西周东方小国邿国，也叫诗国，出土铜器铭文为“寺”。邿国的地理位置有多种说法，古籍记载的有两种，《左传》杜预注“
邿，小国也，任城亢父县有邿亭。”亢父县，秦置，在今山东济宁市以南一带；另一说法在今山东平阴县东阿镇，境内有邿邑故城遗址，此地西临黄河，东面靠山，地势险要，是古代兵家必争之地。但是上世纪七十年代以来，山东济南长清区仙人台挖崛了数座西周到春秋时代的贵族墓葬，其中有一座墓葬规模较大、陪葬器物较多，断定为国君级墓葬。仙人台墓葬群出土了不少器物，其中七件铜器刻有铭文，根据铭文中的“寺”字，推断这里曾为《左传》中记载的邿国的势力范围，而且至少西周晚期已在此立国，从而确立了神秘的西周邿国的始封地。根据出土随葬器物风格及墓葬风俗来看，西周邿国当出自东夷部族。照此说法，西周邿国很有可能是商代古寺国遗存，只可惜目前殷墟甲骨卜辞中没有找到这个古国。
仙人台出土器 物
“寺”不见甲骨文，金文的寺从“手”，似乎托着个什么东西，据说“寺”是“持”的本字，它最初可能起源于祭祀活动中大小祭司的某些行为，比如托举某物祭献神灵，作为祭祀时一种必不可少的礼仪。后“持”代替“寺”，“寺”的动作本义消失，成为持这种动作者的人，作名词，最后演变成专业为首领或国君料理日常琐碎的“寺人”。《周礼·天官》载：“寺人，掌王之内人及女宫之戒令……若有丧纪、宾客、祭祀之事，则帅女宫而至于有司，佐世妇治礼事……”在周代，寺人作为王宫内部的管家，替天子总管各种事务，包括丧葬、祭祀和迎宾之类的各种礼仪规制。“寺”作为国名估计源于此。
寺的金文
邿国因为弱小，又是外邦，在等级森严的西周时代很少有机会与周室宗国或其它大国交往，在很长一段时间里默默无闻。直到进入群雄争霸的春秋时代，邿国才开始在史书中露面。邿国第一次出现在《左传》中是在鲁襄公十三年，即公元前560年，这一年夏天，邿国发生了内乱，小小邿国被分裂成三块，形成三股势力。这时觊觎邿国已久的鲁国趁机以平乱为由进入邿国，史书中称为“鲁师救邿”。鲁国平定邿国后，顺势吞并了邿国。
寺国贵族墓出土器物
那么被鲁国吞并的邿国到底在哪里？综合开头三种地理说法，认为鲁国吞并的邿国位置当在济宁市，是邿国南迁后所在地。邿国最早故地应该在济南长清、平阴县一带，因近靠齐国，南迁之前的邿国一直作为齐国的附庸。后来由于齐国的战略扩张以及加强对西南边境的军事防御，给邿国的生存带来了压力，惹不起，总躲得起，邿国可能是在不怀好意的鲁国的帮助下举国南迁到济宁市重新建国，成为鲁国和邾国的近邻。弱肉强食的野蛮时代，小国注定要成为大国争权夺利的牺牲品。春秋以来鲁邾两国视若仇敌，战争不断，夹在鲁邾之间的邿国没少受气。根据《公羊传》记载，邿国曾为邾国的邑，可见鲁国和邾国为了争夺对邿国的控制权，没少发生摩擦，邿国自然也避免不了受此拉踞战的冲击，邿国的归属也免不了朝三暮四轮班倒。偏偏邿国内政又出了问题，很有可能是亲鲁派和亲邾派之间的内斗导致，最终被鲁国趁虚而入一举吞并。
钓鱼台水库
邿国灭亡后，由于内部派系复杂，邿国国人各奔前程，有的归附鲁国，有的投奔邾国，有的则回到平阴老家归顺齐国。因此，春秋时期各地都有邿国后人的活动轨迹。《左传·襄公十八年》载：“乙酉，魏绎、栾盈以下军克邿。”公元前555年，十月，春秋历史上发生了一起十二国攻齐的大事，以鲁国和晋国为首，联合宋、卫、郑、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小株一起攻打齐国，双方在平阴这个地方展开决战。平阴，即为原来的邿国故地，邿国南迁后，这里成为齐国的邿邑。齐国迎战前，曾有一位叫夙沙卫的大臣建议齐灵公不要急于出战，邿邑多有天然屏障，可以凭此地理优势坚守，消耗联军士气，可见邿邑是齐国西南部的险要之地，可退可守。只可惜齐灵公不听，急于迎战，结果联军人多势众，齐国多座重要城邑被攻占，其中就包括邿邑。
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