守初心和担使命
《红楼梦》里的贾珍是贾府的族长，在家族里，他拥有至高无上的权力。他有权决定贾府族人的生死。
贾珍族长的地位比贾母高，比他的叔叔贾赦和贾政高。
过年祭祖，贾母就得来到宁国府。祭祖时，主祭是贾敬。
贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖贾菱展拜毯，守焚池。
贾敬死后，祭祖时，主祭就是贾珍，贾赦和贾政虽然是叔叔，但是他们没有资格做主祭，只能陪祭。
从家族角度来说，贾珍这个长房长孙，贾府族长的地位比贾赦和贾政，也比贾母的地位高。贾政为什么不多管贾府族人的事情，就因为族长是贾珍，他不好越俎代庖。
族长掌握生杀大权，也不能滥杀无辜，也不能随意处罚某个人。国有国法，家有家规。违反家规，族长就有权处罚。
如果贾母违反族规，那么贾珍有权处罚贾母。
《红楼梦》里的贾母，是一个自律、慈悲的老太太，她与人为善，遵纪守法。贾母是贾府的楷模，没有违反家法也没有违反族规，因此贾珍不能处罚贾母。
贾珍尊敬、孝顺贾母等长辈。
因为贾母是贾府的楷模，更是贾府的老封君，诰命最高的老太太，所以贾府从贾赦到贾珍等人对贾母只有尊敬、讨好的份。
过元宵节，贾珍来到荣国府陪着贾母过正月十五，贾母看戏时，贾珍贾琏已命小厮们抬了大簸箩的钱来暗暗的预备在那里，听见贾母说“赏”，【他们忙命小厮们快撒钱，只听满台钱响，贾母大悦。】
小厮们忙将一把新暖银壶递过来，贾琏捧在手内，随了贾珍趋至里面。贾珍先至李婶席上，躬身取下杯来，回身，贾琏忙斟了一盏；然后便至薛姨妈席上，也斟了。二人忙起身笑说：“二位爷请坐着罢了，何必多礼。”于是除邢王二夫人，满席都离了席，俱垂手傍侍。贾珍等至贾母榻前，因榻矮，二人便屈膝跪了。贾珍在前捧杯，贾琏在后捧壶。虽止二人捧酒，那贾环弟兄等却也是排班按序，一溜随着他二人进来，见他二人跪下，也都一溜跪下。宝玉也忙跪下了。
过中秋节，贾珍提前给贾母送去西瓜、月饼等礼物。十五这天，贾珍和尤氏吃完晚饭来到贾母房内陪着 贾母说闲话贾母命他坐下，“贾珍方在近门小杌子上告了坐，警身侧坐”。
贾珍虽然是族长，但是他是贾母的孙子辈，古代讲孝道。不忠不孝之徒是不能在社会上立足的，因此在贾母面前贾珍是一个孝顺的孙子。
从辈分上来说，贾珍受制于贾母、贾赦和贾政。
大观园修建完毕，贾珍来请叔叔贾政验收。并且陪着叔叔贾政各处游览，他在前面带路。有什么问题，贾政就问贾珍一一解答。有不知道的，就找贾琏来汇报工作。
贾珍虽然是族长，虽然在宁国府里为所欲为，但他在贾母和两个叔叔面前还是晚辈，不能失了礼数。在家族里贾珍还是一个相对合格的晚辈。
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贾珍不能用家法处罚贾母，原因很简单，古代中国以“孝”立国，清朝也是如此。而且在家族里，贾府的辈分最高，贾珍是贾母的侄孙辈，对贾母是“以下事上”连皇帝对太后都要早晚问安，何况贾珍。
至于族长，首先明确一点，和宗子继承制不同，族长不是继承制，族长的出任，能否久任都是要经过族人会议的推举，如果族长滥为，也会经适当的程序被免职，族长行使权力主要以族规，组训为准则，并且受族人会议制约，权力是受到限制，不是无限的。
