王羲之，字逸少，山東琅琊人，世人尊其為 “書聖”。
祖父官至尚書郎，父親淮南太守，伯父王敦、王導都是東晉的達官貴人，整個一硬核家族。
《樂毅論》
王羲之出生於兵荒馬亂的年代，父親去世早，是母親和兄長把他帶大的。
少年王羲之木訥、不善言辭，稍大後漸漸展露才華。
《闊別帖》
《世說新語》上記有一軼事，說小王10歲那年，伯父王敦十分喜歡他，讓他在自己的軍帳中睡覺。
一日，大將軍王敦起床後，小王還在睡懶覺。
過了一會兒，部下錢鳳進入軍帳內，與王敦密謀造反，倆人談得起勁，忘了軍帳之中還有個人。
小王聽到他們所議之事，意識到性命攸關，於是吐唾津弄髒被子，裝出一副雷打不醒的樣子。
王敦與錢鳳商量到一半時，猛然想起小王還未起床，可能已經聽到他們謀反的事，便決計除掉小王。
他倆來到床前一看，只見小王吧正流著哈喇子，相信他正熟睡，不可能聽到他們的談話，便棄了殺心。
寫到現在，提問：硬核家庭和隨機應變的能力是王羲之的二個硬件，你有嗎？
《快雪時晴帖》
在家庭的薰陶下，王羲之7歲就開始學習書法，11歲時，曾偷偷讀其父親藏於枕下的前代筆記。
父母都認為應在羲之長大成人後，才傳授他書寫技巧，但小王說：“願早授之，使得成人，已成暮學。”
一副急吼吼的求知樣，不是“要我學”，而是“我要學”。
父親見孺子可教，便將那本筆記著作細心地講解給小王聽。羲之像海綿吸水般盡心領會，書法水平一日千里。
《東方朔畫像贊》
之後，羲之又拜衛夫人為師。衛夫人筆法傳自鍾繇，而鍾繇則又上承蔡邕法脈。
蔡邕是誰，他就是才女蔡文姬的老父親。
羲之既有免費家教老爸陪讀，又得名師指點，再加上“我要學”，故此雖童年弄筆，已有老成之志。
可怕的是，先天條件優越的王羲之，比普通人還更努力!
《黃庭經》
有一次，他聽說漢朝名家張芝每天臨池學書，以致池水盡黑的故事。心中默想，我也來黑一下。
為了達到弄黑池水的野心，小王每天坐在池邊練字，在池裡洗硯洗筆，終於把池水給搞黑了。
父母的陪伴，名師的教誨，環保局的不作為……哦，對了，家裡還有一個大水池，這些你都具備了嗎？
《頻有哀禍帖》
王羲之成年之前就已嶄露頭角，成為家族中的佼佼者。
13歲時，他去拜見當時身居要職的名人周凱。周凱愛才如渴，小王去拜見的時候，正巧趕上週凱大擺宴席。
席間高朋滿座，在別人尚未動箸之前，周凱先割了一塊炙牛心給小王。大家都認為周凱如此厚愛這一少年，小王定非等閒之輩。
打那以後，大家對小王刮目相看。
《孔侍中帖》
小王16歲時，領軍將軍郗（xī）鑑聽說太傅王導家子侄多英俊少年，就請門生去太傅府尋求女婿。
郗鑑的門生見了王導說明來意，王導說：“花樣美男都在東廂房呢，隨便挑！”
門生來到了東廂房，看到眾家公子這個也帥，那個也俊，一時間挑花了眼。
只有一人敞開衣衿，露著肚腹，坐在東面的床上就食，好像沒接到今天有人來相親的通知似的，與其他正襟危坐的公子形成了明顯的反差。
門生回去把看到的情況向郗鑑反應，郗鑑是位飽學之士，當場拍板：“那個敞襟袒腹之人，就是我要選的好女婿。”這就是“東床快婿”的由來。
《喪亂帖》
說到這兒，大夥兒肯定都猜到了，那人便是怕熱的王羲之。
為什麼說羲之怕熱呢？看過他寫的《熱日帖》《熱甚帖》《毒熱帖》《大熱帖》，你就知道逗叔所言非虛了。
做大書法家需要膽氣，試問，你敢在相親時赤膊上陣嗎？
《大熱帖》
《毒熱帖》
《熱日帖》
《熱甚帖》
