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作者 | 巫笛
出處 | 心靈的圈子
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2月底以來，新冠肺炎疫情開始在全球蔓延，韓國、日本、意大利、伊朗、美國相繼出現不少確診病例，意大利近期病例上升至3858例。
反觀國內，鍾南山院士預期，我國疫情將在4月底得到“基本控制”。
可見，距離打贏這場“病毒戰役”，尚還有很長一段路要走。
此時此刻，正是疫情的關鍵節點:
- 國內情況好轉，我們要繼續努力，堅持打贏這場“戰役”；
- 國外形勢日趨嚴峻，我們要做好輸入性病例的防護，全面防止疫情反撲！
但是，就在這樣的關鍵時刻，許多人卻開始“忍”不住了。
這是2月23日，網上流傳的一則視頻，令人觸目驚心。
在江西武功山景區的檢票口，近千人的隊伍，擁在兩三米寬的廊道上。
視頻中，人們神情淡然，間隔距離早已近於1米，有的交頭接耳，有的褪去口罩……全然忘記病毒還在肆虐的事實。
這也是近日曝光的一則視頻，地點位於北京香山公園。
透過長長的車流，我們可以清楚地看到，許多人正朝著景區方向湧入。
更令人擔憂的是，這條路直通北京煤廠街和買賣街，道路兩邊是高密度的居民區，住著不少北京本地人。
我在想。
究竟，是多麼強烈的遊玩慾望？
促使這些人，甘願頂著疫情，無視醫學專家的忠告，迫不及待地出門，去扎堆聚集呢？
縱慾，正在製造本不該發生的災難
1月23日武漢宣佈封城。
僅僅過去一個多月的時間，有些人就已開始放鬆警惕：打開微博、朋友圈，時不時都能看到曬吃喝玩樂的照片。
人們放縱慾望、忘記“病毒”的樣子，著實令人擔憂。
清代教育家申居鄖在《西巖贅語》裡說：“縱慾之樂，憂患隨焉。”說的正是隨心所欲放縱自己的慾望，最後招致憂患，付出代價。
除了“遊玩之慾”，還有人正在放縱自己的“口腹之慾”。
這是四川廣元，即使冒著生命危險，有些人也要出門喝一口茶。
奶茶店復工，人們就算排隊也要喝上一杯。
殊不知，為了滿足那微不足道的口腹之慾，人們摩肩接踵地擠在一處，極有可能再次帶來大爆發的風險。讓前期的努力，全部白費！
非常時期，我們更應該看清，病毒依然甚囂塵上，任何遊玩和吃喝的慾望，都應適當剋制。
而短暫的滿足，帶來的隱患，是無窮無盡的。
縱觀整場疫情的初始，恰恰源自某些人肆意放飛的“口腹之慾”。
早在之前，武漢病毒研究所的石正麗團隊，就通過序列對比，赫然發現：
新冠病毒與野生菊頭蝠體內攜帶的冠狀病毒序列相似度高達96%，驗證了蝙蝠極有可能是病毒的自然宿主。
儘管野生蝙蝠早被科學家加入不可食用的黑名單，依然頂不住某些貪吃獵奇的人的“口腹之慾”。
他們將蝙蝠端到餐桌上，成為綜藝節目大力吹捧的“美食”。
圖中，2016年的一檔美食旅遊類節目，就曾公開播放美女主播吃蝙蝠的畫面。
2月7日，科學家發現，此次冠狀病毒的“中間宿主”之一，竟是被大肆捕殺的穿山甲。
消息一出，立刻讓大家聯想到，這些年穿山甲幾乎瀕危的處境。
正是有那麼一些人，頂著非法販賣野生動物的罪名，捕殺食用並販賣病毒的“中間宿主”，從而釀成這一悲劇，讓更多無辜的人為這造孽的行徑買單。
而這一切，只因為穿山甲善打洞，人們便認為它有“打通”的功效，將之誇大成“補品”，拔其鱗，食其肉，來滿足各種慾望。
慾望是可怕是，放縱慾望的背後，暴露的是一次次的無知和傲慢。
正如科幻作者劉慈欣所說：“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是。”
還記得2002年的非典疫情嗎？
“SARS病毒”當初也被證實來自蝙蝠體內，人們正是食用了病毒“中間宿主”果子狸，從而造成了那場本不該發生的災難。
這次的新冠病毒，與17年前的非典，何其相似！
記得在權威媒體中有一驚人的統計，20世紀70年代始，有40多種新發傳染病被發現。這些本不該寄生在人類身上的病毒，佔全球死亡人數的25%。
而導致這些病毒報應在無辜之人身上，則全部是某些人放縱口腹之慾的結果。
正如黑格爾所說：“人類從歷史上學到的唯一的教訓，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓。”