族长经族人推举产生，比如颜氏家训的颜氏就规定：“各方旧家长以及老成并青矝与懂事之子弟，于每年正月初六日辰时汇聚祠堂，汇聚商议，有合《遴选家长四条》者举之。”
族长的主要职能是祭祖，修祠堂，修先人的坟，修谱，处理族人的纠纷。宗族的发展壮大，门庭光耀，地位提升是族长的任务，为了完成这一任务，一般的族长都是选择德才兼备，有助于提高家族影响的人来当。
贾珍当族长，原因大概有2点，一个是他是长房长孙，二是他袭了爵。这看起来有些宗子制的影子，但是主要还是因为宁府的势力还比较强，假设日后贾家出现了一个更有社会地位的人，那么贾珍的族长也可能当不长。
说到族长对待长辈，有一个现成的例子，《红楼梦》里，贾敬虽然把官给贾珍当了，族长也让贾珍当了。可是贾珍对他爹啥态度？有一点族长的派头吗？而且贾府祭祖，虽然贾珍要负责照料，但是主祭是贾敬的事，而贾母的地位更高，指挥放置祭品等紧要事非贾母不行。而且贾敬尚且要对贾母恭敬请安。更不用说贾珍了。
另外还可以看看以下的情节。
贾母不是贾珍的亲祖母，但是他在宴会的时候仍然要服侍好贾母，让老太太开心，每日就算他自己不去，尤氏也要过去给贾母请安。
在修建大观园的时候，贾珍虽热是族长，但是仍要听他爹的话，听叔叔贾政的差遣，而且要想贾赦报告。话说回来，贾政那天想当族长，分分钟的事，人家还是皇上的老丈人呢。
比如李卫，当了大官，他不但在他本籍是族长，而且巡抚浙江的时候，浙江的李氏一族也是让他当族长，以前的族长就靠边站了。
所以贾珍动不了贾母，他这个族长没有贾母的支持，根本当不下去。
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众所周知，贾府是由宁荣二公兄弟俩共同创立的。虽然这两兄弟都是亲兄弟，都有一个共同的父亲，但是贾府的创始并不是由这两兄弟的父亲开始的，而是两兄弟二人。虽然贾府中也有关于家族祭祀之类的共同财产，家族内部祖训也一直要求两家人共同团结，但是宁荣二府的日子是分开过的，这就决定了这个大家族的与众不同之处。在宁荣二公中，宁国公是长兄，这也就决定了宁国府在家族中的主导地位，也就是说贾家的族长是由宁国府的长房担任的。宁国府的现任长房是贾珍，也就是整个家族的族长，贾蓉是贾珍的长孙，也就是未来的族长，按理来说，这是合情合理的，但是现实情况却不是如此。大家都看得出来，在家族中真正的实力派是荣国府。
为什么要说荣国府才是真正的实力派呢？第一，在整个贾家中，辈分最高、地位最高也是威望最高的人，是荣国府的贾母。贾母是上一代的荣国公贾代善的正室夫人。而我们来看看宁国府的情况：第二代宁国公贾代化夫妇二人已经逝去，第三代的家族掌门人贾敬却不管家族事务，直接出家去当道士去了，所以现如今宁国府的当家人贾珍在辈分上并不高，他虽是族长，但是辈分却比贾母低了两辈，贾珍见到贾母，可是要叫一声叔祖母，贾赦和贾政是他的叔叔，反倒是年仅十三四岁的宝玉和他是同辈，可以叫声弟弟。在家族中，族长虽是领导之人，但是也要奉行传统的仁孝礼义，更是要在家族中带头尊重长辈，为家族中的小辈们做典范。这样的情况也就决定了宁国府作为族长在荣国府前面前的谦恭态度。
