黄老呆
由著名剧作家翁偶虹在1937年编剧，内容取自《剧说》中一个小故事。
大概情景
登州富户薛氏门中之女薛湘灵许配给周庭训，嫁前按当地习俗，薛老夫人赠女锁麟囊，内装珠宝甚多。结婚当日，花轿在中途遇雨，至春秋亭暂避；又来一花轿，轿中为贫女赵守贞，因感世态炎凉而啼哭。问清缘由后，薛湘灵仗义以锁麟囊相赠，雨止各去。六年后登州大水，薛、周两家逃难，湘灵失散，独漂流至莱州，偶遇娘家老奴胡婆，胡婆携湘灵至当地绅士卢胜筹所设粥棚，恰巧卢员外正在为其幼子天麟雇保姆，湘灵应募。一日，湘灵伴天麟游戏于园中，触景伤情，百感交集，顿悟贫富无常。天麟抛球入一小楼，要湘灵上楼为其拾取，在楼上，湘灵找球时猛然见到六年前自己赠出的锁麟囊，不觉感泣。原来，卢夫人即赵守贞，见状盘诘，才知面前的这位“薛妈”便是六年前慷慨赠囊的薛小姐，遂敬之如上宾，薛湘灵一家团圆并与卢夫人结为金兰之好。
个人想法
锁麟囊就是绣有麒麟的“锦袋”、“荷包”。在我国古代山东一带，女儿出嫁上轿前，母亲要送一只绣有麒麟的荷包，里面装上珠宝首饰，希望女儿婚后早得贵子。这只荷包锦袋也叫作“锁麟囊”。含麒麟送子之意，是古时候祈子法的一种。
翁偶虹根据《据说》中小故事编写成京剧，一个很有戏剧性的故事，一个富人家女儿薛小姐和一个穷人家女儿赵小姐出嫁时候碰到了，薛家小姐将自出嫁时候母亲给自己缝制锁麟囊给了赵小姐。几年后，薛小姐再次碰到赵小姐，薛家不是当初的薛家，赵小姐已经成了当地绅士卢家的卢夫人。薛小姐来卢家应聘保姆时候发现卢夫人身上的锁麟囊，相认后结拜成姐妹。
风水轮流转，谁都不知道下一秒会发生什么，小小的善举，给自己会留下善果。薛小姐没有用有色眼光去看赵小姐，反而对这个女子给予自己最真挚的祝福，把自己身上带有寓意的锁麟囊，这个小小举动，在后来遇难后给自己一丝阳光，我们还是心存善念，相信一切会有最好的安排。
衣袍公子
哲学家拉封丹说过:千万不要嘲笑不幸的人，谁能保证自己永远幸福呢呢?
京剧《锁麟囊》就讲了这么个故事:
富家女薛湘灵风风光光出嫁，因途中进春秋亭避雨，和贫女赵守贞偶遇。赵姑娘所乘花轿破破烂烂，遭到薛家丫头梅香嘲笑。
她想到同龄不同命，自己两手空空无陪嫁之物，担心日后夫家嫌弃，不免心中凄惨忍不住嚎啕悲泣。
薛姑娘闻她哭声十分伤心，询问得知原由，出身富贵不识贫苦的她，心地善良心生恻隐。
湘灵吩咐丫头梅香，将自己随身携带嫁妆的最贵之物，一个装满金银之物的钱袋锁麟囊，慷慨赠与素不相识的守贞作嫁妆。且做好事不留名以消除其担心，令她感激不尽千恩万谢乃去。
谁曾想花无百日红，人无千日好，世事无常，湘灵出嫁后不过几年，夫家遭变故而败落，不得已为人仆妇求生。
一日，湘灵作保姆所带的小公子，猛将球投入主家一阁楼上，她上楼寻觅，忽见楼上供奉着自己手绣之物锁麟囊，想当年自己富贵时重金赠人，而今落得这般田地而好不难过。
原来钱袋这是赵守贞所供，因得湘灵扶助有囊中财富作本钱，才有今日富贵。她视湘灵为恩人，将钱袋供奉于楼上，以示感激之心。
得知湘灵乃锁麟囊的主人，守贞喜出往外，二人结为姐妹，反助湘灵过上了好日子。
该剧以绣着麒麟的布袋为线索，用薛家女孩朴素的同情心扶贫济困，赵姑娘知恩图报这一故事，劝化世人怜贫惜弱多行善举，从而具有了积极的社会意义。
西方谚语有赠人玫瑰，手有余香。《锁麟囊》作为京剧传统曲目，除了故事性强戏剧冲突激烈，唱词优美，数百年来传唱不衰。更是因符合传统文化中，劝人积德行善施恩于人，终有好报的思想广受欢迎。
