明成祖朱棣（1360年5月2日-1424年8月12日），明朝第三位皇帝，明太祖朱元璋第四子，世稱永樂大帝。永樂二十二年（1424年），第五次北征蒙古，崩於回師途中的榆木川，享年六十四歲，廟號太宗，諡號『體天弘道高明廣運聖武神功純仁至孝文皇帝』，葬於長陵。明世宗即位後，發動“大議禮事件”，追諡『啟天弘道高明肇運聖武神功純仁至孝文皇帝』。嘉靖不僅改了朱棣的諡號，連廟號也改了，本來是太宗，後來改為了成祖。

“諡號”的起源

我們可以看到，諡號是古代人死以後，後人對他的文字評價，諡號是用最簡潔的詞語，對一個人一生功過的評價。在古代一般是社會地位比較高的人才會有諡號，比如君王、皇室成員和大臣等。他們的諡號一般都是正面的褒獎。

諡號起源於西周時期，是古代有身份的人死後獲得的稱號，概括其生平和經歷。一般由朝廷頒賜，或褒或平或貶，或長或短，不一而足。皇帝諡號，先由禮官初步議定，爾後嗣位皇帝親自參與定奪，唐王朝以前，國君與皇帝諡號字數上相對精簡，一二字者居多，自唐以後，皇帝諡號越來越長，動輒一二十字。

作為大明皇帝，朱棣死後也不例外。縱觀永樂大帝一生：靖難立位，遷都北京，改革官制，五徵蒙古，收復安南，開疆拓土。遣鄭和七下西洋，集英才撰《永樂大典》。文治武功，國運昌盛，實為一代雄主，『啟天弘道高明肇運聖武神功純仁至孝文皇帝』諡號溢美之辭當之無愧。

酷愛打仗的朱棣一生南征北戰，為什麼其諡號為“文皇帝”而不是“武皇帝”

翻閱《明史》，我們又會發現，臣僚多以“文皇”代稱其尊。（皇者身份地位，文者諡號）以至於後世疑惑：其人“軍旅不輟”何以謂之“文”也？

這要從中國古代的諡號習慣說起。大約從唐朝開始，政壇上出現了一個有趣的現象，就是臣子都想以“文正”為諡，死當諡文正，但歷朝歷代得文正諡號的人卻寥寥無幾。

西漢劉向的《諡法解》稱：“經緯天地曰文；道德博聞曰文；慈惠愛民曰文；民惠禮曰文；賜民爵位曰文；勤學好問曰文；博聞多見曰文；忠信接禮曰文；能定典禮曰文；經邦定譽曰文；敏而好學曰文；施而中禮曰文；修德來遠曰文；剛柔相濟曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；為憲、帝德運廣曰文；堅強不暴曰文；曰文；聖謨丕顯曰文；化成天下曰文；純穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；與賢同升曰文；紹修聖緒曰文；聲教四訖曰文。”

諡號中的“文”字是非常高端的，中國古代的臣子重名，以“文”作諡是他們畢生的追求，即便是死後，子孫後代也面上有光。臣子這般，君王更是如此。

不同於年號，帝王的諡號是後代子孫對其生前的總結，也是激勵君王勤勉的手段，像文、武、明、景、莊、宣等，都是美諡，而像靈、哀、煬、厲之流，卻有著明顯的貶義。

朱棣一生功績主要有:

五次征伐蒙古、平定安南，設立奴兒干都司、哈密衛，同時在貴州設立行省，確保了大明周邊環境安全，確保了大明的領土完整。
派鄭和下西洋，促進了大明與外部世界的交流，使海內歸心、萬國來朝。
吸收古代文化精髓，編著了《永樂大典》，使經歷元朝統治時期，造成的漢族文化斷層得以恢復。
加強對地主豪強的管控，防止兼併現象產生；同時對以往的大運河進行疏通，促進南方與北方經濟交流；由於北方地區連年戰亂，許多土地閒置，一方面遷徙百姓，一方面減輕賦稅鼓勵生產，促進了北方經濟的復甦。

朱棣登基稱帝后，確保了大明疆土完整，使四方賓服，保護傳統文化促進文化交流，積極發展經濟，創造了“永樂盛世”。由此可見，在朱棣一生中“武”只是一個方面，而“文”卻能更全面的概括其一生，所以朱棣去世後，後世給朱棣取諡號：文皇帝。

我們可以看到，朱棣的諡號不管是被改之前還是被改之後，都有“聖武神功”四個字，這裡面已經體現了對朱棣軍事功績的評價。而“文皇帝”則是對朱棣一生治國方面的評價，朱棣在“文治”上也是有成就的，在他執政時期出現了“永樂盛世”，還編修了古代非常重要的一部著作“永樂大典”，所以說文皇帝也是有理有據的。

事實上，我們前面有說到，唐朝之前的皇帝，我們習慣稱其諡號，如漢武帝、隋文帝等。但到後面的朝代的皇帝，則習慣稱廟號，如唐太宗，明成祖等。那為什麼要這樣呢？為什麼不統一稱諡號或者廟號呢？很重要的原因之一就是，唐朝以後的皇帝，諡號的文字大多加長了。如唐太宗李世民的諡號就是“文武大聖大廣孝皇帝”，這就造成了一個問題，是要叫“文皇帝”、“武皇帝”還是“孝皇帝”呢？好像都不太準確。而此後各朝，諡號越來越長，恨不得將所有的好詞字都加進去。到朱棣時，“啟天弘道高明肇運聖武神功純仁至孝文皇帝”，文治武功，仁孝雙全，什麼都要有，足足19字的諡號，這麼長的諡號稱呼起來很不方便，而“文皇帝”一類的所謂簡稱卻又不太準確，因而也就大多改稱廟號了。

在中國歷史上，周武王、周文王的武和文是諡號，而王是爵位。齊桓公的桓是諡號，公是尊稱，不是公爵。秦始皇廢除諡號，用二世皇帝、三世皇帝等等稱下去。漢朝既恢復諡號，又恢復廟號。劉邦的諡號為高，廟號太祖，全稱為漢太祖高皇帝，不過太史公創出一個漢高祖，於是漢高祖流傳下來。漢朝皇帝一定有諡號，卻不一定有廟號，漢文帝廟號為太宗，景帝沒廟號，武帝為世宗。