上世紀末啟動的斷代工程基本上理清了華夏文明的5000年文明史，
從中看以看出，
中國人的精神世界也隨著時代的發展有著不同的變化。
從早期人類的原始思維發展到神學語境系統，
一直到春秋時期，
禮崩樂壞，
禮樂制度已經不能維繫政治秩序，
時代急需新的理論對宇宙人生進行解釋，
在這種背景下脫胎於神學語境的理性思維，
散發出璀璨的時代光芒。
春秋時期也正是所謂“軸心時代”，
出現了中國文化的主要元素，
奠定了中國人基本的思維模式。
這些思維模式最重要的概念之一就是道。
我們現在所說的“講道理”、“無中生有”等等，
都有深刻的淵源。
什麼是“道”？為什麼要講道理。
在中國人的世界裡，
有一個很有趣的現象，
只要在某些事物或者某些行為上加上“道”，
就會顯得特別有範兒，
立馬變得高大上起來，
如茶道、劍道等等。
中國有句古話叫“百姓日用而不知”，
天天打交道，
卻不能準確描述出來。
“道”作為理論概念是由老子提出，
同時，
他明確說“道可道，非常道”，
你能說出來的道不是真正的道。
雖然我們不能準確描述，
但是我們可以進一步體認。
“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，
直接言明世界是無中生有，
由一到多而成，
道的提出具有劃時代的意義，
他不再像之前那樣，
認為一切都是神的意旨，
這種思維範式把人從神學框架解放出來，
從凡事必占卜祭祀，
轉到現實實踐中來，
可以“敬鬼神而遠之”。
與道類似的概念還有”天“、”理“、”氣“”心“，
正是古人通過這些元素構建了豐富多彩的精神世界，
滋養和指導著一代代的中國人直面世界的進程。
關注我，一起探索這個有趣的世界。
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