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元元的天下
登州富豪之女薛湘灵，婚约于表亲周庭训。
赵禄寒为嫁女儿赵守贞，到处借钱，却两手空空。
两家婚期都在同一天。送亲途中，恰逢大雨。两家同在春秋亭中避雨。
薛家Y环梅香看见赵守贞花骄破漏，出言讥笑，赵父不免回应了几句。
赵守贞想着将耍离开父亲，无有嫁妆，加之人家嘲笑，不免悲从心来，啼哭起来，声音好悲伤。薛湘灵叫老奴薛良问明原由。把出嫁的重要风俗用品锁麟囊送给赵守贞作为嫁妆。
赵守贞执意不收，薛湘灵一定要送她，且不留名留姓。盛情难却，赵守贞留下锁麟囊，退还囊中的金银珠宝，心里认定薛湘灵为知己。
时隔六年，薛湘灵带着儿子周大器，Y环梅香回娘家。恰逢大水，三人都被人众冲散，周家百万家产都被洪水冲走。家人都分散了，彼此无法知道是生是死。
薛湘灵被人救到莱州，碰见昔日薛府佣人胡婆，因饥饿难忍，胡婆把她带到卢胜筹专门施舍难民的粥厂。
一老妇来讨粥，被告之当餐己没有了，薛湘灵把刚到手的粥给了老妇，自己没喝一口。被管事的看到了，见她心地善良，刚好卢家要招一个带小孩的。迫于生计，薛湘灵到卢家带五岁的卢天麟。
卢天麟把皮球拍到楼上，非要薛湘灵上去拿，薛湘灵怕卢夫人赵守贞怪罪，硬着头皮去取球，推门就看见当初陪嫁的锁麟囊，见物思情，珠泪涟涟，被赵守贞看见，免不了盘问，当初的情况一一吻合，知道是昔曰的恩人，把她待为上宾，结为姐妹，知恩报恩。薛湘灵的母亲，儿子，丈夫都找到卢府，全家团圆。
寒梅曲苑
《锁麟囊》是程派京剧的重要作品之一，对整个京剧的发展也有着无足轻重的作用，为著名剧作家翁偶虹创作，以京剧四大名旦之一程砚秋为主要表演者。
一、名称由来
《锁麟囊》故事选题材取自于《剧说》中的《只塵谭》，其实，锁麟囊有着一语双关的意义。
首先锁麟囊就是绣有麒麟的“荷包”，这是在我国古代时期的一种习俗，在女儿出嫁前母亲送一个锁麟囊，意为婚后早生贵子；另一方面就是直接与这个戏剧的主题相关。 
二、故事情节
登州富豪薛家之女薛湘灵按照古代婚姻习俗许配给周庭训，结婚之前，薛母按照习俗给薛湘灵锁麟囊，里面放了大量珠宝，结婚当日，和贫苦女子赵守贞撞婚，此时的赵守贞正在啼哭，原因是因为世上的不公平，薛湘灵知道原因后直接将锁麟囊送给了赵守贞。
六年后登州发洪水，故事的转折发生在这里，薛湘灵一人流落至他乡，在这里遇到了薛家老奴胡婆，胡婆将湘灵带到了当地施粥卢员外设粥棚处，此时卢家幼子幼子天麟雇保姆，湘灵应募。
一日，湘灵伴天麟游戏于园中，触景伤情，百感交集，顿悟贫富无常。天麟抛球入一小楼，要湘灵上楼为其拾取，在楼上，湘灵找球时猛然见到六年前自己赠出的锁麟囊，不觉感泣。原来，卢夫人即赵守贞，见状盘诘，才知面前的这位“薛妈”便是六年前慷慨赠囊的薛小姐，遂敬之如上宾，薛湘灵一家团圆并与卢夫人结为金兰之好。
三、价值所在
程砚秋先生出演的戏剧以悲剧出名，锁麟囊一个皆大欢喜的结局，可以说是他自身的一个突破。并且锁麟囊在唱词上极大的创新，传统京剧一般以7字或者10字为主，词句工整。但是锁麟囊长短句的句式完全突破了传统，并且完美的表现了人物形象。
总
锁麟囊作为戏剧文化的杰出代表，至今仍然扮演着国粹的角色，看了文章对锁麟囊感兴趣的朋友们可以去欣赏一下。
微光人文
说到京剧《锁麟囊》，故事其实非常简单，无非就是过去那种因果报应的关系。
俗话说，生书，熟戏，听不腻的曲艺。
《锁麟囊》并不只是在京剧艺术中存在，其他的许多戏曲种类里，都有这出作品。
