呦呦鹿鸣，食野之苹
我有嘉宾，鼓瑟吹笙
吹笙鼓簧，承筐是将
人之好我，示我周行
呦呦鹿鸣，食野之蒿
我有嘉宾，德音孔昭
视民不恌，君子是则是效
我有旨酒，嘉宾式燕以敖
呦呦鹿鸣，食野之芩
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴
鼓瑟鼓琴，和乐且湛
我有旨酒，以燕乐嘉宾之心
———— “诗经”的美，在于她的意境，寥寥数笔，勾勒出她世外桃源般的感觉。
幼时，我常常喜欢临窗而坐，抱着诗经，看着天空云卷云舒，心情美妙得难以形容，是怎样的时代，才能造就这样的诗篇，而今天我想跟大家聊聊“她”
周人为姬姓，很早就生活在中国西部的黄土高原上。根据《史记周本纪》记载。周人的第一个男始祖名叫弃”，他的母亲江源在野外偶然踩踏了巨人的足迹，怀孕而生下他。因为觉得不吉祥，想将他丢弃，于是取名为弃，而这实际上呢，恰恰反映了，当时的周人在母系氏族阶段，知其母而不知其父，所以这还是很符合社会发展客观规律的，但是从弃以后周人就有了明确的父系传承，开始从母系社会踏入了父系社会。
从弃开始到周武王建立西周王朝是周人历史上的“先公时代“”在这个时代周人有几次比较大的迁徙活动，而这也恰好是周人发展的几个重要的转折点。
弃
我们所熟悉的姬昌，他是季历的儿子。在季历死后，他的长子姬昌继续领导周族进行对商战争，而他姬昌就是历史上著名的周文王。文王，在与殷商保持良好关系的同时，积极招揽人才，实施灭商计划。比如说我们熟知的姜尚，辛甲等人都是文王手下的得力大将，而除此之外呢，文王在军事战略上采取先剿除商人外围势力的方针，积极冷静，沉着应战，到了文王的统治后期呢，周人已经开始三分天下得其二，在对商的实力对比上有较大的优势。文王去世后，武王姬发继位，他任命吕尚为军师负责军事，任命自己的弟弟周公旦为辅助大臣，昭公等人为副手，一起筹划灭商方略，经过两年的精心准备，周人的势力进一步发展壮大，而商朝呢，也在纣王的残暴统治下，政治更加腐败，伐纣时机已到，周王在黄河边的孟津向各路诸侯宣布讨伐檄文，列出商纣王五大罪行，随后周人及其同盟军长驱直入，杀向商朝的统治中心朝歌，在朝歌郊外的牧野与商朝军队进行决战，史称牧野之战，武王发布了战前动员令，还对前来投奔的商朝士兵做了细致安排，决战仅仅一个早晨，商朝土崩瓦解，第二天武王举行了代商的祭天大典，正式宣布周王朝建立了。而这就是公元前1046年。
姬昌
武王伐纣
灭亡商朝之后。周武王一方面笼络安抚殷人。比如分封纣王的儿子武庚在殷释放被纣王囚禁的人，修缮被纣王杀害的比干之墓，打开牢狱释放被囚禁的百姓，打开纣王的府库，散发财物，粮食赈灾，救济，宣布保留殷人的氏族组织，和归顺的氏族首领的地位。另一方面设立三监，把原来商朝的王畿地区分为三个国家，有武王王的弟弟，蔡叔，管叔，霍叔分别统治，用来监视武庚。周武王控制了商朝王畿地区的局势，而东方广大地区里商朝的势力仍然存 在。还没有来得及采取进一步行动，灭商后一年武王便病死了。年幼的成王继 位，武王弟周公旦摄政。管叔、蔡叔不满周公摄政，联合武庚，发动徐、奄、 熊、盈等东方部落一起叛周。叛军声势浩大，新生的周朝政权受到严重威胁。 面对十分严峻的形势，周公和召公“内弭父兄，外抚诸侯”周公亲率大军 东征，经过三年时间才把叛乱平定下来。之后，周公在洛邑（今河南洛阳）建了东都成周，作为控制整个东方地区的中心。同时将参加叛乱的殷顽民迁到 成周附近，直接监控起来。
更重要的是，平定叛乱以后进行了大规模“封藩建 卫”，派遣同姓贵族和异姓贵族以及归顺的异族首领到各地进行武装殖民，以 藩屏护卫周室，一般叫分封诸侯。
蔡叔
