很多同修问的，功德，福德，福报，三者有什么不同呢？因为与其他人谈及功德时，达摩化梁武帝为例来讲，告之此公案中，达摩说无功德的。但对方纠正我是应为福报，是否为福报，请老法师慈悲开示。
法师答：这个事情要讲清楚、必须要讲明白。达摩到中国来，见到梁武帝时，梁武帝问达摩祖师问题，他做了皇帝以后，全心全力的护持佛法，建了有四百八十多个寺庙、寺院，在他在位时候，建了有四百八十多个寺庙。度人出家无数，是非常欢喜人出家的，哪个出家人他都高兴，他都护持的，所以在他那个时代，出家人有十几万人那么多。他只是在向达摩祖师炫耀，他这个功德很大吗，他认为这是很大功德。
达摩祖师肯定要如实回答，跟他讲，你做的这些事情，并无功德的！什么是功德学佛人要清楚，功德是戒定慧。你做这些事情你自己没有得定、没有开智慧，你要得定，自然就不会问这个问题，不会炫耀的，根本不会在乎自己我做这么多好事。所以他没有功德，也就是他没有定慧。不但没有定慧，连戒也没有了。何以说戒没有？戒里有自赞毁他，他虽然没有毁他，但他自己赞叹自己，在《瑜伽菩萨戒本》里记载是重戒。如果他还自己夸耀自己，戒定慧没有，他哪来的功德呢？
当时梁武帝听达摩祖师这一说，就很不高兴了，瞋恚心起来了，不理他，就叫他走了，送客了。所以达摩就跑到少林寺去面壁九年，没人理他的。当时如果梁武帝要问他：我做的这些事福德大不大呢？那很大，那真的是甚大、非常的甚大，他做的是福德边的事，不是功德边的事。福德不能了生死，不能脱轮回，你的福报到什么地方去享受？不一定，这个你一定要知道。不是福报很大就生天，没有那回事情，福报很大照样可以堕落。这个修的福，我们佛门里面讲，六道轮回里头的业因，两种业，一种叫引业，引导你去投生。你到人道来，人是秉什么样的引业？你过去生中修五戒十善；过去生中五戒十善这个业因，引导你到这个世间来投胎。看梁武帝修的这些事情属于满业，满业就是你到这个世间来享福，享受福报的，所以他修的是满业。
那请你你看看，同样都是得了人身，为什么有贫富贵贱不一样呢，寿命长短不一样呢，物质精神生活环境不一样呢？
如果梁武帝要问他：福报大不大？那达摩祖师一定说甚大、甚大，他修的是大福报。
所以学佛人，一定要知道，功德、福德、福报，了解后才知道怎么如法的修行。阿弥陀佛
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敬请常念南无阿弥陀佛
一切重罪悉解脱
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