第二，整个家族中，真正在朝中担任官职，也是唯一一个担任官职的人在荣国府。贾府虽然祖上身份尊贵，也是朝中的重臣，但是传承多代，家族中的收入大多是因为世袭的虚职，沾了祖上的光，自己并没有实际的权力。宁国府的贾敬虽然依靠着真才实学考中了进士，但是他为人极其讨厌官场上那些肮脏的规则和作风，并没有入朝做官，现如今宁国府只有贾珍是继承了爵位，但也只是一个虚职。荣国府的贾赦虽然也是世袭的虚职，但是次子贾政却是上一代的荣国公贾代善临死前奏本，让皇上赐他入工部学习，后来贾政便一路做到了员外郎。
虽然这个官也不算什么特别大的官，按照今天的情况来看应该是一个副厅级的官，但却是实实在在的拥有权力的官员。后来，贾珍又升官做到了侍郎。在庞大的家族中，只有贾政一人是正儿八经的在官场上混迹，为整个贾家撑场面，因此，贾珍这个族长在见到这位侍郎叔叔的时候，还必须认真听取他的意见。
第三，也是最重要的一点，就是荣国府出了一个贵妃。这位贵妃便是贾政的长女贾元春。一个家族中出了一个贵妃可是一件大事，可以说，这是自荣宁二公创立贾府以来，又一个为家族争光的人物。往大了说，这可是整个贾家再次走向巅峰的契机。贾府成为了国公之外正儿八经的皇亲国戚，贾政也成为了国舅，倘若哪天贵妃诞下龙子龙女，那更是与皇家扯上了血缘关系，贾府的振兴便指日可待。这件事不但使贾政这一房在荣国府中压倒了自己的哥哥贾赦，也使得荣国府在贾府中的实际地位超过了宁国府。
这就是贾府的现实情况，也是宁国府虽为长房，但是却不得不依仗荣国府撑住贾家的场面的原因。在小编看来，这种情况的出现对荣国府来说自然是好事，在家族中的地位水涨船高，拥有的话语权也随之增加，说不定再过一两代，族长的位置也是由荣国府的人坐上。但是，也正是这种现象的出现，导致荣宁二府虽然表面上和和睦睦，但是暗地里却对对方意见多多，宁国府认为自己是族长世家，应该在家族中说一不二，荣国府认为自己才是家族兴旺的希望，宁国府已经失去了作为族长的实力。也正是两家人的这种心态，才导致贾府最终破败，传承百年的大家族毁于一旦。
古今历史观文
我的观点是可以用。
首先贾珍作为贾氏宗族的族长，掌握着整个贾氏宗族家法的权利，这个宗族自然是全宗族，当然包括贾母；
其次古代自从朱氏理学之后，讲究“君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲”，尤其是妇女同胞，明确要求“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，妇女的地方在宗族中是比较低下的，贾赦贾政都有权处理犯了错的贾母，何况是族长的贾珍；
当然这里的错均是指在宗族族法之内的事，贾母作为老一代，后来的老祖宗，又是皇亲国戚，肯定也参与了族法的制定，她是不会轻易违背的，再有就是中国历来是百善孝为先，贾珍作为贾母不出五服的孙子辈，关系还是相当近的，就算贾母犯了过错，只要不是什么三纲五常之类的大事，能搪塞过去就搪塞过去了，游怎么可能处罚贾母。但是一旦触犯到家族的不能容忍的大法，甚至触犯了贾氏子孙的重大利益，就是贾珍不用，家族中人也是会逼着贾珍行驶组长的权利。
所以说虽然贾珍一般不会使用这个权利，但事实上用家法处罚贾母的权利还是有的。
