〖汝今所问。多所饶益〗。
阿难这次这么一问，就问出了这一部《无量寿经》。这部经对九法界众生“惠以真实之利”。九法界众生上至等觉菩萨，下至地狱众生，只要具足信、愿、行，就是你信愿持名，就能平等往生，平等成佛。这个法门多么希有！这个法门的利益之大，实实在在不可思议。
上午我讲了，大家有的还可能不完全相信。一个是等觉菩萨，一个是地狱众生，他们两个怎么能在一生中平等成佛呢？恰恰这个法门殊胜就殊胜在这里，九法界众生都能一生平等成佛。
佛唯恐我们对这个法门还有疑惑，唯恐我们遇到这部经、这个法门，信心还生不起来，那就太可惜了。在小本《阿弥陀经》里，有这样一句话，“不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。”
那我们今天见到了、遇到了，因缘具足了，但是善根、福德是不是具足呢？我们每个人都衡量一下自己。
什么是“善根”？
善根是真正相信、真正理解，这叫善根。你对这部经、这个法门，是不是真正相信？是不是真正理解？
再说说什么是“福德”？
福德就是对于娑婆世界真的放下了，对于西方极乐世界一心希求。
这才是真正的善根、福德。我们今天遇到了，能生欢喜心，能依教奉行，应该感到庆幸。我们过去生中的善根不可思议。就是说，你遇到了这部经，遇到了这个法门，你能欢喜，能够依教奉行，说明你过去生中的善根、福德不可思议。
经上讲得很清楚，阿阇王子与五百位大长者，他们过去生中是住菩萨道的，无数劫以来供养四百亿佛，善根还不够。大家想想，阿阇王子和五百位大长者，他们过去无数劫来是住菩萨道，供养了四百亿佛，这个数字可是不小。就是这样，他们的善根还不够。表现在哪呢？听释迦牟尼佛讲这部经，介绍这个法门，他们还没有发心求生净土。只是发个什么心呢？说我将来成佛，也要像阿弥陀佛一样。他们发的是这个心，不是求生西方极乐世界的心。由此可知，住菩萨道，供养四百亿佛的善根都不够。
我们今天接触到这部经，能信、发愿、受持，可见我们过去生中的善根，超过阿阇王子。如果我们没超过，我们不可能相信。所以能相信这个法门，真的是《阿弥陀经》所讲的多善根、多福德、多因缘。过去生中的善根现行，现在十方诸佛如来冥冥中的加持，你才能信、能愿、能行，这绝不是偶然的。
这一段经文很重要。这一段经文主要告诉我们什么？
上面经文佛告诉阿难说，如来以无尽的大慈悲心，怜愍三界一切众生，所以出现在世间，为了推广至善圆满的佛陀教育，目的是为了拯救六道众生，给予众生幸福、美满、健康、长寿、自在、快乐、真实的利益。佛教我们受持一句佛号，一生成佛的大事因缘，实在是难值难见，像优昙花一样希有出现。你今天所问，是给众生带来最丰饶的利益。
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