陸贄，中唐賢相，諡號“宣”，後世稱其陸宣公。
唐德宗時期有一個宰相叫陸贄，他嚴於律己，任何禮物一概拒絕。唐德宗勸他說，愛卿太過清廉了，別人送什麼都不收也不好，像馬鞭靴子之類的，收下也沒什麼關係。
陸贄回答說，一旦開了受賄這個口子，必定胃口越來越大。收了鞭子靴子，就會開始收華服裘衣；收了華服裘衣，就會開始收錢；收了錢，就會開始收車馬座駕；收了車馬座駕，就會開始收金玉珠寶。
陸贄是嘉興人，他一生清廉，俸祿之外，分文不取，是為廉相。
陸贄，公元754年生於嘉興，出生地相傳在嘉興城內甜水井，即陸齊望宅，大約是在斜西街東首。大曆六年（771）中進士時只有17歲。
“陸贄讓人刮目相看是在唐德宗繼位後。德宗派特使巡視天下。陸贄大膽向渭南特使提出治國理政建議。”
嘉興地方文化學者於能說，陸贄建議用：
- “五術”察看風俗民情，
- “八計”考察地方官政績，
- “三科”選拔才智出眾的人才，
- “四賦”管理財政，
- “六德”安定疲睏的人，
- “五要”精減官員。
陸贄生逢安史之亂後，唐朝由盛轉衰之際，特別是“涇原之變”，德宗逃往奉天，陸贄從駕左右，“此時天下大亂，陸贄逐漸顯露出他驚人的政務才能，機要彙總、軍隊調度、皇帝詔書、大臣奏章批覆，他都遊刃有餘。”
“一日之內詔書數百，而陸贄才思敏捷，一揮而就”“莫不曲盡事情，中於機會”……史書對其才能不吝讚美。
貞元七年（791）陸贄拜兵部侍郎，次年任中書侍郎同平章事，為宰相。
陸贄以天下為己任，自許“上不負天子，下不負所學”，執政期間，勵精圖治，指陳時弊。他向德宗建議，廣開言路，善於納諫，均節賦稅，體恤農民，加強吏治，獎罰分明，求才貴廣，考課貴精，文武並興，農戰兼務等主張，特別是在藩鎮叛亂之時，他規勸德宗下罪己詔，力挽危局。
陸贄有《陸宣公集》（也叫《陸宣公翰苑集》）二十四卷流傳於世，對後世影響頗深。
於能覺得，陸贄是中國古代十大名相之一，無論是治國安邦能力，還是個人學養品德，都得到後世高度讚揚，“他的《陸宣公翰苑集》，成為上至皇帝下至大臣的治國理政必讀‘教材’，被譽為‘經世有用之言’‘昭昭然與金石不朽’‘有足為萬世龜鑑者’。”
《新唐書》贊其思想“可為後世法”；司馬光在《資治通鑑》中引用陸贄的議論多達三十九篇；蘇軾說陸贄“才本王佐，學為帝師”，文辯智術“智如子房而文則過，辯如賈誼而術不疏”，“使德宗盡用其言，則貞觀可得而復”；出生在嘉興的宋孝宗更是陸宣公的“粉絲”，經常讀陸贄的文章，常和大臣一起探討陸贄思想，要求太子必須讀陸贄文章。
於能說，“宋孝宗被史學家譽為南宋最有為的皇帝，應該也和他善於學習的精神分不開的。”
雖然陸贄“仕不遇時”，但其豐富的人生經歷和經世思想充分體現嘉興人“勤善和美，勇猛精進”的人文精神，所以，於能認為陸贄對嘉興文化記憶有著舉足輕重的代表性意義。
如何講好宣公故事，於能覺得，一方面要大力宣傳陸贄故事，讓更多市民瞭解這位“上不負天子，下不負所學”的嘉興名人，激發愛鄉愛國情感，還要選注他的優秀文章或者段落，編輯成普及讀本，更大範圍地古為今用，弘揚其所包含的優秀文化傳統。
