在當今社會裡,有些人很虛偽,大道理一大堆,對於這種人你怎麼看?

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愛講大道理者,大多數是華而不實之人,這與虛偽是掛不上邊,虛偽者是將奸詐醜惡的一面隱藏起來,以善良的外表呈獻與人,他是有險惡用心的。在當今社會里,人與人之間基本上都沒有利害衝突,人與人是平等的,在閒下無事之時,人與人的接觸基本很少有正事交流,在一起所暸之事大部分都是無關緊要之事,所以有些有說話水平的人在人多靣前為了打破寂寞,往往會說一些笑話,或上不沾天下不沾地的歷史故事,因為這既不傷親也不害友,有交際手段的人會見啥人說啥話,見當官的說現在當官難,好心辦事也得不到理解,見當兵說軍人英武,訓練吃苦,見書畫家談書畫藝術,見學生說考學學習,學習好說考學理想,學習差說經商者大都是學業不成者,見老年人誇健康,見小孩說聰明說排場,總得說見物漲價,逢人減歲是人願意聽的,但是切記誇奘要恰到好處,不可露骨,誇奘過份則成了諷剌,所以對待愛講大道理之人,不可仇視,愛聽則聽,不愛聽則離,因人家沒有害你之心,當作仇敵有點過激了。


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在當今社會里,有些人很虛偽,大道理一大堆,我認為這些人都是在坎大山,道聽圖說,一捕風捉影一點事就誇大其地侃,侃得津津有味,舉例:我有時到公園裡就遇到這些侃大山的人,侃得津津有味,誰也不服誰?有位丁姓的退休工人那看起來數他侃得厲害了,大家都願意聽他侃,又遇一天我到另一個公園去晨練遇到他,只是沒說過話,見面熟,李師傅在這裡靜靜地聽,我想他怎麼不侃大山了,我還納悶,隔天我又去李師傅侃大山的公園去晨練,遠遠聽到他大聲地津津有味地還帶有動作的侃大山,我的納悶找到了,原來是他在那個公園聽到的內容在他的加工下來這繪聲繪色地演講了,像這類人拿著退休工資,在這裡傳遞負能量的東西,我特別反對,在他侃大山結束,我約他談了談,他從我同學那知道我的職業後再沒見過他到公園侃大山了,像這類人我是瞧不起的,我認為做人要做老實人,說老實話,辦老實事,多學正能量的的知識,抨擊負能量的垃圾,不能讓負能量的垃圾佔領社會,這是我的看法。更正:侃起來寫看起來,丁師傅寫李師傅了。


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1有句俗話:好漢出在嘴裡,好馬出在腿裡。嘴巴能說會道,一種是能把事情條例理得很清楚再說出來的人,比如很優秀的演講家、老師之類的;另一種是在生活中口吐蓮花的那種人;還有一種是對自己的錯誤很能狡辯的那種,即虛偽的人。

2老師和演講者,都是智商比較高的,在語言上比較發達,也有的受過專業的訓練。內心一般是比較有自信、有思想、有理想的人,這類人對自己和周圍的人和事有一定的標準。

3普通有思想、有見解的人,這種人屬於智商比較高,語言天賦較好,後天成長環境中具備有利於他的言語培養的條件。思路清晰,能言善辯,講話一針見血,能一眼看穿事情的癥結和本質。

4還有少數人,一般都是生活在社會底層的,素質比較差的人,從小就被環境薰陶成了一個用語言為他們自己遮醜的人。這種人內心一般比較自卑,是虛偽的人。




人活得就是個心態


關於“在當今社會里,怎樣看待大道理一大堆又很虛偽的人”的事,是這樣。

這樣的人哪裡都會有一個,給大家一種百事通又很傲嬌平庸的感覺。

其實,我身邊就有這樣的人,平時好為人師教訓人,又很狂傲,類似槓精又不像,如有所學卻駁雜。不管怎麼說,他還是幹著簡單粗俗的體力勞動,掙著非常微薄的薪水。我常常這樣想,如果他有千億身家,再去那麼白白花花,也許就會讓人無語啦,可是像他這樣白白花花,上哪裡會有千億身家哪。

說到底,我對這樣的人,並不牴觸,不反感,不欣賞,不推崇。這樣的人,為啦顯示自己的與眾不同,不時的會講點大道理,大有語不驚人死不休啊。同時這樣的人,更會時不時的透露些砸錢我都買不到的花邊八卦,這才是我一心想要的。世上啥不這樣,要想得到心儀的美人,就得忍受美人的邋里邋遢,既然享受啦風花雪月,就不要拒絕酷暑嚴寒。講一堆沒用的大道理又很虛偽的人,也會口無遮攔的蹦出價值不菲的猛料的。只是,他雖知道這話很抓人,所以才以此顯擺不俗,卻不知道,這話是如何助益人的。

