行走印度——來到座小城,這兒有印度惟一供奉梵天的廟宇(十四)


行走印度——來到座小城,這兒有印度惟一供奉梵天的廟宇(十四)

藍天映襯下的普什卡湖。

普什卡也是一座聖城,這裡有梵天的廟宇(天吶,鬼知道為什麼印度會有那麼多聖城)。她位於拉賈斯坦邦中部,我們的火車從瓦拉納西出發,十幾個小時到達阿杰梅爾(AJMER),又轉中巴,在夜晚抵達此處。

傳言梵天灑下朵朵蓮花,飄落大地時孕育了普什卡。整座城市都是潔白色調,依山繞湖而建,擁有多座印度教神廟。整座城市嚴格地遵守古老的印度教教規,全城人都是素食者。小城的主城區內除自行車、摩托車外,不準使用任何其他交通工具。清晨至睡夢中醒來,會聽到吟唱聲從遠處悠悠傳來。湖面上餘煙嫋嫋,一陣陣的鳥群從空中飛過,整座城市潔白又刺眼。


行走印度——來到座小城,這兒有印度惟一供奉梵天的廟宇(十四)

從酒店高處俯瞰拍攝的PUSHAKAR的一角,整座城市浸染在白色的雲霧之中。

幾經周折,終於找到了一個可以俯瞰整座城市的旅館,房間需要繞過好幾個曲折的樓道,才能抵達。乾淨、整潔,色彩豐富、豔麗,但是熱水狀況令人堪憂。所幸我們來的時候並不是旺季,不至於淪落到露宿街頭、無處可住的地步。

出旅館右拐走不到500米就是梵天的廟宇。梵天(Brahma)是印度教的三大主神之一(其他兩位分別是毗溼奴(Vishnu)和溼婆(Shiva)),但是勢力漸微,在整個印度只在此處設了他的廟宇。入口皆是信徒和保管鞋子的小販,不同於其他印度教神廟禁止異教徒進入的規定,這兒卻歡迎大部分人進入。廟宇不大,但是香火卻十分旺盛。耳邊充斥著吟唱般的音樂,教徒們一言不發地依次進入主廟內供奉、祈禱,然後再圍繞外圈的建築繞行一週算是結束。我光著腳,拿著相機,卻難以按下快門,生怕驚擾了這默默無言、神奇、靜謐又詭異的氛圍。


行走印度——來到座小城,這兒有印度惟一供奉梵天的廟宇(十四)

湖邊。


行走印度——來到座小城,這兒有印度惟一供奉梵天的廟宇(十四)

湖邊冥想的苦行僧。

出了廟宇後脫鞋沿普什卡湖行走,苦行僧在岸邊默默的望著湖面冥思。石子路在腳下靜靜地訴說著這座城市的故事,有時會碰到剛洗過的衣物、床單平鋪在地面,而洗衣工挽著褲腳在近處的湖邊用洗衣錘“砰、砰、砰”的敲打著衣物,湖面因鷗的低空掠過而泛起層層漣漪,遠處的建築物在藍天下泛著白色的光澤映襯在湖面上形成倒影,彷佛兩個世界。偶爾會有帶著鈴鐺的牛從一座小小的木橋上緩緩走過,或者碰上一對情侶互相嬉戲,亦或者是當地的小孩,花販。不遠處是一個露天平臺,有彈著樂器的當地人,或是途經此處的雜耍藝人在此表演著。當然,你要小心,這兒總是會有些騙子出沒,他會主動來關心你,給你送上一朵花,讓你放生至湖中,問你的生辰八字,問你家幾口,然後來推算你的命運幾何。手工藝人拿著一隻鐵錘和起子,在路邊“啪嗒、啪嗒”地敲著木頭,做成一個個可愛、卻又不顯粗糙的手工物件,比如貓頭鷹、樹紋這些招小女孩喜歡的物實件。


行走印度——來到座小城,這兒有印度惟一供奉梵天的廟宇(十四)

出發去坐巴士路上遇到即將要去上學的小朋友們。“hi,你好嗎? 再見喲! ”


行走印度——來到座小城,這兒有印度惟一供奉梵天的廟宇(十四)

手工藝人。

再走幾步,就要離開這片安靜的區域進入集市了。同大部分旅遊地區一樣,商品琳琅滿目,比如克什米爾的圍巾、地毯,當地的古著物件,牛皮且鑲嵌著寶石的筆記本,幾乎所有印度的特色旅遊紀念品都在這兒可以看見。商販們吆喝著請你進到他店裡看一看,熱情地介紹著每一件你所感興趣的物件;或者偶爾衝上來一位羞澀的青年問你可不可以和他合個影;假如想遠離這些困擾,可隨處拐到一個旮旯角,又回到了安靜的湖邊,看著人們靜默、冥思,與集市又隔絕成異樣的空間。當不想走動時,就找一處臨湖的咖啡廳坐下來,靜靜的喝著咖啡,拿本書,寫寫日記,望著湖,也不失為一個打發時間的好辦法。

白天裡,我和明明的相處方式一般是早上一同吃過早飯後然後各自出行,偶爾在路上碰見還會打個招呼,或者碰上什麼好吃的、好玩的再相約第二天再去走一遭,看一看,嘗一嘗。一般也不會干預對方,各自為樂,頗得自在。


行走印度——來到座小城,這兒有印度惟一供奉梵天的廟宇(十四)

清晨的普什卡,這是我從明明的相機屏幕上用手機拍攝下來的殘件,因後來明明並未將這張照片給我,而將它刪了

至離開的前一夜,在吃了幾天素食後的明明同學終於熬不住了,和白天剛認識的首飾店老闆的兒子騎摩托去20公里開外的阿杰梅爾開葷去了,徒留我一個人在旅館流著鼻涕,吃著感冒藥。也因為這個變故,本來是計劃好一起坐中巴前往本迪(BUNDI)看壁畫,但由於她貪吃、而且又不帶我去吃肉的緣故(主要是她想泡這個帥哥,我暗想),我倆的旅程直接錯開了一天,被迫提前分開了,先由我自行乘車前往下一站了。

雖然最後在我離開本迪前往焦特普爾的汽車站裡打了個照面,但也不知何時才有緣再見了。


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