一江春水之萧傲
贾珍是宁府的户主不是族长，论资或可列为荣宁两府的族长后选人，排辈他还不够资格。说贾珍是族长的人犯了最基本错误：族长是世袭的，族长的权利是世袭的。试问一个族长晚年得子，没几天他死了，家势也败落了，他那尚在蹒跚学步的儿子会被推上族长之位吗？推选族长看的不是血统（嫡庶），而是权势声望年岁（当然必须是同出一脉）。
族长的权力大小同他独门小院内的财富权势威望等成正比，没能力谁会对一个老不死的唯命是从？
荣宁二府，内事（如祭祖等）是问贾敬，然贾敬自诩世外之外，实权在贾之手。外事问贾赦因其官显，论背景，实则以贾政马首是瞻。这是大局，往下细化，则是诸事自主，互不干涉。宁国府的贾珍绝不敢派人去搜荣国府，荣国的贾赦贾政也不故意刁难贾珍，但是教训他几句还是有资格的。
……
淘尽英雄
贾珍作为族长，能用家法处罚贾母吗，为何?都说族长有至高无上权利?。说賈珍是族长这是个新颖而大胆的提法，在封建社会，何为族长，起码要具备两个条件。《红楼梦》贾氐大家族也不会例外。
首要条件论资排辈，辈分要高，《红楼梦》贾家辈分自上而下应为代字辈(代儒.，代修等)，攵字辈(贾赦，贾敬等)，玉字辈.(贾珍，贾琏，贾宝玉等)，草字辈(贾芸，贾蓉等)。而贾珍上有父辈赦.敬，祖辈代儒，代修，岂有一个孙辈者能为族长，真是让人笑掉大牙。
其二，族长不仅要求辈分要高，而且更要德高望重，也就是要品德高尚的长辈方可称为族长，贾珍的品德有目共睹強霸尤二姐，与儿媳通奸至使儿媳悬梁自尽，就是封建社会，也坚决反对的乱伦关系，他全具备。这样道德败坏的东西，怎能成为贾氏的族长呢，让人费解。
贾珍不仅成不了贾氏族长，就是贾氏总管也不可能。仅仅是个贾氏二府之中，宁国府的主管，也就是当家人，至于这个家，管的好与坏，大概也比不上荣国府的一个女流之辈王熙凤吧。因此贾珍不可能有至高无上的权利，更不可能有胆量敢管老祖宗贾母。
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不能。贾珍必须始终对贾母表示恭恭敬敬的态度，他没有什么所谓的“至高无上权力”。
古代的宗族势力很强大，确实如此。
但是，这种强大不得忤逆于两个前提要素，那就是——忠和孝。
所谓的“忠”是对朝廷、皇帝而言，也就是说宗族不能成为危害朝廷统治的存在，必须遵守朝廷的法律。
贾母是整个贾府中诰命地位最高的人，你想处罚她？那就是跟朝廷过不去，自然有严格的法律来对付你。
此外，所谓的“孝”是对家族而言。
任何一个宗族，都必须要讲究孝顺之道，这是古代宗族成立的宗法、伦理基础。
贾母是贾府中辈分最高的老祖宗，论起对长辈的孝顺，你对她都不孝，还有任何资格当族长吗？
如果冒犯了贾母，她可以一纸诉状把你高上朝廷，以卑动尊，就等着上面来惩处你吧。
总而言之，贾珍必须对贾母保持恭顺、孝敬的态度。
HuiNanHistory
首先这是个不严谨的提问，根本没至高无上的权力一说，皇帝都要尊守起码的规则，如果倒行逆施，臣子会规劝，如果一意孤行，都有可能被废或者臣子造反，何况是族长。贾珍国孝家孝中出面帮贾琏纳妾，做得不对，凤姐找上门来，贾珍吓得一溜烟跑了，哪里还敢提族长权力？