周代分封诸侯始于武王，成王时规模最大, 继续到西周末期。分封地区遍及周朝全部疆土。分封对象以姬姓贵族为主。 《左传》昭公二十八年说：“武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬 姓之国者四十人。”《荀子•儒效》说：“周公兼制天下，立七十一国，姬姓所居 五十三人。”最重要的封国有：卫，武王弟康叔的封国，都朝歌（在今河南汲 县北）。齐，太公姜尚的封国，都营丘（今山东临淄）。鲁，周公旦的封国；周 公旦在周室辅政，子伯禽就国，都奄（今山东曲阜）。宋，归顺的殷贵族、商 纣异母兄弟微子启的封国，都商丘（今河南商丘）。
燕，召公魂的封国，都蓟晋，成王弟唐叔虞的封国，都唐（在今山西翼城西）。20世纪50年代在江苏丹徒县烟燉山出土的《宜侯矢囂》铭文记载，康 王封虞侯于宜。研究者多认为宜地当在丹徒，处于西周东南前线，也很重要。分封诸侯使西周政权在全国建立起来，加上制定礼乐制度，协调了贵族中 的等级关系，社会得以稳定。当时周贵族取得政权不久，注意发展农业，生活 比较节俭，西周社会出现了繁荣景象。成王、康王时“天下安宁，刑措四十年 不用”，史称成康之治。
周成王
周王又称“天子”，意即“天帝之子”。在周人看来，宇宙间的最高统治者 是“天帝”，周王则是天帝的使者，秉承天意君临天下。基于这种认识，周 王在人们心目中的地位至高无上，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王 臣”天下的土地尽属“王土”，天下的人民尽为“王臣”，周王被视为天下 的共主。上述观念的确立，从一个侧面反映了西周王权的强化。从外部形式上看，西周的国家格局与商代颇为相似，商代方国林立，西周 则有许多诸侯国。然而，西周的诸侯国与商代的方国却有很大的不同。商代的 方国多是依靠自己的力量发展起来的，与商王国之间缺乏内在联系的纽带，具 有很强的独立性和离心力；西周的诸侯国则多是通过分封制建立起来的，与周 王室之间存在着千丝万缕的联系。这种区别，决定了商周两代对外行使王权的 强弱差异。
西周的诸侯国可大致分为两类，即与王室同姓的姬姓之国和异姓之国。前 者是从周王室这个母体分离出去的，与王室有着天然的血缘联系；后者则多是 周王室的姻亲功臣。周王称同姓诸侯为伯父、叔父， 对异姓诸侯则以伯舅、叔 舅相称，使国家关系与亲缘关系交织在一起。周王室具有宗主国的崇高地位， 诸侯对王室有强烈的向心力，形成了拱卫王室的局面。同时，西周还创立了一 系列的制度，即所谓的“周礼”，以维系这种政治格局。西周的诸侯国只是相 对独立的国家政权，对宗主国周王室有多方面的从属关系。具体地说，周天子对诸侯的权力主要表现在以下几个方面：子有巡视列国的权力。天子巡视诸侯称为“巡狩”，通过“巡狩” 了解 诸侯为政之得失，并根据政绩的好坏予以赏罚。诸侯则要定期朝见天子，称为 “述职”，如不朝见述职就要受到天子的严厉惩罚，“一不朝，则贬其爵；再不 朝，则削其地；三不朝，则六师移之”。巡狩、朝聘有一定的制度，“诸侯之 于天子也，比年一小聘，三年一大聘，五年一朝；天子五年一巡狩。”
天子有监督诸侯之权。西周有监国制度，诸监代表天子行使对诸侯的监督 之权。《礼记•王制》记载：“天子使其大夫为三监，监于方伯之国《仲几父 篦》铭文中“诸监”与诸侯相提并举，可见当时设置的监国者为数不少。天子有废立诸侯之权。据《国语•周语》记载，周宣王依仗王权，强立鲁武公的少子为嗣君，鲁人不从王命，宣王起兵伐鲁，废嫡而立庶。这一事件说 明，天子有权干涉诸侯的废立。
天子有灭国和处死诸侯国君的权力。除上章所举共王灭密之外，《史记•齐 太公世家》还记载，周夷王在位期间，烹杀了齐哀公。这说明，诸侯封国的存 续与否是由天子决定的，对诸侯国君的处置权也掌握在天子手中。天子有任命诸侯之卿的权力。《礼记・王制》记载：大国三卿，皆命于天 子；次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君；小国二卿，皆命于其君。诸侯 国的执政卿由天子任命，体现了天子对诸侯国的政治控制权。天子有权征召诸侯兼任王室卿士。诸侯有向天子贡纳的责任和义务。《周 礼•大行人》记载，不同等级的诸侯分别贡纳“祀物”、“嫔物”、“器物”、“服 物”、“材物”、“货物”等，贡纳的轻重依据诸侯国距王都远近、与王室关系的 密切程度和爵位的髙低等因素而定。如果诸侯不按规定向天子贡纳，就要受到 惩罚。需要说明的是,诸侯的贡纳并非王室经济的主要来源，多数情况下只是 象征性的，其政治意义大于经济意义。上列史实说明，周天子对诸侯拥有广泛的权力。不难看出，周王的权力远 大于商王，控制天下的能力远在商王之上。