另一方面也可適當恢復和宣公有關的歷史遺蹟，比如宣公橋、宣公祠、宣公書院等，現有宣公路也要改造利用好，“無錫有紀念陸贄的宣公祠，作為陸贄家鄉的嘉興反而連紀念陸宣公的祠、館等都沒有，實在說不過去。”
陸贄在嘉興留下許多遺蹟。東門外原有宣公書院，清代已不存。舊志記載，春波門西南一里南湖畔，有宣公讀書檯，光緒年間尚能看到“碑刻龜趺俱臥水中”。
宣公橋，相傳是陸贄所建，宋張堯同《嘉禾百詠·宣公橋》詩：
只因悲少保，功業敗垂成。
往往橋邊客，今猶恨未平。
明朝有人考證，“橋在嘉興治西。俗名慶豐橋。”
朱彝尊在《鴛鴦湖棹歌》中說“宣公橋南畫鼓撾，酒船風幔拄鴉叉”，又注：“陸宣公橋在城東。”
宣公橋在宋朝就已經是南湖一景，陸蒙老《嘉禾八詠·宣公橋》有詩：
當時倉座倚鴻籌，清白堪封萬戶侯。
陵谷已非家世遠，畫橋依舊水東流。
1969年整治河道時，宣公橋被拆除。
“陸宣公族裔遍佈江南，影響不凡，從前有‘江南無二陸’的說法，是說姓陸的都可以歸屬到陸宣公的名下。”陸明印象中，宣公祠原來在斜西街和安樂路交叉口，“文革”時被拆掉。“蠻可惜的。（宣公祠）南宋造起來的，陸宣公是有資格進文廟享受祭祀的。”
宣公祠始建於南宋建炎三年(1129)，屢毀屢建，光緒三十三年(1907)，由陸贄後裔陸鶴翔、陸頌襄等倡議重修，內有許多歷代石刻。
“做宣公文章，可以把重點放在放鶴洲，陸宣公曾在此建宅園，養鶴放鶴，設放鶴亭，所以被稱為鶴渚。可以在放鶴洲增加陸宣公元素，比如放置雕塑，有特色一點可以養鶴。”陸明介紹，江南文人喜歡養鶴。
陸機臨刑前“嘆曰：‘華亭鶴唳，豈可復聞乎！’”士大夫認為鶴品格高潔。另外，從“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”也可看出，鶴是吉祥的象徵。
養鶴也是嘉興的傳統，從陸機陸雲到陸贄，直到明朝都能看到。當時城東有麟湖，有北山草堂，“多蓄鶴”，堂主沈棐更是號“百鶴”。“養鶴蠻好看的，訓練好了，放飛出去，到西南湖，拍拍手，飛回來。多好看。有人來參觀，可以解說陸宣公遺址，這是名副其實，陸宣公放鶴處的原址。”
目前，嘉興城內尚有宣公路，環城河綠化帶建有宣公亭，設有宣公雕像。今年7月，嘉興火車站旁宣公弄區域提升改造已經熱熱鬧鬧地開始了。
當年中共一大代表們，從上海到嘉興，出了火車站，走的就是宣公路、宣公橋，未來宣公弄區域將作為嘉興火車站區塊規劃的一部分，成為重現“一大路”歷史場景的一部分。
據嘉服集團嘉興商業房地產開發有限公司常務副總經理陸衛介紹，嘉興火車站區塊的改造中，大家所關注的宣公書院和宣公祠、宣公橋的元素如何體現，還在規劃考慮中。
重建宣公橋，也為許多嘉興地方文化學者頻頻提及。“喚醒嘉興文化記憶”開篇報道中，崔泉森曾建議將東門橋（中山東橋）直接改名宣公橋，“前不久，嘉興市地名辦邀請我和一些嘉興地名學者，討論此事。”
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