華山之險，五嶽之中這是在講的，誰都知道，自古華山一條路，電影《智取華山》，更襯托出它的險要、奇拔、峻秀。
明知山有虎，偏向虎山行。在這種思想的支配下，我毅然決然，向自然挑戰，向自我挑戰，獨自上華山。這也算是毅力與體力，信念與年齡的較量吧！
希夷殿
清晨，我到了華山，徑直奔玉泉院。天然舫，希夷洞、觀音洞，山門、重門、月門，七聖殿、聖母殿、郝祖殿、希夷殿，無憂亭、離憂亭、納涼亭、山蓀亭、學弈亭，"一舫、二洞、三門、四殿、五亭"，星羅棋佈，錯落有致，構築新穎，典雅古樸佈局在院內。
關鍵還是陳博的墓。相傳，陳博是五代宋初道士，知天文，曉地理，鑑人物，辨聖凡，常年隱居華山，被宋太宗賜號希夷先生。這裡有關他的傳說很多。想當年，趙匡胤流落關中，經常跑到華山與他下棋。陳博知其將來肯定要坐天下，便在一次贏棋後，逼他寫下"出賣華山"的字據。
棋亭
趙匡胤覺得這天下也不是我的寫就寫，哪知多少年後，趙匡胤真的做了皇帝，這一言九鼎，從此，華山便不再納糧，完全由道士自己管理。據傳，這玉泉院也是陳博所建，因院內有一清泉與山頂鎮嶽宮玉井潛通，而得名。
穿過玉泉院，跨過隴海鐵路，沿華山峪而上，迎面是一座牌坊，正面"華山"二字竟是彭真所書，左右一聯："名勝萬千景，奇險第一山。"背面有"獨尊"二字，也有一聯："五峰通四塞，八水繞三秦。"高度概括了華山的景緻。獨木難成林，正不知如何給自己照相，後面趕來三位青年，兩男一女。聽我一說，那女青年痛快應允，"來，我給你照"，留下了身影。
更重要的是，他們激勵我。此時我還在猶豫，說："你們一直爬上去嗎？"那女青年一歪頭說，"那當然，我們就是來爬華山的"。我仍疑問，"能行嘛？"她說："怎麼不能行？我們不但要爬上去，而且還要走下來。"這句話徹底打消了我還在尋找索道的念頭。
過了五龍橋，進華山門，趕上一個背夫，年紀五十多歲，揹簍裡放著一個發電機，我便問，"老同志，背上去，給多少錢？""二三十吧！"這錢掙的真不易。我又問，"今天能返回來嗎？"他說："能！"這又給了我鼓勵，人家揹著這麼重的東西都能上去，我還擔什麼憂。
到了魚石處，"天然變化"，其實就是塊大石頭。"光緒十年六月，山內蛟起，衝裂巨石至此，中見魚形，首尾皆具，故稱魚石。"若無介紹，肯定無人留意。對面石刻"壽山"二字，為陳博所書，其餘"關聖垂訓：存好心、行好事、說好話、讀好書"，是與"壽山"二字相對稱，說明你只要修好積德，那肯定會長命百歲。
再往上是王猛石。王猛乃晉朝北海劇，今山東青州人氏，在華山隱居，常懷有濟世治國之大志，後任前秦中書侍郎、尚書令，有"功蓋諸葛第一人"之說。
我疾步走著，不時發現石墁的路上有字，到了"擎天傲雲"天王殿（夫官廟）旁，竟發現是毛主席的詩句"雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越"，我終於明白華山人的用心良苦，旨在激勵人們勇於攀登。
到五里關，又稱桃林坪，兩邊彩旗獵獵，介紹著到此已走了五里，故稱五里關，又稱第一關。腳下又有一聯："依舊坪樹對流水，曾經桃花笑春風。"可見桃林坪過去風景絢麗，可惜，時過境遷，現在華山峪連水都沒有，美中不足。
過"老母洞天"（抽籤靈驗），我更不信這個，過去是"不信天命信革命"，現在是"不信天命信自己"。還是國際歌唱得好，"從來就沒有救世主，也沒有神仙皇帝"，只能靠自己，特別是現在，靠誰也不行，"路在腳下靠己闖"。
第二關石門即將臨近，"西秦勝概"、"聲激古今""天開畫圖"、"中天積翠"，皆是萬曆年間石刻，到現在也有年頭了，當然，主要描寫的還是希夷峽。希夷峽，因陳博仙化於此而得名。這裡危崖百丈，峽天開一線，神秘莫測的峽口右上方有一方穴，形似鑿開，傳說是陳博脫骨成仙的地方。原有鐵鏈，供遊人攀登，後因丟失了陳博的趾骨，道士十分生氣，便斬斷了鐵鏈，從此再也無法攀登。