周王地位的提高和王权的强化，与国家形态的演进和西周的政治制度有密 切的关系。王国维在其名著《殷周制度论》中，论述了古代王权的演变情况周的社会内部结构与商代大致相同，表现为宗族社会结构。无论是周王 室还是诸侯国，都存在着发达的宗族体系，宗族体系与政权组织合而为一，族 权和政权密不可分。在王室内部，周王的身份也是多重的，集多种权力于一 身，具有至高无上的地位。西周的王位继承是父死子继。按照宗法制的规定，王位应由嫡长子继承。 嫡长子即王后所生的长子，称为太子。如果没有嫡长子或太子早死，则根据长 幼、品德等条件在其他王子中选择，或通过占卜决断。这种变通的办法是嫡长 子继承制的补充。“夫舍弟而传子者，所以息争也”传子制的确立，防止了 王室内部的王位纷争；嫡长子继承制则从制度上完善了传子制，进一步明确了 王位传承。
商周王位继承制度的变革，反映了王权强化的趋势初分封的诸侯有下列三类：第一类是王室子弟。《左传》僖公二十四年说：“昔武王克商，光有天下, 其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”这些人建立的诸侯 国称为姬姓封国，在周初的封国中数量最多，《荀子•儒效》说：周公“兼制天 下，立七十一国，姬姓独居五十三人”。姬姓封国不仅数量多，所在位置也多 为要冲之地，与王室的关系至为密切，是西周诸侯国的主体部分。
第二类是异姓贵族。这些人虽不是王室子弟，但在武王灭商和周公东征的 过程中立有大功，或与周人有世代同盟关系，于是也分封他们去建立诸侯国 家，以诸侯的身份继续为周王室效力。
第三类是古代帝王的后代。《史记•周本纪》说：“武王追思先圣王，乃褒 封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于 杞。”这类封国一般都比较小，有的只是象征性的，在西周政治生活中的作用 不大。
宗法制的体现
西周分封的诸侯国很多，《吕氏春秋•观世》说：“周之所封四百余，服国 八百余在西周众多的封国中，比较重要的有：卫——武王之弟康叔的封国，都于朝歌（今河南汲县北）。 这里原是商王 国的中心地区，又是周初东方叛乱的策源地，殷商的残余势力很大。康叔被封 于此，主要是为了统治殷遗民，保障这一地区的政局稳定。康叔受封时，王室 举行了 “授土”、“授民”仪式，分给他大片的土地，还有陶氏、施氏、繁氏、 鐘氏、樊氏、饥氏、终葵氏等“殷民七族”。卫国的封地很大，镇守于殷墟 之地，是西周初年的重要封国。卫君康叔当时还兼任周王室的司寇，位尊权 重。在殷墟东南不远的河南浚县，发现了西周时期的卫国墓地，出土刻有“康 侯”铭文的青铜器，涉及到康侯封卫的史事。 鲁——周公长子伯禽的封国，都于奄（今山东曲阜）。这里原是奄国的地 盘，奄是殷商的盟国，周初曾追随纣子武庚叛周。这一地区反周的势力较大，宗法制是西周又一项重要的政治制度，与分封制密切相关。
分封制是分级立宗制，不仅仅是天子分封诸侯，诸侯在其封国内也要进行 分封，封其子孙或其他贵族为卿大夫，给予一定的土地；卿大夫在其封地内也 要分封，封其后代为士，分给采邑；士以下不再分封。
参考文献
《殷商制度论》王国维
《礼记，周制》
《史记•齐 太公世家》
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