雲緋
這是農民與地主、剝削與被剝削、兩個截然不同階級的殘酷鬥爭！
弄清兩個階級之屬性和關係便知道白毛女是不會嫁給黃世仁的，人類社會體系與鬥爭並存，不斷地鬥爭社會便發展、進步，直至勞動人民取得階段性的勝利，鬥爭則又以新的形式出現……
偉大及全世界的勞動人民要有信仰，這便是為之奮鬥之目標，反之道路越走越黑暗…………
龍荇兲丅83338007
提醒一下這位朋友，題目寫錯了，應該這樣寫：“黃世仁為什麼不能娶喜兒呢？”。
事情的經過是這樣子的，喜兒家庭雖然一貧如洗，但是沒想到這女子卻頗又幾分姿色，是那一帶遠近聞名的大美人。
黃世仁的老婆是他父母指定的，當然是門當戶對，但是相貌卻不能令人恭維，黃世仁多年來就一直糊弄著過日子，因為過去是父母之命 ，媒妁之言。
後來黃先生就看上了喜兒，這使他久久不能忘懷，就給黃老太太提起了此事，想娶她過門，算是二房，沒想到得到了黃老太太一頓痛斥。
又過了一段時間，黃世仁的管家給他出了個主意，其實只能算是個餿主意，就說以丫環的名義先入進黃家，然後再一步步打動黃老太太，為娶二房做準備。
薑還是老的辣，結果這餿主意讓黃老太太一眼就看穿了，所以後來就沒有後來了～～～😄
綠蔭幽草勝花時
當今社會，一些人提出白毛女可嫁黃世仁的觀念，是道德淪喪的表現，是婚姻觀扭曲的表現。社會中的一些女人，情願為了錢為了物質享受，犧牲自己的青春，犧性自己對美好愛的嚮往，在物質的煙幕的迷醉中，去用青春與肉體去換取那物的享受，真是可悲可嘆。
人類文明的進步，是在人們不斷追求美好中而前行的，這包括對愛情的美好追求，之所以如牛郎織女，如梁山伯與祝英臺的美好愛情故事，能在那封建社會里廣泛流傳，這本身就說明人類對純潔美好的愛情是無限嚮往的，對物質控制下的婚姻是鞭撻的，如果人類沒有對美好愛的嚮往與探索，那麼可以說，人類只會停留在原始社會之中。
五四運動以來，人們的思想觀念得到極大解放，新的婚姻觀念及新的婚姻形式逐漸建立了起來，然而社會發展到今天，仍有少數人認為喜兒可嫁黃世仁，而且少數人也身體力行了，可見這些人看似已成為文明的現代人，實質仍如猿人一般。
喜兒所處的時代，雖然人們仍在黑暗中前行，但光明的陽光已開始冉冉升起，這光明實質已照耀在喜兒身上。因為喜兒的故事發生在晉察冀邊區，據一種版本說喜兒的故事就發生在離我故鄉不遠的地方，喜兒所在的村莊當時雖然仍未解放，但附近不遠處就是光明已照耀的地方。
這光明不可能不在喜兒這樣一樣美麗而追求美好的女孩心中閃亮，因而喜兒追求的是純潔美好的愛，事實上喜兒心已有所屬，那就是同樣追求美好愛的鄰居青年大春，在這種情形下，喜兒怎麼會去嫁給惡霸黃世仁呢。
黃世仁是個惡霸，他看到美貌已初長成的喜兒後，就算霸佔，於是心存毒計，先是放高利貨給楊白老，利滾利使楊白勞無力償還，當春節期間，楊白勞去躲債，到了大年三十晚上，才為喜兒買了二尺紅頭繩回到家中。按民間千古約定俗成，到了大年三十晚上是不得再追債的，追債也需過了正月十五，但惡霸黃世仁卻在大年三十的風雪夜，帶狗腿子上門討債，並逼死楊白老搶走喜兒，並對喜兒強行凌辱，這沒人性的黃世仁，喜兒就是死也不會嫁給他。
就是不發生黃世仁逼債逼死楊白勞，對於追求美好愛的喜兒也不可能委身於黃世仁的。黃世仁逼死喜兒的父親楊白勞，這有了不共戴天之仇，心中充滿恨且剛強的喜兒就是死也不會陷於魔爪之中。
有幸於大春父母的幫助，喜兒逃離了出來。喜兒逃離出來了，而現如今，一些追求物質享受的人，卻算要鑽進去，這是對人類文明的背叛。