对于戏曲中的故事来讲，本身都是很精彩的，但是，真正听戏的人，并不太在意故事本身，因为他们都非常耳熟能详，甚至，其中的所有唱段、对白都可以倒背如流。
我再度现场欣赏过李海燕的《锁麟囊》，至于张火丁的作品，只是在声音里听过。
我一直感觉，在京剧非常流行的年代，梅派大约就相当于我们现在的民族唱法歌曲，而程派的唱腔，则应该是那时的流行唱法，相当于气声唱法吧。而老生里的麒派，则非常像美声唱法吧，哈哈，这是我自己瞎想的，没有根据，没有理由，只是自己的理解与想象。
《锁麟囊》的故事，在这里就不赘述，你自己去网上找一找就可以明白。但是程派的艺术形式，其幽幽雅雅的行腔，其如泣如诉的表述，实在是美不胜收。
顺便说说最近沸沸扬扬的张云雷事件。
德云社是很有一些道行的，其中有几个演员，对于京剧，学习的很好，之前，郭先生的徒弟何沄（云）伟，对于京剧四大须生和四大名旦，都可以模仿的惟妙惟肖，尤其是他模仿高龄的梅保玖先生，非常神似。
接下来，何先生离开德云社后，除了郭先生本人，其他的演员对于戏曲在作品中的使用，少见佳作。
之前，在《笑傲江湖》阶段，张云雷的水平都不见得如何，直至后来，他通过小调《探清水河》火了起来。其实，张云雷的程派，学的还是有模有样的，如果不是这一次的争议，也许在程派的学习模仿上，能够走得更远。
如前我说过：我爱京剧，尤其爱程派的《锁麟囊》，之前说过，我两次欣赏过李海燕版本的《锁麟囊》。我也爱相声，爱天津的茶馆相声，也曾经现场欣赏郭德纲以及德云社的其他演员。
我相信，张云雷不会刻意侮辱谁。
想当年，在山东，马三立老爷子拿孔子《吃元宵》砸挂，孔圣人的后裔一笑了之。
侯宝林先生也说过《八大改行》，拿当时许多的京剧大家砸挂，也没看到京剧艺术家出来说什么。
好了，张云雷吸取教训，程派也适可而止吧。
这件事，希望到此为止吧。
不过，这事也弄成了两难，如果张云雷继续在舞台上使用程派的唱腔唱段，恐怕程派研究会也拿人家没办法，只是张云雷会顶着更大的压力。
而如果人家从此就真的与程派绝缘，并不影响他继续说相声，只是程派因此失去潜在的新粉丝，也是得不偿失的事情。
我还想说说坤生王佩瑜，瑜老板。
对于现在的年青人来说，京剧是貌似遥远的事情，但是，也许真的并不遥远，王佩瑜可能就是他们最熟悉的一位京剧演员。
我曾经在国家大戏院，亲睹瑜老板的《赵氏孤儿》，功底相当了得。
我要说的并不是王先生的专业水平。
作为一个年青的艺术家，瑜老板在台下，也是一个时尚且开朗的艺人，她参加了许多的综艺节目，我相信，参加这类的节目，无论是对于她本人，还是对于京剧艺术的传播，都是有着非常大的好处的。这非常值得其他艺术家和京剧界的人士思考。
国粹不能只是喊口号，更需要瑜老板这样的实际行动。
德云社也是一个年青人喜欢的平台，京剧艺术通过相声的平台，为广大青年人所接受，本来是互惠互利的。
我一直感觉，这一次的张云雷事件，是别有用心的人，在其中做别有用心的事，试图达到别有用心的目的。
本来，相声界的人，即便是做了一些不太合适的事情，业界大佬，本应该息事宁人，教育自己的人，并去消除或有的负面影响。
这一次，张云雷被人揪住小小辫，用力薅，只嫌不疼，实锤了此前人们对于相声界内部的纷扰。
龌龊了自己的龌龊，让人不知所终。
唉，名利场，一场叹息。
关注行学组，给你不一样的观点。
行学组
简单的总结一下，就是讲述了一个善良的富家小姐，在富贵无常的人世中，如何因当年的仗义助人而得报恩和救助的感人故事。但是锁麟囊是“四大名旦”之一的程砚秋先生的代表作，自然不能那么简单的就总结了。结善因得善果，传承数百年的正能量——《锁麟囊》