在整个贾家中，辈分最高、地位最高也是威望最高的人，是荣国府的贾母。贾母是上一代的荣国公贾代善的正室夫人，一品诰命夫人。贾珍虽是族长，却是侄孙，也仅是三品将军的爵位，贾母的社会地位远高于贾珍，在家族中，族长虽是领导之人，但是也要奉行传统的仁孝礼义，更是要在家族中带头尊重长辈，为家族中的小辈们做典范。
族长只管理家族事物，贾家对外大事由族长决定，贾母无缘置喙，这是内外有别。以权力论，贾家对外贾珍权力最大，对内贾母权力最大，古人以孝为先，私情有时候会凌驾家法之上。贾珍可以不听叔叔贾赦、贾政的，但不敢对祖母辈贾母不敬。当然，贾母也不会插手贾珍的族长权力范畴，二人相处模式是祖孙，而不是族长与族众。比如薛蟠说每次宝玉挨打，都要闹得人仰马翻，上次宝玉挨打说是贾珍闹的，贾母把贾珍叫来好好骂了一顿 。宝玉犯错，贾珍是哥哥又是族长，就算是贾珍亲自教训宝玉，也是应该的，可是贾母就有权力骂贾珍。
贾珍的权力在哪儿：秦可卿葬礼上贾珍不计代价胡闹，逾矩使用“义忠亲王老千岁”的棺材板。贾政认为不妥，建议换一副棺材板。奈何贾珍一意孤行根本不听，贾政也就作罢了。古代族长在家族权力很大，长辈也不能命令他服从。
贾政女儿晋升贵妃回家省亲。修建大观园更是由贾珍主导，贾赦贾政都放手不管，以至于大观园修好了，贾政才发现“太富丽了些”。贾家除夕祭宗祠，全程在贾敬、贾珍、贾蓉祖孙三人主导之下完成。
贾珍身为族长要做的事很多。管理子弟，主导贾家发展，祭司祖先，领导贾家大事小情，像第二十九回贾元春在清虚观打醮，由贾珍负责；贾母去清虚观，安保车马由贾珍负责；老太妃薨逝后，贾家上下以贾母为首有诰命，有爵位，有官职的都要在贾珍领导下入朝随祭。第七十五回，贾珍在家聚赌，也是以教育子弟弓马骑射为名，贾政不知内情还专门派人送贾宝玉、贾环、贾琮、贾兰过去学习。
所以说族长权力虽大，管不到贾母头上，贾珍用家法处置贾母，纯属臆想
竹杖轻马
宗族势力是统治者统治平民百姓的家规，族长在家族内权力很大，可是能处罚族里势力最大的贵人嗎？
旧社会妇女在家从父，出嫁从夫，夫死从子，一般事情都归家庭管理，涉及到宗族的一般是大事，如通奸、混淆血统，夫死无子，宗族决定继承权等。犯上作乱宗族是不敢管的，只能瞒，因为要诛九族。
而贾母这一切都沒有。贾珍凭什么管贾母？
贾母是超品国公夫人，一品诰命夫人。
在贾氏宗族后继无人的前题下，和皇室，和四王八公等贵族家庭的联系全凭贾母维系。
就是贾母犯了什么错，贾珍也只能帮她隐瞒。
何况贾珍的把柄还在贾母手中。
旁观者岚
很明显不能，贾珍虽然是贾家族长，但却比贾赦、贾政还要小一辈的，是贾母的孙子孙侄辈，在以孝治国的封建社会，就算贾珍是族长，也没有任何权利处罚贾母，最多是劝告一下。
第一，我们来看，就算是大到皇帝王爷宰相，面对母亲，也只能恭敬和劝告，何况，贾珍只是一个袭了将军类爵位的大家族族长。
第二，贾家现在的荣耀，其实那是因为贾母那一辈人安排的，贾母还活着，那辈人，就将贾家，当成核心。《红楼梦》里边的八大家族、四大王爷和废太子这一支的庞大势力，那是给贾母面子啊。
封建社会时的老祖宗，那真正是祖宗啊，跟现在的老人，那是没法相提并论的，古时候，就是强。
你族力权力是至高无上，但到了老祖宗这里，就全部另外对待了。孝大于权。