春日之虎
過去的人，正直，好爽，大氣，說話語氣隨和，人和人之間非常信任，白毛女她是被黃世仁強姦的，白毛女名叫喜兒，很早的女性，沒有結婚的百分之百都是處女，很守舊，過去沒有離婚的，白毛女在那個年代，覺對不會嫁給黃世仁，當然，今天提到這個話題，太意外了。
本福林
白毛女為什麼要嫁給黃世仁？
什麼樹結什麼果，什麼階級說什麼話。社會主義與資本主義用什麼來衡量？是非標準是評判的重要因素之一，按照你的觀點，欠債還錢天經地義，有錢還錢無錢用物抵賬，無物拿女孩也可以抵賬，供債權人淫樂,買賣，這種觀點是不是混賬透頂？這是在戰爭動盪年代，意識形態領域裡階級鬥爭的一種教育形式，通過這個悲憤的劇情，教育廣大受苦受難的百姓，站起來反抗萬惡的資本家和地主階級對老百姓殘忍的欺詐剝削。你看到現在社會上一些有名望的上了年紀的人，娶了比自己小很多歲的女子，那也是平等合法的相互欽慕的戀愛結果，與黃世仁欺男霸女完全是二回事，不能混為一談。
天祥金羊
白毛女所處的時代是封建社會，社會上的所有觀念都要從這個社會經濟結構中去考察，封建社會男尊女卑，女人在社會中是沒有任何地位的，特別是封建社會里的男人可以娶多個老婆，除了正房都是小妾，那些小妾除了被當做男人的發洩性慾的工具，還要受到正房的欺凌，如果小妾做的不好，就會被趕出家門而變的一無所有，於其做大戶人家的小妾還不如嫁個與自已年齡相仿的窮人，雖然窮點，還可以白頭偕老，快樂地度過一生，白毛女就是在這種點統治地位的觀念下才不願嫁給黃世仁的。
但現在的社會，以金錢為第一，什麼倫理道德之類的都次之，只要你有錢，你就擁有一切，在這種佔統治地位觀念的影響下，人們的思想發生了根本性的改變，那時的黃世仁就是當世的大款，有的是錢，又因為當今的社會以進入了文明時代，男女平等，女人就有了更多的選擇權，喜歡年青漂亮女人是所有男人的共性，不倫他是二十歲還是八十歲，當然女人喜歡的也是年青的男人，但年青的男人的事業還剛趕步，前途命運都是未知數，而歲數大的如黃世仁之流，以功成名就，所以嫁給功成名就的如黃世仁的現代大款成為了女人謀取所謂幸福人生的捷徑。
手機用戶鈍刀
如果白毛女嫁給黃世仁，後面的故事就寫不下去了。由於階級鬥爭的需要，同樣也是為激起大眾對地主階級的仇恨，白毛女只能逃到深山裡而不是嫁給黃世仁。
春風化雨143474353
白毛女為什麼不嫁給黃世仁？討論這個荒唐透頂的問題，是對舊中國象‘’喜兒‘’等廣大勞苦大眾的侮辱，是拿她們不堪回首的苦難歷史，作不負責任的，無聊的‘’消費‘’和‘’調侃‘’，這樣做覺得很高尚嗎？看著別人痛苦，在一旁譏笑、謔戲，這樣做覺得很開心，很道德嗎？
鷹擊長空sxxy
當前形勢和劇情需要。
那個時期需要這樣的悲劇作品做宣傳，作者必須這樣寫。要不就會留下這部經典歌劇。
藝術源於生活高於生活。
什麼時代需要什麼的作品，作者必須按主題思想去創作。否則，作者連飯碗都保不住。
王中文207
黃世仁是大地主，且個人品性惡劣。喜兒是貧苦農民，純潔善良。他們是對立的階級，思想感情也是對立的。他們是敵我關係，是剝削與被剝削、壓迫與被壓迫的關係，所以喜兒不會喜歡黃世仁，不願亦不能嫁與黃世仁。黃世仁即便愛喜兒美貌卻不能將她做人看，喜兒不會得到自由和幸福。不是如古戲薛平貴回窯和王寶釧真愛一類。不能在一起。即《紅樓夢》中的焦大不會愛林妹妹，思想感情不同，不能在一起的。