首先啥是锁麟囊呢？就是绣有麒麟的荷包，古时做为陪嫁送给女儿，里面装有珠宝首饰，喻意早生贵子。
而京剧锁麟囊的故事就是从女儿出嫁开始的：
登州富户薛家嫁女儿薛湘灵，送花轿途中遇到大雨，于是到春秋亭中避雨。又有一贫家女赵守贞的花轿也到春秋亭暂避。两乘花轿有着天壤之别，一个富丽堂皇，一个缺顶少穗。赵守贞受到轿夫嘲笑感叹世态炎凉而哭，薛湘灵拿出家中陪送的锁麟囊（内有名贵珠宝）赠与赵守贞。
“听薛良一语来相告，满腹骄矜顿雪消。人情冷暖凭天造，谁能移动他半分毫。我正富足她正少，她为饥寒我为娇。分我一枝珊瑚宝，安她半世凤凰巢。忙把梅香低声叫，莫把姓名信口晓。这都是神话凭空造，自把珠玉夸富豪。麟儿哪有神送到。积德才生玉树苗。小小囊儿何足道，救她饥渴胜琼瑶。”
这是京剧《锁麟囊》中《春秋亭》一节的一段西皮流水。同在一个屋檐下，贫富两重天。在送出锁麟囊后，更难得的是叫丫环梅香莫把姓名说出去。一个任性的千金小姐升华为做好事不留名的活雷锋。
六年后，登州发生水灾薛湘灵与丈夫家人失散，逃难流落到莱州。莱州富户卢员外行善舍粥，雇薛湘灵给儿子当保姆。薛湘灵陪孩子玩耍，想到自己的孩子，想到贫富易主，百感交集。孩子把球扔进一个小楼（朱楼），命薛湘灵去取。薛湘灵上楼看到被贡奉的自家锁麟囊，伤感失声。卢夫人得知，经过盘查诘问知道这就是赠囊之人，于是敬如上宾。并把薛湘灵一家接来团圆。
传统京剧剧目所讲述的故事，大部分也都是“套路”。比如《锁麟囊》，讲的无非还是善有善报、恶有恶报、富贵贫贱一线之隔、因小物而成因缘际会，故事本身并不感人。甚至薛湘灵由富贵而贫贱，是因为一场大洪水——并不是因为宦海风波。这实在牵强，周家是世家大族，哪能因为水灾就倒台了呢！
然而细听台上低吟浅唱：人情冷暖凭空造，谁能移动他半分毫……分我一枝珊瑚宝，安她半世凤凰巢……忙把梅香我低声叫，莫将姓名你信口晓！又怎能说她是牵强附会呢！毕竟演戏的是疯子，看戏的是傻子。
夏瞄浅谈
此剧剧情人皆尽知不再赘述。
剧中人物薛湘灵扶危济困行善积德的品行给人以启迪、教育。令我印象深刻受益匪浅的是，在困境中没有怨天尤人而自我反省！一刹时把七情俱已昧尽，参透了酸辛处泪湿衣襟。我只道铁富贵一生铸定，有谁知人生处倾刻分明！这些原来天真的想法被现实摧杀。接着唱道：想当年……是在悔悟在深思，又接唱：这也是老天爷一番教训……这是在自省其身不报怨其他！一个有善举佛心的富家小姐遭到如此打击之时有如此的之高的境界怎不使人感慨万千，令人动容！
总归结局美满，善有善报。
再说几句题外话。此剧本是翁偶虹先生三几年之作流传至今久演不衰！看如今所谓的新编历史剧毫无生命力，参加大赛后就此作罢，人们没有学唱传承，令人汗颜无地自容！
殘陽余晖
主要讲述了善，一个人从小心地善良，慢慢长大，人生路行善布施，为别人着想，自己苦点累点没什么，只要别人好自己也就会好，剧中有一段，就是吃舍饭那段，自己逃难几天没吃饭，饿的难以行走，打了一点点舍饭，正要吃，却看见了一位老婆婆躺在地上，饿的快不行了，自己就是饿死，也把舍饭送给了老婆婆，这样的人，老天看不见吗？人在做，天在看，故事结局，是善有善报，大喜闭幕，
手机用户55455936781
此剧写因果报应，好人有好报，劝人行善积德。写了一个完整故事，它的文学性不如戏剧性。此剧得以流传主要在唱腔，音乐皆为经典。在文学上，一不如桃花揙，二不如窦娥冤。
千江流水135987
讲述的是一个善良的富家小姐，在富贵无常的人世中，如何因当年的仗义助人而得报恩和救助的感人故事