總之吧,世上萬物之所以存在,就必然都有其存在的道理。一切的一切,都聽之任之吧。



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老話說,能幹的,不如會說的;會說的,不如會看的。任何時候,虛頭巴腦,能說會道的人皆大有人在。

一 老話說,凡是有人的地方,就有好和壞,左中右。虛偽的人和實在厚道的人,是矛盾的對立統一體。任何時候都會存在於人群當中。這是個現實,不可否認。

二 老話說,賊是小人,智過君子。虛偽的人就像賊一樣令人討厭。但是,虛偽的人因為有一定的心計和巧言令色,他們往往會矇蔽很多人;也會討領導的喜愛。

三 虛偽的人,是理論的高手,行動的矮子。他們的能力就是“君子”動嘴不動手。“理論指導一切”。即使這樣,這些人有時候會很有市場很吃香。

四 虛偽的環境,成就了虛偽的人。如今的人,多是喜歡點贊,吹捧,獻媚;喜歡阿諛奉承,溜鬚拍馬……這是滋生這類人的土壤。土壤豐厚,蒿草茂盛,虛偽的人才得以生存。

五 對於這類人,平時還不能得罪,只能避開雷區,敬而遠之。因為,妖言可以惑眾,舌頭也能殺人。跟這種人較勁,蒸不熟嚼不爛,一旦招惹,破褲子纏腿,麻煩上身,實在犯不上。

這類人別想斬草除根,就像實在厚道的人永遠存在是一個道理。

看見了嗎?此時此刻,有一個這樣的人,正在朝你靠近……





老話兒說


在日常生活中遇到這種人,最好的辦法是敬而遠之或避而遠之。

這樣的人有很大的欺騙性。特別是與其初次打交道,更容易讓人產生錯覺,很誰判斷真偽,尤其是剛剛踏上社會的青少年.更易被其花言巧語所矇蔽。所以平常在人與人的交往中,要多長個心眼,多方位觀察,不能憑主觀意斷,要聽其言、觀其行。時間稍長,這種人很快就會暴露其本性。只要時時注點意就行了。


老農民工


你明知他是一個只會說大道理又虛偽的人,你還在乎他嗎?他說什麼,你就當他在“唱歌”,給他面子就耐心聽。不給面子的就走開!

我們公司就有這樣一個”小男人”。他一天到晚說“大道理”,喜歡挑別人的工作毛病不放,然後用大道理評論人家。好像他什麼都懂,像他是領導一樣指點人家。我們就把他叫“會長”,他也樂嬉嬉地接受!

我的一個朋友,生意失敗後就不出來工作了,每天就呆在家裡泡茶看電視,一天到晚都在評論社會、評論股市、評論經濟。因為他看電視上網多,信息掌握的容量就多,聽起來真的頭頭是道。對我們正在乾的任何項目,他都能挑出幾十個“不好!不行”的理由。我對他說:既然你分析這麼深刻有理,為什麼你不重進江湖?你幹一回給我們看!他又萎縮了!

其實,無論是工作還是在生活中,這種只會說大道理的虛偽人大有人在。我會對他們明白說:我是講實在的、講結果的人,既然你能說,就按你說的做給我們看。迫著他去改變!如果他還是依然固我,那我就不理採他、不重用他,就讓他過“說大話”的日子!

這社會,一種米養百樣人,我不在乎別人是什麼的人,我只在乎自已做好自己!


清風清水清世界


話裡有話,是中國話的鮮明特色。雙重性格,是中國人的鮮明特色。所以,中國人說話,往往很委婉,不夠直接。批評您,可能在抬舉您。抬舉您,可能在批評您。正話裡有反話,反話裡有正話,不懂言外之意,是很難理解中國話的。中國人說話,很難被人拿捏住把柄。如果被人捏住把柄,您不會圓轉,說明您還未真正認識中國話的特性。

每個人說的話,我們都稱作真話。這種定性,也只是暫定,也可以稱作假定。無假不得其真,因為真話裡頭,包含著轉機,必然有不實的成分。不實的部分,稱作謊話。要知道,真話不是完全是真話,謊話也不是完全就是謊話,這裡頭牽涉到轉機。所以,謊話,一定要放在真話裡頭來說。真話,雖是暫定,只要定下來,就是既定的事實。謊話,是真話的轉機,尚未確定,是即定的事實。特別強調謊話,實際是在特別強調轉機。

