於觀音信仰傳入中國日益盛行，所以它從漢文譯本內抽出來，成為便於受持讀誦的單行本。它的原本，似乎最初只有長行，所以在漢文譯本如晉竺法護的《正法華經》、姚秦鳩摩羅什的《妙法蓮華經》等中，此品全都是長行。直到隋代闍那崛多和笈多補譯的《添品法華經》，此品才有了重頌，這和比較晚出的梵文本和藏文譯本《普門品》相一致（梵、藏本比隋譯還要多出七個頌）。
《阿彌陀經》主要內容有三個方面：首先詳細地介紹西方極樂世界，依報世界和正報世界種種殊勝，令眾生生起信心，信仰唸佛淨土法門。佛告訴舍利弗尊者，在我們這個世界的西方，經過十萬億諸佛國土，那裡有一個世界，叫做極樂，那個世界裡面，有佛名阿彌陀佛。現在正在說法，普度眾生。這個世界的環境，有七重欄楯、七重羅網、七重行樹、七寶池、八功德水、四色蓮華、七寶樓閣、黃金為地都是七寶做成。風吹羅網，常作天樂，眾鳥齊鳴，皆演法音，眾生聞是音已，皆生唸佛念法念僧之心。又說：微風吹動，行樹羅網，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作，聞是音者，自然皆生唸佛、念法、念僧之心。又說：阿彌陀佛的光明無量能照十方國土。佛的壽命也是無量無邊阿僧祇劫。佛的國土和菩薩、羅漢也是無量無邊。經中還說：十方世界唸佛眾生，一生到那裡，個個都得三種不退，即位不退、行不退、念不退，其次，佛特地勸導眾生髮願，願生西方。那裡都是諸上善人俱會一處討論佛法。再次，佛對舍利弗說：以微少善根、微少福德因緣，不能得生彼國。我們既然聽到阿彌陀佛的萬德洪名，要念念相續、執持名號，七天、兩天、一天、乃至一念，要淨念相繼。一向專念阿彌陀佛名號到臨命終時，即能得到阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩以及許多聖眾來接引往生極樂世界。最後佛勸告眾生，要一心念佛發願求生西方極樂淨土。《阿彌陀經》是勸告持名唸佛求生淨土的三經之一。
《心經》全稱摩訶般若波心經羅蜜多心經。略稱般若心經。漢傳佛教通行版為玄奘譯。這部經在佛教三藏中的地位殊勝，就相當於釋迦牟尼佛的心臟一樣。收於大正藏第八冊。心（梵hrdaya ），指心臟，含有精要、心髓等意。本經系將內容龐大之般若經濃縮，成為表現‘般若皆空’精神之簡潔經典。全經舉出五蘊、三科、十二因緣、四諦等法以總述諸法皆空之理。“色即是空，空即是色”一語，即是出自本經。
《大悲咒》是出自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》此中包含了大慈大悲觀世音菩薩的大慈悲心、濟世渡人之心以及無上的菩提心，是修道成佛的重要口訣。
摺疊本3號字體/75頁/原文/橫排/無注音(庫存較少)
南無阿彌陀佛
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