幾乎每個人在成長的過程中，都被人們告訴不要撒謊，撒謊是可恥的，撒謊是不對的。說真話的人是好人，說假話的人是壞人。可是從古到今從外國到中國，沒有一個有行為能力的人敢說他沒有撒過謊。
如果誰對你說有這樣不撒謊的人，你一定認為他就是在撒謊。那麼問題來了，為什麼人一定要撒謊呢？既然撒謊的人是壞人，那麼我們為什麼還要去當壞人呢？
在回答這個問題的時候，不妨我們再問一個問題，那就：是說真話能死嗎？
對於上面的問題，我已經思考了很長時間了。我也曾問過不少人，說真話能死嗎？有很多人不加思索的就告訴我，不能。當讓他再想想的時候，基本上都會改變他過去的答案，說能死人。當然了，我也遇到過槓頭，他們還是說不能。
他們說，在空曠無人的地方對著天、對著牆、對著山、對著海，不管怎麼樣說真話，那都不會給自己帶來麻煩，更不會死人。這樣子回答，那純粹就是為了抬槓而回答的。因為他們在這個問題上偷換了概念。我們這裡所說的人是社會人。我們這裡所說的話，是人與人之間進行交流的的時候所發出的音符。如果不是人與人社會行為的信息交流，那就不能夠被稱作為是話。有一句諺語：關著門罵皇帝，解恨又不犯法，就是因為沒人聽見。
其實，說真話真的會死人的，並且有人還因為說真話死的很慘。這樣的例子在歷史上，隨便就能找到好多。我們大家都知道指鹿為馬的故事，我們看一下當時秦國的朝堂上，趙高就是指著那麼一個鹿說是馬。竟然沒有一個人敢說那不是的，因為只要說了不是，說不定小命就沒了。
那麼，既然說真話，連死的可能都有。那其他不利的後果就更多的去了。
我們要知道所有人的行為基本上都是奔著一個目標，那就是趨利避害，這個是人的本性。當說真話，要給自己帶來不利後果的時候，那人們自然就會去說假話了。
當我們稍加分析的時候，就不難發現。決定一個人是說真話還是說假話？其實不在於這個人，而在於這個人當時所處的社會環境。
我們假設一下，當有一種社會環境，這種社會環境中說真話的人倒黴，說假話的人受益。我堅決相信，基本上是聽不到真話的。不光聽不到真話，而且假話橫行。
咱們還拿指鹿為馬的這個例子來說。如果當時不是在秦國的朝堂上。如果當時指著鹿說是馬的人，不是趙高。那麼還有誰會隨聲附和呢？
咱們再來假設一種環境。人們在這種環境中可以說真話，也可以說假話，只是人說真話的時候，不會給他帶來不利後果，這個時候真話的聲音一定就會多起來。
話說到這兒，結論已經出來了。人撒不撒謊是他所處的人為的環境所決定的！
由此就可以推定：一個不敢講真話的社會環境，一定不是一個好的社會環境！一個靠撒謊就能夠撈到好處的社會環境，一定是一個糟糕透頂的社會環境 。不過，歷史告訴我們，當一個社會環境糟糕到這種地步的時候，麻煩就會越來越大。受害的將是所有人，概莫能外！
說到這個時候，就給大家出一個小題目吧。如果讓你來選擇的話，你會選擇一個什麼樣的社會環境呢？
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