- 在改革开放的二十一世纪，因受经济浪潮的冲击和拜金思潮的影响，使得我们這個深受儒家文化熏陶的民族，将祖先遗留的弘扬女性道德情操的“三从四德”视为糟粕，被践踏，被遗忘，真令人痛心！
- 那么，何为“三从四德”呢？這是东汉奇女子，著名的文学家和史学家班昭在写给即将为人妻的女儿的一封劝诫信中提到的，但值得注意的是“三从”与”四德“古已有之，只是经班昭手合二为一，推向了社会。“三从”指女子未嫁从父（兄），即嫁从夫，夫亡从子。它是由古代的丧服制演化为人际间的主宰与服从关系的，与古代倡导的“三纲”相对应，這里所说的“从”并不完全指听从、服从、跟从之意，也有辅佐、辅助之意。在古代是防止外戚专权和后宫干政的有效手段和措施，相夫教子是自宋朝以来成为妇女最重要的职责。
- 上古时期，女娲造就了男人和女人，男人就应具有陽刚之气，修身齐家安天下。而女人呢？就应以其温柔之态，照顾好家中老小。其实女人的温柔会化解男人的暴戾之气，使家中的氛围会更加和美好！
- “四德”指：妇德、妇容、妇言和妇功。就是要求女人应该具有良好的品德修养和外在的形象气质，言谈举止要适度，其中的妇功就是要求女人要有立足社会和操持家务的本领。四德之中妇德最重要，纵观中国历史，象古代的妲己、褒姒等女人极度的贪婪，不顾他人之生死，虽风光快乐一时，但最终还是走上了道德的审判台，伦落为历史的罪人。
- 宋朝的苏洵，28岁时开始读书，但由于家中的经济拮据，年近三十而立的苏洵担心求学会给家中增加经济负担，他的這种内心动态被贤惠而朴实的妻子发现了，就变賣自己的金银饰品，纺纱织布，经商來维持家中的日常支出。并供养苏洵父子三人读书考取功名。后來家中生活条件渐渐转好，這位贤德的老夫人又担心两个儿子会贪图享受而荒废学业，于是就将家中富余的钱粮周济给乡亲们，让家中的条件又象从前那样。后来苏家父子三人都做了官员，并且都清正廉洁、造福一方，都成了唐宋八大家之一，這苏家父子成功的背后离不开這位伟大的女性，贤德的夫人以及享朴善良的母亲，给他们提供了坚实的后盾。這就是古代优秀女性的典范，虽然“三从四德”束缚了古代女性的自由，這看似有不妥之处，但当我们从父母等长辈的观点看，“三从四德”对于中国古代人伦文明的发展是功不可没的，古时三从四德最大的弊端就是讲究男尊女卑，但当今社会提倡的是自由平等，于是就演变成了新的“三从四得”。
- 所谓新三从四德，三从指从世界、从爱、从己；四德指文德武德、言娴淑德、品学兼德、修身立德。古代的女人坚守“夫者天也”，丈夫死后守孝三年，有的甚至终身守寡。這种事情今天已荡然无存了。现在婚姻自由了，女人可自由的决定结婚和离婚，已经少了很多来自家庭和社会的约束和压力，這可称之为人类文明的一大进步，但文明的同时也暴露了许多问题，近年来离婚率飙升，非法同居现象严重，更诡异的是现在拍婚纱照的十之七八是三人照，這种事例屡见不鲜，真令人无法乐观。
- 那么，今天的女人该如何自我调整呢？我们要弘扬传统道德，重读巜女诫》的意义就在于此，并不是要重导男尊女卑之覆辙，而是要提高女性自身素质，修练完善高贵的品格，创建和谐美满的家庭。
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