說話,是一門藝術,是一門圓謊的藝術,也可以稱作,轉機的藝術。有人說,說話是口頭藝術。道教,把說話作為專門的道教術語,與世俗理解的說話,是有出入的。說話,說是要兌現的,話是有彈性的。巧舌如簧,彈簧是有彈性的。說到做不到,並沒有動真格的,並沒有實質性的轉變,雖智大愚。沒有動真格的,是光會耍貧嘴。嘴上說的話,一定要化為行動,發揮功能性的作用,這才算說話算話。用行動說話,正是道教術語中的說話。

中國話,為什麼最難理解?因為,每句話都是一語雙關,話裡有話,所以話中是有歧義的。也可以說,每句話都不夠實誠,每句話都含有謊話。講話,就是在圓謊,看您能不能圓過來。圓不過來,就會把自己給繞進去。信言不美,實誠的話,不會那麼好聽的。美言不信,好聽的話,都用了誇張的手法,都在誇大其詞,都不是那麼實誠的。美言,沒有漏洞的話,都具有可疑性。君子重諾,所以才不會承諾什麼,只有不限定時間,不限定地方,不限定方法,不限定回報方式,想怎麼回報都行,不回報也行,這才是重諾的表現。拍著胸脯,向您下保證的人,您最好當成耳旁風,聽聽就算了,千萬不要當真。別人那樣說,您千萬不要那樣理解。如果您真那樣理解,那是您傻,不是他傻。信言不疑,疑言不信。實誠的話,本來就有很多漏洞,不用懷疑。沒有漏洞的話,沒有漏洞,所以,不夠實誠。信言是可信的,疑言是可疑的。這個信言與疑言,是有歧義的。如何界定,如何下定義,才是關鍵所在。

任何話,都是信言,也都是疑言。可疑之言,就是謠言。話裡本來就有漏洞,話裡沒漏洞,那是不可能的。話裡沒漏洞,那都是以訛傳訛,傳錯了。大真似偽,謠言也沒有什麼不好。話裡有漏洞,說話才有轉機,才符合人性,因為人是活的。不要把話說死,那是不符合人性的,是反人性的。謠言,止於智者。什麼話,都經不起推敲,經不起懷疑。您是智者麼?自以為是,算是智者麼。不懷疑,人的智能就無用武之地,智慧就不能彰顯出來。老子曰:不自是故彰,蓋謂此乎!

什麼話可信?什麼話不可信。先把話說死,不可信。可信的話,都是看情況而定。


質樸道人


把道理只停留口頭上,說一套,做一套,行為上背道而馳,這種人其實根本不懂道理,所以在內心也不尊重道理,對別人講道理,對自己則是以自私自利,又每每以道德作掩護,文過飾非。這其實是對道德最野蠻的踐踏,比起赤裸裸不講道理之人更有過之而無不及。

一個真正講道理的人,大多不在於口頭上的表現,而最主要看其做事的風格。特別是在沒有光陽的死角,能不能自覺踐行道德,以規範自己的行為,並且一直堅持到底,堅定不移。這才是值得尊敬的有德望的人。

現實生活中,多數人是緘口不言,但他們都有自己的行為底線,所謂的“不過份”,這就是行為的度,既守住本份,使自己的利益得到保護,又不傷害或者是侵犯別人的利益。其實這就是道德底線,是最普通的處事原則。

而恰恰相反的是,那些口若懸河的人,他們處世既圓通又投機,見人說人話,見鬼說鬼話,鑽空子,擦邊球,玩技巧,耍門道,他們認為,社會生活就是靈人哄傻瓜,強人欺弱者,世上沒有道理可言,他們的處世方法是看風使舵,趨炎附勢,一般從內心不會同情弱者,這一類人也為數不少。他們往往表現為經驗主義,並且總是自以為是,又常常在大是大非面前,顯得茫然而不知所措。

只有能把道理深深溶入自己思想去指導自己行為的人,才會有定力,才會在生活的大風大浪中不迷茫,堅定信心,立於不敗之地。


老趙23403


在單位都有自己的一個交際圈,在我的友圈,見不得前一套後一套的人,見不得手電筒和傳話筒,手電筒只照別人不照自己,有些人當面豎大拇指背後恨不得想用鐵拳打死,傳話筒不是直接錄音放音而是加了音色,無論哪種人無論虛偽還是實在,相處幾次就知道了。知道了就不想跟她親近交心,但是當今社會,耍心眼的這種人很能吃得開,因為領導聽這種人的話很舒服。


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