可能很多人都记得罗曼罗兰在他评价米开朗基罗时，所说的那句名言：世上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清了生活的真相后，依然热爱生活。但是未必所有人都去思考了这句话背后的哲学内涵，如果一句话一个观点震撼到了你，那是很浅薄的感性层面。如果你深思之后，依然觉得这句话震撼到了你，却已经上升到了理性层面。
理性层面会让一个人更笃信一些东西，而感性层面的震撼很容易被动摇，只要你听到一个反驳的声音，你很可能就不再坚持自己的判断了。简而言之，就是你相信的东西，唯有经过内心的思辨，才会真正说服自己相信并坚持。
罗曼罗兰的这句话更深刻的哲学解释，是可以去到加缪的荒谬哲学的，我之前曾经多次推荐过加缪的作品和观点，诸位一定不要被荒谬这两个字误导，觉得是消极的，其实没有比荒谬哲学更为积极的了，因为它真的是认清了生活的真相，依然教人去热爱生活。
最近我们都经历了这么多，我看到了很多人的努力，也看到了很多人努力之后什么都没有得到。关键是很多人在努力的时候，就清楚地知道了结局是什么，但是他们在努力着什么。试问，这样做的意义是什么？
我们再把眼界放大一点，地球身处宇宙一隅，茫茫浩瀚的宇宙到底为什么而存在，渺小无比的地球，更何况更为渺小的人类，放在时间和空间面前，都根本不值一提。坐在飞机上当你俯瞰地面的时候，或许就会有这种荒谬感，每个小小的人，如同沙粒一般，竟然还撒发着各种爱恨情仇，是不是可笑无比？
这在加缪看来，就叫做荒谬感。一个人总是把自己看的很重，跟实际上你无足轻重之间产生了落差。一个人总是想追求点什么有意义的东西，但实际上宇宙运行我们根本看不清意义之间产生了荒谬感。
再试想漫威的超级英雄们，一次次地对抗着邪恶力量，但是邪恶依然是无穷无尽的，不仅无穷无尽，邪恶也在强大自身，每当邪恶再次降临的时候，他们也变得更为强大。那么漫威英雄们努力的意义是什么，美队退役了，世界依然混乱之中。钢铁侠牺牲了自己，邪恶也终将再次降临。他们从本质上来说，并没有改变什么。
加缪在写西西弗神话的时候，描写到了这样的一种对待荒谬的态度。西西弗是古希腊神话中的一个人物，他是一个国王。他知道天神之首宙斯的一个秘密，那就是宙斯掠走了河神的女儿伊琴娜。当河神找来的时候，西西弗就要河神赠送一条四季长流的河来交换他知道的这个秘密，河神答应了。
宙斯的丑闻被曝光，让他恼羞成怒，于是他派出了死神押送西西弗下地狱，没想到西西弗很聪明，反而绑架了死神，让人间得以长久的安宁，没有人会再死去。后来众神将死神救出，西西弗才被打入冥界。
后来又经历了种种斗争，西西弗最终被判决在一座陡峭的高山滚动一块石头，他每天必须要把这块沉重的石头推向山顶，然后此时石头又会滚回山底，西西弗必须重新走到起点，再次推动这块石头，无始无终，这件事在空间上没有尽头，在时间上也没有穷尽。
加缪说：诸神的想法多少有些道理，因为没有比无用而无望的劳动更为可怕的惩罚了。可是诸位想一想，我们的生活难道不是如此吗？每天我们重复的行动，起床后去上班开电脑敲打着键盘，然后下班睡觉。第二天再来一次。我们看似每天的劳作，无非也是在一次次地将石头推向山顶罢了。或者是有人一次的维权问责，他们也知道改变不了什么，但是还是很多人一次次地不断地去行动，难道他们不知道这石头终究还是会滚回山底吗？
加缪对此说了极其深刻的一句话：造成西西弗痛苦的清醒意识，同时也就造就了他的胜利。这句话是罗曼罗曼英雄主义最恰当的哲学注解，西西弗非常清楚自己在做什么，他也知道自己要遭受这没有穷尽的惩罚，但是他在顶起石头的那一刻，在他顶着石头前进的每一步，他都是一个胜利者，因为在那一刻，他就在跟荒谬做着对抗。
而如果他放弃了呢？那他就是认了命，他就会一败涂地，因为他连对抗的勇气都没有了，如果放在人世间，那就是开始蝇营狗苟，又或者是走向了自杀。其实在加缪看来，一个人放弃了推动石头的勇气，就意味在哲学上完成了对自己的自杀。
所以西西弗最值得人崇敬之处在于，他每一步都在宣告自己的胜利，他体验到了自己的存在，感受到了石头的移动，身边的风，脚下的流沙，和抬起头来感受到的光和雨。
不必说永不屈服，
你只需要说此刻我不屈服，
你就在宣告着自己作为人的尊严。
同样当你明白了这个道理，
你就永远、永远、永远，
不会被击败。
閱讀更多 財智觀察 的文章
