十里平湖霜滿天，寸寸青絲愁華年。
對月形單望相護，只羨鴛鴦不羨仙。
這是87版電影《倩女幽魂》中，寧採臣和聶小倩的定情詩。雖然人鬼殊途，卻演繹出了一段人鬼情未了的悽美絕戀。
詩中最後一句“只羨鴛鴦不羨仙”，被廣泛引用於歌頌愛情的文章中，成為了膾炙人口的名句。以至於，我們就認定這句詩就是本來面目了，其實這句是一句仿寫詩，原詩名為《長安古意》。
像這樣為人熟知的成語和名句，有很多都源於古詩，我們來一起看看他們的本尊真身。
1. 曲徑通幽處，只羨鴛鴦不羨仙
曲徑通幽，是我們熟知的成語，意為彎曲的小路，通到幽深僻靜的地方，形容景色雅緻迷人。
曲徑通幽處，喜歡《紅樓夢》的朋友一定知道，這是賈寶玉給大觀園題詞的第一個景觀。
大觀園第一映入眼簾的是“白石稜嶒，苔蘚成斑，藤蘿掩映，微露小徑。”中國古典園林造景講究曲徑通幽，含蓄莫測，這就是“藏與露”“虛與實”的藝術。
“雖不喜讀書，卻有些歪才”的賈寶玉，將此景題為“曲徑通幽處”，得到清客們的一眾讚賞。
這句妙極的佳句，就源自唐代詩人常建的詩作《題破山寺後禪院》。
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但餘鐘磬音。
“曲徑通幽處，禪房花木深” 兩句意境優美，親切有味。詩人讚美破山寺後禪院景色的幽靜，抒發自己寄情山水的隱逸情趣。歐陽修特別喜愛這兩句，想模仿幾句終究不成功。
蔣勳說：“大觀園是一個園林，園林本身頗能體現老莊思想。在園林中，它的路故意不做成直的，而是彎的，曲徑通幽，它讓你覺得園林是休閒和遊玩的地方。”
《遊園驚夢》也發生在園林中，曲徑通幽處，是杜麗娘的後花園，也是她夢中的春色如許。
古代的才子會佳人，一般發生在園林中。也有發生在寺中，當然不是破山寺，而是蘭若寺。
蘭若寺，是一處僻靜的荒郊野寺。在月光瀉地的夜晚，在蘭若寺借宿的書生寧採臣，耳畔傳來悠悠琴聲。撫琴的是一位白衣倩女，這位叫做聶小倩的女子在此苦苦等候已久。
寧採臣追隨琴聲，尋到聶小倩，由此開啟了人鬼相戀的序幕。這是《聊齋志異》中的一個故事《聶小倩》。
兩人在一幅畫上共寫一首詩，這便是文章開頭提到的“只羨鴛鴦不羨仙”詩句。這句詩是從初唐四傑之一的盧照鄰《長安古意》中化來，其中兩句為：
得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。
古人用比目魚、鴛鴦鳥比喻男女相伴相愛。《長安古意》表達了詩人不愛情毋寧死的愛情信仰。此外，匈牙利詩人裴多菲的著名詩歌《自由與愛情》中，“生命誠可貴，愛情價更高”也表達了同樣的觀點。
2. 拔山蓋世，相煎何太急
拔山蓋世，形容勇猛英雄人物力氣強大或志向遠大。這個成語出自《垓下歌》，全詩為：
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！
項羽的《垓下歌》作於劉邦軍隊困在垓下的時候，這首詩也是項羽的絕命詩。
力拔蓋世的項羽，是戎馬一生的絕世英傑。面對兵敗垓下的境況，“可奈何”“奈若何”嘆息連心愛的虞姬和駿馬都保護不了。驍勇自負的西楚霸王，感到無顏面對江東父老，於是在烏江邊拔刀自刎了。
李清照的詩詞“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”是對楚霸王項羽英勇一生的最佳讚譽。
說過了楚霸王項羽，再來看看一代梟雄曹操的兒子曹植，如何用一首詩來自救的。
自古有“生不願再帝王家”一說，為爭奪繼承權，常會濫殺無辜，骨肉相殘。
曹操病死後，曹丕由世子榮升魏王；同年，漢獻帝被迫禪讓帝位，曹丕上位成為魏文帝。不過，曹丕稱帝后，對爭封太子的曹植仍舊耿耿於懷。
曹丕怕曹植威脅到自己的地位，便召曹植在七步之內作詩一首，否則就要除掉他。這就有了曹植的這首機敏而又悲憤的《七步詩》：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
詩歌以豆萁和豆子比喻兄弟，豆萁煮著豆子，比喻親兄弟卻要自相殘殺。“本是同根生，相煎何太急”是耳熟能詳的詩句，後來“相煎何太急”也簡化為成語相煎何急。
據《世說新語·文學》記載：聽完這首詩，“帝深有慚色”。
臨危不亂的曹植，在緊急關頭點醒了曹丕，得以自救脫險。詩句的力量，擲地雖有聲，卻也感化於無形。
3. 淡掃蛾眉，傾國傾城
虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門
卻嫌脂粉汙顏色，淡掃蛾眉朝至尊。
這是張祜所作《集靈臺》中的第二首詩，也是描繪楊玉環三姐的詩句。意為虢國夫人受到皇帝的寵恩，天剛亮就騎馬入宮門。嫌棄脂粉會玷汙她的美豔，淡描蛾眉就進去朝見皇帝。
略施淡妝的虢國夫人，似乎悟出了化妝的最高境界——“清水出芙蓉，天然去雕飾”的要義，也表現出來她自詡美貌，不屑與濃妝豔抹的嬪妃、宮眷等俗者為伍的自信。
其實，這首詩借詠史以刺時，似褒實貶，生動地表現了虢國夫人刻意邀寵，工於心計，而又驕縱狂妄的心理。這種欲抑先揚的婉約寫法，效果比直露的冷嘲熱諷更加入木三分。
由此詩而出的成語“淡掃蛾眉”，常用來指婦女淡雅地化妝，並無貶義。
同樣是寫美人，李延年的《佳人歌》則表現出似貶實褒的意味。
北方有佳人，絕世而獨立。
一顧傾人城，再顧傾人國。
寧不知傾城與傾國？佳人難再得。
中國古代有美女亡國之說，最早見於《詩經·大雅》中的“哲夫成城，哲婦傾城”。
《佳人歌》全詩解釋為：
北國有一位美人，姿容舉世無雙，性情卓然出眾。
看她一眼城邦就會傾覆，再看她一眼國家就會淪亡。
縱然美人美到禍國殃民，可是一旦錯過就難再得到了。
李延年用欲揚故抑的寫法，似乎在提醒君王以史為鑑，實則是引動君王思美之心。其實，李延年的妹妹就是這樣一位絕世佳人，漢武帝也因此詩而覓得此佳人，李延年也因此更得漢武帝的寵幸。
從此詩而得的成語“傾國傾城”，後來多用來形容婦女容貌嬌美，由貶義詞轉變為褒義詞。
古詩詞語言凝練，是漢語濃縮的精華。我們在“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”中讀到了勵志的奮鬥精神；在“日光月華，旦復旦兮”中讀到了人們對人生和事業的憧憬；在“夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”中讀到了主人公對堅貞愛情的追求；在“明月松間照，清泉石上流”中讀到了動靜皆宜的淡泊之美。
詩詞可以滋養心靈，給人以無窮的慰藉。讓我們在詩詞中，到達那夢想中的遠方！
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