縱慾，不僅讓慘痛的歷史重演，也正在釀就一場又一場更大的災難。
下圖，這是一張拍攝於南極的照片，一隻孤獨的企鵝，望著滿地的同伴屍體發呆。
原來，溫室效應讓冰山坍塌，擋住了企鵝的覓食之路，也擋住了它們活下去的希望。
下圖，這是一張真實的照片，沒有特效，遮天蔽日的灰霾不是燃燒的灰塵，而是5000億隻蝗蟲聚成的黑團。
由於森林破壞，野生鳥類被大量捕殺，蝗蟲失去天敵大量繁殖。
這場滔天蝗災，意味著大約有1900萬人將面臨餓死的處境。
正如電影《流浪地球》開頭說道：
“起初，沒有人在意這場災難，這不過就是一場山火，一次旱災，一個物種的滅絕，一座城市的消失。
直到這場災難變得和每個人息息相關。”
我們所嘗的苦果，都是每一次的放縱，不斷催化。
如果每個人都任由慾望吞噬內心，最終更多的人會付出沉重的代價。
慾望，是你內心的“癢”
為什麼有人寧願頂著染病的風險，去吃野味？
為什麼有人不聽規勸，在疫情還未結束前就要出門扎堆？
有人說，慾望就像盤踞在靈魂內的“癢”，它像潮溼的觸手在心上蜿蜒纏繞。你越想撓，卻越撓越癢。
所以，才一次次有人為滿足慾望鋌而走險。
曾有一個故事：
一座地處荒僻的寺院內，住著一位禪師。寺內長著幾叢雜亂的灌木，禪師每日精心修剪，讓它們看上去儘可能美觀。
某日，一位香客來訪，向禪師討教：人怎樣才能清除自己的慾望？
禪師讓香客看看這瘋長的灌木，也看看被自己修剪得圓潤整齊的灌木，將剪刀遞給他說，只要每日修剪一棵灌木，慾望就會慢慢清除了。
香客咔嚓咔嚓修剪起灌木，心果然就清淨起來。
然而，當他一回到俗世生活，慾望又像往常那樣冒出來。
禪師說：
“你不要渴求把慾望完全清除，正如灌木剪去的部分，很快又會長出來，你要做的是把它們修剪得更美。
放任慾望，就會像瘋長的灌木，醜陋不堪。經常修剪，就是一道悅目的風景。”
禪師的話，簡單說出了一個道理：人慾不可絕，亦不可縱。
不被慾望驅策
才能活出真實的自己
演員陳道明在拍攝《圍城》時，結識了錢鍾書。
卻不曾想到，一個大名鼎鼎的作家，家裡沒有錄像機、電視機和電話，只有一個煎藥的藥罐子。夫婦倆一個待客，一個就在書房看書，家裡沒有別的聲音。
這種極致樸素的生活，給了那時心浮氣躁的他，靈魂上深刻一擊。
陳道明說：“在文化面前，我覺得自己那點名氣連屁都不是！”
從此，他收斂起鋒芒，更加剋制地生活。
接戲只看劇本好壞，甚至提出無償出演電影，不追逐金錢名利，在充滿慾望的娛樂圈活成了一股清流。
而在個人感情上，他更時時剋制慾望，對婚姻保持忠誠，與妻子相敬如賓。
曾有人問他：“你為什麼生活得那樣拘謹？”
他說：“魚和熊掌不可兼得，你既想花天酒地，又想功名利祿，可能嗎？不可能！我要剋制自己，不要什麼事情都做。”
影帝周潤發，雖曾半生璀璨，紅遍大半個中國，是幾代人心目中的“男神”。但他身上最令人敬佩的地方，無疑是剋制到極致的生活方式。
穿15塊錢一雙的拖鞋、98塊錢的T恤衫、撿片場工作人員的剩飯、裸捐56億……
黃霑說：“發哥早已看破財富！”
這種剋制的生活，讓他不被慾望驅策，活出了最真實的自己。
央視一姐董卿，數年如一日地酷愛讀書，在《中國詩詞大會》中的開場白，驚豔全場。
別人恣意刷劇、喝咖啡的時間，她幾乎都在讀書。
她家教極好，卻又處處剋制，把主持人這個職業做到了極致。
“腹有詩書氣自華”，有人說，她的氣質獨一無二，是歲月沉澱出來的，更是書香當中浸潤出來的。
的確，當一個人把剋制融入靈魂以後，說話行事都在閃閃發光。
王陽明說：“人須有為己之心，方能克己；能克己，方能成己。”
在和平年代，我們主張張揚個性、屈從慾望，卻忘了剋制才是修身的根本。
村上春樹有一句話說：能剋制多大的慾望，就能獲得多大自由。
滾滾紅塵，物慾橫流。
慾望是本性，剋制才能還其本心。
真正的自由，源於你純粹的心靈。
在浮華的世間，當你懂得捨棄一些虛無的外在，真正向內探索自己時，就會發現：若心無雜念，本自豁然開朗。
懂得剋制，才能活到極致，這個道理一點都不差。
但願身處繁華中的你，能擁有一個自由的靈魂，活出自己想要的精彩！
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