不過，我在峪中卻見一巨石，上有一門，曰"玉皇洞"，一道士正攀鐵鏈而下，不知是否是一處，門上刻有"羽駕蓮峰"四個大字。窗旁還有"雲樹生香"更大的字。傳說，陳博脫骨成仙的遺骨是有香氣，是不是因此而得名呢？
這才真正到了石門，只見一塊大石斜壓在另兩塊擠頂的石頭上，形成一門，低頭過去，就到了莎蘿坪，又稱洞天坪，取洞天福地之意。這是遠眺天外三峰最佳之處。附近有大上方、小上方，原來我並不明白所叫之意，一會兒，恍然大悟，只不過是僧道把他們所建的寺觀，按方位稱呼而已。
看來，大上方以前有人爬過，現在去的人不多，只在下面觀看。"三峰拱翠"、"壁立萬仞"、"乾坤飛柱"、"明星玉女"、"羅立諸峰"，石刻大小不一，形象各異，介紹著、讚美著多彩多姿的風景。
到了混元石，老遠有"神彩"二字，竟為開天闢地所遺之石，背面有"蓮屏松柱"明代石刻。旁邊還有一首詩，"華嶽在天下，非煙蕩潮胸。群生停雷雨，比翼駕蒼龍"，民國二十四年石刻。正這時，一挑夫提示，往石北崖看去，隙嵌處落出一塊白石，狀似蛇首，故又稱白蛇著箭處，很是形象。
再往前走就是十八盤了，山勢曲回，十有八折，盤旋而上，腳下又有一聯："進退維谷，上下求索"，告誡人們勇於去實踐。登幾個石階，轉彎到了毛女洞。
傳說，秦宮女玉姜，因避驪山殉葬之難，負琴逃匿到華山，飢食松柏葉，渴飲山泉水，久而久之，體生綠毛，身輕如燕，遂呼毛女仙姑。洞門有一聯："悠悠琴聲驪宮恨，冷冷月輝荒嶺情"，腳下一聯更為扣題："朱弦只撥秦宮怨，芳徑空歸月夜魂。"也許這個綠毛女，還趕不上白毛女呢！白毛女必定等到了解放，必定還有一個大春，綠毛女有什麼？看來，歷代都有被逼得走投無路之人。
繼續前走，仰頭看去，"奇削秀拔"，過"華山雲門"有"空翠"大字，"千尺碧壑"，對面有"哈叭石"，右側有一高臺，曰"登臨攬勝第一臺"。乍聞流水，潺潺作響，曰"響水石"。華山終於有了水。只見挑夫、背夫相聚在此，有的用空礦泉水瓶去接，有的用手直接撩飲，看來真是純淨，要不無人敢喝。
過了小石橋，"鳴泉漱玉"，水流如磬，石刻漸漸又多了起來，"水飛石鳴"、"鳳笙鶴管"、"紫雲勝景"。此時真正到了雲門，故此上雲："仙境"、"天下第一名山"、"洞庭飛來"、"願為天下雨"等。
這才到了青柯坪。青柯坪因生長青柯樹而得名。北側"通仙觀"為邵力子民國二十四年所書，只是看不出"觀"的樣子。稍往前走，有一"玉井金蓮"小石牌坊，孤孤零零，雖有一井，早已乾涸。過青柯橋，便到了東道院，亦名九天宮，供奉九天玄女塑像。門聯寫道："九天祥雲來綵鳳，十地神威助軒轅。"進去曰"南宮紫府"。
出了東道院往東走，這才真正到了山根。腳下石刻鼓勵："十八盤未足勞頓，三千級已在招我。"告示著人們更艱難的道路擺在眼前。石刻又多了起來，"永朝華山"、"梓潼宮"、"龍勝"。"迴心石！"我驚叫起來，早有耳聞，果真有此處。咱到這兒能迴心嗎？不能，天大的困難也要把它踩在腳下。人，就是要有一種追求、一種精神、一種毅力。這有啥？山再高，有人高嗎？路在長，有腿長嗎？什麼事情不是人幹出來的？只要你堅持，再高的山踩在你的腳下，再長的路甩在你的身後。
我信心百倍，手挽鐵鏈堅毅地往上爬去。旁邊的石刻也變了腔，"英雄進步"、"邁進"，腳下的石刻更是豪言壯語，"登峰造極險路途中敢昂頭，闖關越隘頑石面前豈迴心。"這就對了，任何事情都要鼓勵，鼓勵就出力量，鼓勵就長信心，鼓勵就可以通過一個個臺階，登上頂峰。其實，這段路並沒有他們玄乎的那麼邪火，我沒費多大功夫就攀登上去。
到了千尺幢，又稱箭筈。這可得大書特書，這與迴心石簡直不是一個檔次，這才是華山最險之處。只見那千尺幢，懸崖峭壁，直上直下，中間夾著一狹隘的石縫，按軍事術語說，這就是雨裂溝，這就是常年下雨沖刷出來的溝。中間階陡，多虧兩旁有鐵鏈，要不然真難攀登。挑夫、背夫又一次集聚，看來他們是在養精蓄銳，準備一鼓作氣攀登上去。
九口 2020-3-2
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