春風得意的王羲之既自負又自信，他認為官祿爵位可謂是囊中之物。
朝廷曾召他為侍中、吏部尚書，他都給拒了。考慮再三，才勉為其難地當了殷浩麾下的護軍將軍。
可能就是因為羲之自視清高，情商有限又好仗義執言，面折人之過而有“骨鯁”之稱，所以他的仕途並非一帆風順。
天之驕子在官場鬱郁不得志，思前想後，終於在永和十一年( 355年）辭去了官職。
《遠宦帖》
當時的書法家庚翼寫信給王羲之說：
“我曾藏有東漢書法家(張芝)伯英的書稿十數張，在東渡過江的轉徙流離中失去了。我常常感嘆惋惜，以為這樣的妙品絕跡了。沒有想到在家兄庾亮處見到你的書札，字跡遒勁，宛若神明，好像又見到當年所失的妙品了。”
不用說，王羲之的字很為時人推崇。他在戢（jí）山看見一老婦人，正在兜售六角竹扇，便拿了來看，書興一發，隨手在扇子上寫起字來。
老婦人看他不但不買，還在素淨的竹扇上塗鴉，這不是糟踐東西嘛。
羲之見老婦意圖維權，便說：“婆婆，你且拿了去賣，說是王右軍在扇子上寫了字，要賣百文一把，你且試試。”
老婦便把扇子拿到人多處叫賣，路人一見老王在上頭題了字，便爭相購買。
過了幾天，老婦人又拿了幾把扇子，求老王在上面題字。
老王笑而不答，不再書寫。
你能隨便塗鴉別人的貨品嗎？不捱揍，還讓能別人求著塗！
《平安何如奉橘帖》
還有一個著名的段子：
山陰有位道士，欲求羲之抄寫一部《道德經》，但羲之不輕易為人寫經。
道士聽說羲之愛鵝，就特地養了一群好鵝勾引他。王羲之知道後，受不住誘惑，真的跑去看了。他非常喜歡這群鵝，要道士賣給他。
道士卻說：“只要幫我寫一部《道德經》，就把鵝全部送給你。”
王羲之連忙抄寫《道德經》，高高興興地趕著鵝回家鳥。可以這樣說，羲之的書法是硬通貨！
《蘭亭序》
接下來是一道繞不過的檻——“天下第一行書”《蘭亭序》。
東晉永和九年(353年3月3日)，王羲之和謝安等41位文人雅士在山陰蘭亭集，按當時的風俗舉行“修禊”。
每個人當場作詩一首，匯成詩集，最後由王羲之作序。
羲之當時用的是蠶繭紙、鼠須筆，他自認為這是平生得意之作，深為愛重，傳給子孫至七世孫智永去世後，再傳入弟子辯才。
太宗酷愛王羲之書法，令監察御史蕭翼以計賺取後藏於密庫。太宗死後，《蘭亭序》陪葬昭陵。
《行穰帖》
這裡逗叔不得不提一下書法家的痛苦，也是藝術創作者的痛苦——據說，後來王羲之多次謄寫《蘭亭序》，但都不及原稿。
自己不能超越自己，為嘛？
第一次初寫《蘭亭序》是在一個天朗氣清、惠風和暢的春日，四圍“崇山峻嶺，茂林修竹”， 又有“清流激湍，映帶左右”， 在這樣一種十分優美的自然環境中，與諸位文友一起歡聚洗濯、飲酒賦詩，心情自然好到無法無天。
謬斯女神向王羲之發出邀請，使得他腕底如有神助，暢快淋漓、一氣呵成。
好作品真是可遇而不可求啊！
《足下疾苦帖》
《蘭亭序》對後世的深遠影響，逗叔不再贅述，對《蘭亭序》如何鑑賞還請各位查閱專業老師寫的評論文章，我也不在此班門弄斧了。
再說了，王羲之的詩文也相當出色，如果俺瞎寫一氣，真怕他老人家坐起來懟我。
《都下帖》
至於王羲之的死因，劉義慶的《世說新語》中是這樣說的：“右軍遂稱疾去郡，以憤慨致終。”
王羲之終年59歲，竟然是氣死的。我想，保不準是由於哪位不懂事的朋友，瞎逼逼他的書法藝術！
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